廉政小故事短篇

廉政教育小故事

廉政教育小故事

不受遗鱼

公仪休很喜欢吃鱼，当了鲁国的相国后，全国各地很多

人送鱼给他，他都一一婉言谢绝了。别人劝他说：“先生，

这么喜欢吃鱼，别人把鱼送上门来，为何又不要了呢？”他

回答说：“正因为我爱吃鱼，才不能随便收下别人所送的鱼。

如果我经常收受别人送的鱼，就会背上徇私受贿之罪，说不

定哪一天会免去我相国的职务，到那时，我这个喜欢吃鱼的

人就不能常常有鱼吃了。现在我廉洁奉公，不接受别人的贿

赂，鲁君就不会随随便便地免掉我相国的职务，只要不免掉

我的职务，就常常有鱼吃了。”

不贪为宝

春秋时期的宋国，有个叫子罕的人。他担任宋国的司空

一职，专门掌管建筑、车马、器械制造等事务。有一天，宋

国有一个人无意中获得了一块美玉，他拿着美玉来到子罕的

府上，要把宝物献给子罕，想借此讨好子罕。但意外的是，

子罕却执意不肯接受。献玉的人误以为子罕嫌玉石不好，便

连忙解释道：“我已经请最好的玉匠鉴定过了，他们都说这

是一块难得一见的宝玉。所以我今天特意把它带来献给您，

请您务必收下它。”子罕说：“在你看来美玉是宝，可我则

认为当官的人不贪才是宝。今天如若你把美玉给了我，你便

失去了宝玉之宝，而我如果真的收下你的美玉，则会丢掉我

的不贪之宝，倒不如我们各自都留住自己的宝吧！”

桴鼓不鸣

董宣，字少平，生于西汉末年，陈留郡国(今河南省杞

县南)人。东汉王朝初建时，董宣在司徒侯霸的推荐下做了

官，直到北海相之职。他学识渊博，精明能干，刚正不阿，

执法严正，因此不断受到权贵们的诬陷而一再遭贬。居住在

京城洛阳的皇亲国戚专横跋扈，他们的家奴也胡作非为，为

了扭转这一局面，光武帝特召董少平为洛阳令，董宣到任不

久，即当众将湖阳公主(光武帝的姐姐)在光天化日之下行

凶杀人的心腹恶奴斩首正法。湖阳公主向光武帝哭诉。光武

帝听了姐姐的一面之词，勃然大怒，发誓要把董宣乱棒打死，

为姐姐出气。“我请求说一句话就死。”董宣正义凛然地

说：“皇上靠施行仁德、除暴安良才复兴了汉朝。可如今却

纵容公主庇护杀人恶奴，这样下去，还怎么治理天下?臣既

入仕途，就只知依法办事，早已把生死置之度外了!”说罢，

便一头向殿柱撞去，顿时血流满面。光武帝见状，心中就有

愧，但为了顾全湖阳公主的面子，便令他向公主磕头赔罪，

可免其一死。可是，董宣却双手撑地，硬挺着脖子，宁死也

不低头。光武帝最终还是让侍臣将董宣搀扶回去，并称其为

“强项令”，赏钱30万，以示安慰和褒奖。董宣分文未留，

马一匹、旧车一辆，决心以自己的清俭来影响、转变世

风。有一天，一位老府丞笑嘻嘻地给他送来了一条老大的活

鱼。想不到，没多费口舌，羊续竟收下了。几天后，他又笑

呵呵地拎来了一条更大的活鱼。羊续招招手，让他到庭廊之

下，然后指着檐梁上挂着的那条前些天送来的鱼，威声正色

地对那个老府丞说：“你上次送的，我都没有动。你这一次、

下一次再送，我还会收、还会动吗？你的这条鱼，我要一直

挂在这里，作一个不要再来送钱送礼的活告示。”明代于谦

写过一首《初度》诗：“剩喜门庭无贺客，绝胜厨传有悬鱼。

清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。”

合浦珠还

东汉时，合浦郡沿海盛产珍珠，又圆又大，色泽纯正，

一直誉满海内外，人们称它为“合浦珠”。当地百姓都以采

珠为生，以此向邻郡交趾换取粮食。采珠的收益很高，一些

官吏就乘机贪赃枉法，巧立名目盘剥珠民。为了捞到更多的

油水，他们不顾珠蚌的生长规律，一味地叫珠民去捕捞。结

果，珠蚌逐渐迁移到邻近的交趾郡内，渔民们连买粮食的钱

都没有，不少人因此而饿死。汉顺帝刘保继位后，派了一个

名叫孟尝的人当合浦太守。孟尝到任后，很快找出了当地渔

民没有饭吃的原因，下令革除弊端，废除盘剥的非法规定，

并不准渔民滥捕乱采，以便保护珠蚌的资源。不到一年，珠

蚌又繁衍起来，合浦又成了盛产珍珠的地方。

贪泉觉爽

吴隐之，字处默，濮阳郡鄄城人。隐之刚成年时便独立

生活，并且具有清廉高洁的节操，即使家里没有一点储备的

粮食，也决不享用非分之粮，而且奉养母亲极为孝敬。他积

累政绩升调为晋陵郡的太守，廉洁守贫，妻室亲自背负柴草。

提升为左卫将军，当时虽然家境非常清贫，但是他的俸禄也

还是都分给亲族享用，冬天连被子都没有，曾经脱下衣服浣

洗，没有别的衣服更换，只得披着棉絮，勤劳清苦与贫穷庶

民没有差别。朝廷为革除岭南的刺史皆多贪财的弊端，任用

吴隐之任广州刺史。距离广州二十里，有一个地方名叫石门，

有一潭泉水叫做贪泉，喝了它就怀有贪得无厌的欲望。吴隐

之到了这里以后，告诉他的亲人说：“见不到可贪的东西，

使寸心不乱。越过五岭丧失清廉我知道其中原因了。”于是

到了泉边，舀取一瓢泉水便喝，便赋诗道：“古人云此水，

一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”等到了广州以后，

他更加崇尚廉洁的品行，日常吃饭不过是蔬菜和干鱼罢了，

官备的帷帐器物服饰都交给外库。卢循入侵南海时，被卢循

擒获。刘裕给卢循写信，令他送吴隐之还都，过了许久他才

得以返都。归途中船上装载没有多余资财。到家后，只有几

亩小宅地，篱笆墙垣倾斜败坏，内外茅屋六间，容纳不下妻

室子女。刘裕赏赐车牛，又给建造住宅，他坚决推辞不肯接

受。后调任为中领军，清苦节约未改常习，每月初领取俸禄，

取部分留作自身吃粮用，其余的全分散救济亲族。家人们亲

自纺线织布，用来提供一天的费用。有时困难到极点，两日

合吃一天的粮，自身常穿布衣且不完整，妻室子女不沾一点

俸禄。

独立使君

裴侠，字嵩和，是河东解县人。裴侠年幼就很聪慧跟一

般儿童不同。十三岁，父亲去世，他悲哀过度而伤害了身体，

像成年人一样。后来州里征召他做主簿，推荐他做了秀才。

大统三年，他带领乡兵在沙苑随从作战，身为先锋冲入敌阵。

(北周)太祖称赞他勇敢坚决，后因功提升爵位做侯爵，封邑

八百户，任命为行台郎中，后任命为河北郡太守。裴侠自身

生活俭朴，爱民如子，他吃的只有豆麦咸菜而己。官吏百姓

没有谁不敬仰他。这个郡先前的制度，郡里安排三十个捕鱼

打猎的人来供应郡守鱼肉。裴侠说：“因为嘴和肚子(指吃

的东西)役使人，是我不能做的。”于是全都不用这三十人。

郡里又安排三十个成年男子，供郡守役使。裴侠也不把他归

入自己的人，全都收取雇佣他们的钱，为官府买马。岁月长

久，马于是成了群。裴侠离开官职的时候，一概什么都不拿。

百姓歌唱他说：“肥美的鱼肉不吃，雇佣成年男子的钱不要。

裴公坚贞仁惠，成为世上的标准。”裴侠曾经和几个州的州

长太守一起拜见太祖。太祖命令裴侠另外站着，对几个州的

州长太守说：“裴侠清廉谨慎遵照执行公事，是天下最好的，

现在众人中有像裴侠的人，可以和他一起站着。”众人都默

然，没有敢应答的。太祖于是厚重赏赐裴侠，朝廷和民间都

赞叹佩服，人们称裴侠是“独立君”。

清廉尚书

王翱是明朝成祖至景帝连续五朝的廉吏，在他７０岁

时，被任命为吏部尚书，尽管位高权重，但他始终保持公正、

廉洁的品质。王翱身居“铨衡重地”，却能用贤治国，“以

用贤报国为己任”，决不拿手中的权力作交易。对权势者的

嘱托，他都“毅然拒之，辞色俱厉”。为了防止别人登门拜

谒，他在公务之外的时间常宿于官署，很少回家。所以在他

任职期间，“门无私谒，权势请托不敢行”。王翱的清廉不

仅表现在忠于职守上，还表现在治家有法上。他身居朝堂，

手握重权，但对自己要求却很严，经常穿破旧衣服。一次，

明英宗召见王翱后，王翱转身走时，英宗见其衣服破损，又

将他叫回问其中原因，王翱只好说是当天偶尔穿了这件衣

服，刚才接到召命没有来得及换衣。对于钱财王翱更是“淡

然无欲”，他曾与某监军太监共事，两人关系很好，后他改

任两广总督，临行前，太监以四颗西洋明珠相赠，王翱坚决

不收。太监哭着说：“这些明珠不是受贿所得，而是先皇将

郑和所购得的西洋明珠赐给身边侍臣，我得了八颗，现将其

中一半相赠作为纪念。”王翱只好收下，但却把这四颗西洋

明珠缝在袄中。后来王翱奉命还朝掌吏部，此时这个太监已

死，王翱找到其两位侄子，了解到他们生活困难后，即将从

未动过的袄拆开拿出明珠转赠他们。

白鹿崖注曰

公生明，廉生威，官吏的清廉与否决定着一个国家

某一时期的政治风气，也直接影响着社会风气。作为官吏，

掌握着至高无上的权力，会时刻面临各种各样的诱惑和考

验，所谓“如临深渊”、“如履薄冰”，稍有不慎就会坠入

万劫不复的深谷冰窟。这些清廉之吏能够始终保持清廉的本

性，洁身自爱，始终不渝，是因为他们认为有比财利更可贵

的东西，坚持自律，自戒，自省，不断加强个人修养，提升

人生境界的标杆。“弱水三千，我只取一瓢饮”，才是一种

真正明智的为官为人之道。