庄子思想

庄子的教育思想

一.官学的衰弱与私学的兴起

私学的兴起在中国教育史上具有极为重要的意义。

首先，它冲破了西周以来“学在官府”、学校教育为官府垄断的局面，

扩大了教育对象。

其次，私学是专门的教育场所，这就打破了政教合一、官师合一的旧

官学教育体制，使教育成为一种独立的活动。

其三，私学使教育内容与教育方式得到新的发展。

其四，私学的发展积累了丰富的教育经验，促进了先秦教育理论的发展。

不仅造就了一大批卓有建树的教育思想家，如孔子、墨子、孟子、荀子、老子、

庄子、商鞅、韩非等，而且还出现了如《论语》、《孟子》、《荀子》、《老

子》、《庄子》、《商君书》、《韩非子》等记载了大量教育思想的典籍以及

《大学》、《学记》等专门论述教育问题的著作，奠定了中国古代教育思想的

基础。

二.老子的

教育思想

老子教育思想的特征：

(一）主张“绝学”和“愚民”

他提出“绝学无忧”的著名命题，一切道德、智慧、文化、学术就都被否

定了。

老子认为，人民之所以难于统治，就是因为他们“智多”，故他公开主张“非

以明民，将以愚之”的政策。

否定学习知识的作用，实际上是持（传统）教育有害论

（二）教循自然

道家并非根本不要教育，而是提倡与传统教育不同的特色教育。老子主张

“居无为之事，行不言之教”，反对过多的人为说教、干预、引导。最好是一

切顺应自然，就像流水一样，“以辅万物之自然而不敢为”。

三.庄子的教育思想

一、以“体悟”为主的“不言之教”

鲁国的王骀，年轻时犯过法，受刖刑被斩去一脚，是个独脚人。他以讲学

为生，跟他学习的学生已有三千多人，同孔子的学生一样多。

王骀讲学站在讲台上，随便聊天，毫无风度；坐在厅堂里，也不讨论，只

偶尔插话。奇怪的是听讲者都很虚心，回去还说收获很大，都说是空虚而去满

载而归。有人说这种教法就是所谓的‘不靠言传而靠意会’。

这位独脚教授的魅力到底来自哪里呢

在王骀看来，天地虽大，只是他的房子罢了；万物虽多，只是他的日用品

罢了。对他而言，肉体不过是灵魂的寄放处，五官不过是肉体的装饰品。所以

读书人都朝王骀那边跑，围着他。不是王骀叫他们静止下来的，而是他们在王

骀那里找到归宿，不再奔波追求了，才静止下来的。

不言之教在教学方法上具有更大的价值:

一方面是指行为的示范作用，身教重于言教。

第二方面的意思是教学要强调学生自身的彻悟。

二、以顺其自然为主的个性之教

“混沌”的寓言

《马蹄》篇

马的本性是陆居则食草饮水，喜则交颈相糜，怒则分背相踢。然而，硬给

他加上笼头、衔辔等阻碍视线的东西，他就会斜眼相看，甚至猛力抵突，不愿

驯服。所以说，违背马本性的做法结果是马失去了活力，或成了只知拉车之马。

庄子的教育主张：

不要以己教人，要尊注重受教育者的个性。

爱马的人，以精细的竹筐装马粪，用珍贵的蛤壳接马尿。刚巧一只牛虻叮

在马身上，爱马之人出于爱惜随手拍击，没想到马儿受惊便咬断勒口、挣断辔

头、弄坏胸络。

意在爱马却失其所爱，能够不谨慎吗！

三.教会学生认识自己

东野稷的马车