屈原诗词

屈原《国殇》古诗词原文赏析

《国殇》原文

先秦：屈原

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

【译文】

手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。

旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。

犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。

埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。

天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。

出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。

佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。

实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。

身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄!

【注释】

国殇：指为国捐躯的人。殇：指未成年而死，也指死难的人。戴

震《屈原赋注》：“殇之义二：男女未冠(男二十岁)笄(女十五岁)而

死者，谓之殇;在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则

所以别于二者之殇也。”

操吴戈兮被(pī)犀甲：手里拿着吴国的戈，身上披着犀牛皮制作

的甲。吴戈：吴国制造的戈，当时吴国的冶铁技术较先进，吴戈因锋

利而闻名。被，通“披”，穿着。犀甲：犀牛皮制作的铠甲，特别坚

硬。

车错毂(gǔ)兮短兵接：敌我双方战车交错，彼此短兵相接。毂：

车轮的中心部分，有圆孔，能够插轴，这里泛指战车的轮轴。错：交

错。短兵：指刀剑一类的短兵器。

旌蔽日兮敌若云：旌旗遮蔽的日光，敌兵像云一样涌上来。极言

敌军之多。

矢交坠：两军相射的箭纷纷坠落在阵地上。

凌：侵犯。躐(liè)：践踏。行：行列。

左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤：左边的骖马倒地而死，右边的骖马

被兵刃所伤。殪：死。

霾(mái)两轮兮絷(zhí)四马：战车的两个车轮陷进泥土被埋住，

四匹马也被绊住了。霾：通“埋”。古代作战，在激战将败时，埋轮

缚马，表示坚守不退。

援玉枹(fú)兮击鸣鼓：手持镶嵌着玉的鼓槌，击打着声音响亮的

战鼓。先秦作战，主将击鼓督战，以旗鼓指挥进退。枹：鼓槌。鸣鼓：

很响亮的鼓。

天时怼(duì)兮威灵怒：天地一片昏暗，连威严的神灵都发起怒

来。天怨神怒。天时：上天际会，这里指上天。天时怼：指上天都怨

恨。怼：怨恨。威灵：威严的神灵。

严杀尽兮弃原野：在严酷的厮杀中战士们全都死去，他们的尸骨

都丢弃在旷野上。严杀：严酷的厮杀。一说严壮，指士兵。尽：皆，

全都。

出不入兮往不反：出征以后就不打算生还。反：通“返”。

忽：渺茫，不分明。超远：遥远无尽头。

秦弓：指良弓。战国时，秦地木材质地坚实，制造的弓射程远。

首身离：身首异处。心不惩：壮心不改，勇气不减。惩：悔恨。

诚：诚然，确实。以：且，连词。武：威武。

终：始终。凌：侵犯。

神以灵：指死而有知，英灵不泯。神：指精神。

鬼雄：战死了，魂魄不死，即使做了死鬼，也要成为鬼中的豪杰。

【赏析】

《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创

作。《九歌·国殇》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国

将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是

描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而

颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可

知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战

阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主