对牛弹琴文言文

从"对牛弹琴"说开去

说起对牛弹琴，大家一定会不假思索的说：就是比喻说话不看对象，

或者是对愚蠢的人将深奥的道理。最近拜读于丹作品《趣谈人生》才知

道“对牛弹琴”原来还有更深层次的含义。

相传春秋时期有一个琴艺甚好的人——公明仪。有一次他带琴去

访友，路过旷野，看见山高水长丽日朗朗，一头老牛在草地上懒洋洋的

吃草。公明仪很是欢欣。他坐下来，对着牛弹了一首琴曲中动人心弦的

《清角》。他弹得专注用情，弹完抬头一看，牛无动于衷，照旧吃草。

公明仪心想，对牛弹琴，牛无动于衷，究竟是牛错还是人错？于是他试

着用古琴模仿蚊虻之声，蚊子牛虻之声围绕着牛缭绕回旋，牛竖起了耳

朵。他又弹了一种“孤犊之鸣”的曲调，模仿失群的小牛犊寻找妈妈的

声音。声音一出，就看到牛“掉尾奋耳，蹀躞而听”。

如此看来，牛听琴音也会动心动容的，关键在于你是否弹了它

能听懂的曲调。我们做老师的也要找准学生能听懂的曲调呀。公明仪见

牛听不懂《清角》，他转换了思维，牛听不懂《清角》，但是牛可以听

懂蚊子牛虻的叫声，对于失群的小牛犊呼唤妈妈的声音更是不能无动于

衷。如果我们把自己的教学目标分梯度设置，听懂《清角》的，让他听

《清角》，听懂蚊子牛虻之声的，让他听文字牛虻的声音。当然在有限

的时间内，还要完成教学进度，这个要求有点高。但总归要比他无动于

衷要好呀。牛无动于衷那是因为它有草吃，想想看，如果牛没草可吃，

那又会怎样？孩子们课堂上无事可做，就只有捣乱了——地不长苗就长

草。

今天才知道原来“对牛弹琴”和孔子的“因材施教”有着异曲同

工之妙呀。