桃花源记中学课⽂原⽂
《桃花源记》语⾔⽣动简练、隽永,看似轻描淡写,但其中的描写使得景物历历在⽬,令⼈神往。
⽂章有详有略,中⼼突出。
桃花源记
陶渊明
晋太元中,武陵⼈捕鱼为业。缘溪⾏,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中⽆杂树,芳草鲜
美,落英缤纷,渔⼈甚异之。复前⾏,欲穷其林。
林尽⽔源,便得⼀⼭,⼭有⼩⼝,仿佛若有光。便舍船,从⼝⼊。初极狭,才通⼈。复⾏数⼗步,
豁然开朗。⼟地平旷,屋舍俨然,有良⽥美池桑⽵之属。阡陌交通,鸡⽝相闻。其中往来种作,男⼥⾐
着,悉如外⼈。黄发垂髫,并怡然⾃乐。
见渔⼈,乃⼤惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作⾷。村中闻有此⼈,咸来问讯。⾃云
先世避秦时乱,率妻⼦⾢⼈来此绝境,不复出焉,遂与外⼈间隔。问今是何世,乃不知有汉,⽆论魏
晋。此⼈⼀⼀为具⾔所闻,皆叹惋。余⼈各复延⾄其家,皆出酒⾷。停数⽇,辞去。此中⼈语云:“不
⾜为外⼈道也。”(间隔⼀作:隔绝)
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣⼈随其往,寻向所志,
遂迷,不复得路。
南阳刘⼦骥,⾼尚⼠也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂⽆问津者。
翻译
东晋太元年间,武陵有个⼈以打渔为⽣。(⼀天)他沿着溪⽔划船,忘记了路程的远近。忽然遇到⼀
⽚桃林,在⼩溪两岸⼏百步之内,中间没有别的树,芳⾹的青草鲜艳美丽,地上的落花繁多交杂。渔⼈
对此感到⼗分诧异。便继续往前⾛,想要⾛到林⼦的尽头。
桃林的尽头就是溪⽔的源头,渔⼈发现了⼀座⼩⼭,⼭上有个⼩洞⼝,洞⾥隐隐约约的好像有点光
亮。(渔⼈)便舍弃了船,从洞⼝进去。最初,⼭洞很狭窄,只容⼀个⼈通过;⼜⾛了⼏⼗步,突然变得开
阔明亮了。(呈现在渔⼈眼前的是)⼀⽚平坦宽⼴的⼟地,⼀排排整齐的房舍,还有肥沃的⽥地、美丽的
池塘,有桑树、⽵林这类的植物。⽥间⼩路交错相通,鸡鸣狗吠的声⾳此起彼伏。在⽥野⾥来来往往耕
种劳作的⼈们,男⼥的穿着打扮和外⾯的⼈都⼀样。⽼⼈和⼩孩,都怡然并⾃得其乐。
(村⾥的⼈)看见了渔⼈,感到⾮常惊讶,问他是从哪⼉来的。(渔⼈)把⾃⼰知道的事都详细的⼀⼀
桃花源记中学课⽂原⽂
作了回答。村中⼈就邀请渔⼈到⾃⼰家⾥去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村⼦⾥的⼈听说来了这么
⼀个⼈,都来打听消息。他们⾃⼰说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻⼦⼉⼥和乡邻们来到这个
与世⼈隔绝的地⽅,不再从这⾥出去,所以跟桃花源外⾯的⼈断绝了来往。(这⾥的⼈)问如今是什么朝
代,他们竟然不知道有过汉朝,更不⽤说魏、晋两朝了。渔⼈把⾃⼰所知道的事⼀⼀详细地告诉了他
们。听完,他们都感叹惋惜。其余的⼈各⾃⼜把渔⼈邀请到⾃⼰家中,拿出酒菜来款待他。渔⼈逗留了
⼏天后,向村⾥⼈告辞。村⾥的⼈告诉他:“(这⾥的情况)不值得对外⾯的⼈说啊。”
(渔⼈)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太
守,说了这番经历。太守⽴即派⼈跟着他去,寻找先前所做的'记号,最终迷路了,再也找不到通往桃
花源的路了。
南阳有个名叫刘⼦骥的⼈,是位⾼尚的读书⼈,他听到这个消息,⾼兴地计划着前往桃花源。但是
没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的⼈了。
拓展阅读:《桃花源记》鉴赏
⽂章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出⼀个质朴⾃然化的世
界。
在那⾥,⼀切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾⼼⽃⾓。
甚⾄连⼀点吵吵嚷嚷的声⾳都听不到。⼈与⼈之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这⼀切的原
因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,⽆论魏晋”⼀句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没
有⼀个⾼踞⼈民头上为私利互相攻伐的统治集团。
这个幻想中的桃源世界,对⽣活在虚伪⿊暗、战乱频繁、流⾎不断的现实世界中的⼈们来说,⽆疑
是令⼈神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的⽓氛,使⽂章更富有感染⼒。当然,这种
理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对⼤同社会的构想,艺术地展现了⼤同社会的风
貌,是不满⿊暗现实的⼀种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
桃花源中的家庭多为主⼲家庭(三代同堂),从“其中往来种作,男⼥⾐着,悉如外⼈。黄发垂髫,并
怡然⾃乐。”从“男⼥”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
⽂章的结构也颇有巧妙之处。
作者借⽤⼩说笔法,以⼀个捕渔⼈的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔⼈的籍贯,都写
得⼗分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的⼼理距离,把读者从现实世界引⼊到迷离惝恍的
桃花源。相反,如果⼀开头就是“⼭在虚⽆缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染⼒也就会⼤打折
扣。
“不⾜为外⼈道也”及渔⼈返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,
⼼中依旧充满了对它的依恋。⽂末南阳刘⼦骥规往不果⼀笔,⼜使全⽂有余意不穷之趣。
本文发布于:2023-03-08 14:28:54,感谢您对本站的认可!
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