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人生几何对酒当歌

更新时间:2023-03-09 06:08:01 阅读: 评论:0

各词组-画杨桃教案

人生几何对酒当歌
2023年3月9日发(作者:显示器什么牌子好)

对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多

出自三国诗人曹操的《短歌行》

对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?

山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。

赏析

《短歌行》原来有“六解”(即六个乐段),我们现在按照诗意

分为四节来读。

“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思

难忘。何以解忧,唯有杜康。”

在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什

么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时

间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而

发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,

看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没

有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许

多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。“对酒当歌”八句,

猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里

讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。

又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不

及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生

就象“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,

到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气

氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调

子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一

方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于

寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。

在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用

酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒

的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种

情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反

动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进

步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景

中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史

评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思

猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,

故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;

不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的

是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》

是既有相通之处,也有不同之处的。

“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野

之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”

这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子

衿》中的话,原诗是写一个姑娘在她的爱人,其中第一章的四句是:

“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣

领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给

我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,

这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻

了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,

子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,

所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你

们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,

他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感

人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转

的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《短歌行》

作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所

不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾

主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉

宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有

明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作

比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个

“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这

“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时

凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟

《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨

大的社会作用。

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