读后感3000字

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大学3000字读后感

大学3000字读后感1

《大学》作为四书之一是古人必修的科目，千年之后，再读

《大学》，也能从中感受到当时的思想风潮。可以说它影响着千

万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原

则。其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍受其影响。

《大学》中提出：“大学之道，在明明德，在亲民，在至止

至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，

虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。”简

而言之，即三纲(明德，亲民，止于至善)八条(格物，致知，正

心，诚意，修身，齐家，治国，平天下)七证(知，止，定，静，

安，虑，得)。这是它的核心。再直白些，他讲的就是做人，做

学问。众人皆知，人性本善。

不同的人有不同的品行只是因为成长的环境不同。但我们所

崇尚的都是做一个有道德，修养，品行的君子。做君子的基础首

先要做到正心，诚意，修身。首先我们在不同的环境，不同的场

合都要摆正自己的心态，使自己有一颗正直的内心。这样就算外

界环境何其复杂，也不能扰乱你的判断，动摇你正确的态度。俗

话说：脚正不怕鞋歪。再看看如今，不少官员因贪`受`纷纷落马。

其实他们缺钱而贪，而是没有正心，被欲望所迷惑。盲目追求名

利，脸面。认为受`很有成就感，是自己权力的体现。

再说现在的大学生，不少皆沉迷于网络，或是游戏，或是

小说，或是不良影片。这显然也是不正心的表现。作为大学生最

重要的任务当然仍是学习。学习理论知识，学习为人处事，而不

是学习如何花着父母的钱娱乐，消遣。其余次之。其次做人要讲

诚意。“所谓诚意，自欺也。如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。

故君子心慎独也。”王y明说：“大学之要，诚意而己矣。”又

曰“君子之要，诚意为主。”做人要诚意，可是诚心诚意去修养

道德却很艰难。它既需要人们对诚意的重要性有深刻的认识，愿

意过有诚意的人生，同时还要逐渐养成习惯，以诚意人生为幸福，

以违反诚意道德为痛苦。这样才会实实在在去追求诚意。从善改

过，不断完善自己，在各种非诚意的诱惑面前不动心，这是对君

子的要求。而对大学生而言，诚意更是必不可少的，因为大学生

是祖国的接班人。

如果连大学生都不讲诚意，那么整个国家还谈什么未来呢?

最后，学会修身，做到进取和完善。虽然我们做不到完美，做不

到圣人一样可以考虑到天下，但是我们能做到的是修身，修身更

多的不是为了国家，而是为了自我能活得更高尚。另一方面就

是做学问。做学问讲究致知，格物。“所谓致知，在格物者，言

欲致吾立知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫有不知而天下之

物莫不有理，惟于理有不穷，故其知有不尽也。”格物指努力穷

就事物之理。当人们通晓事物之理后，人的知识也就完备彻底了;

致知完全是作为认识过程找能够的格物在人所得知识的一个自

然结果。若没有格物谈致知是无法办到的，所以对于我们大学生

来说，內修就要格物致知，精神上“诚其意，正其心”诚意则必

须从慎独开始，正心则要求保持平和的心态。最后我们简单谈

谈齐家，治国，平天下。首先，我们要齐家。

正如一叶知秋，以小见大。连自己家族都管理不好，怎能治

理国家，使天下太平。作为大学生，我们为自己的.目标，理想

奋斗的过程中，应由小事做起，做好每一件小事，最终必能实现

你的伟大目标。

《大学》蕴含的内容太多太多，如用一句话来讲，“《大学》

之书，古之大学所以教人之法也”。

大学3000字读后感2

《大学》原本是名列五经的《礼记》中第四十二篇，宋朝的

程氏兄弟把它抽出来单列，朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、

《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。

至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是"孔氏之遗言也"。

朱熹把《大学》重新编排整理，分为"经"一章，"传"十章。认为，

"经一章盖孔子之言，而曾子述之;其传十章，则曾子之意而门人

记之也。"就是说，"经"是孔子的话，曾子记录下来;"传"是曾子

解释"经"的话，由曾子的学生记录下来。"大学"是对"小学"而言，

是说它不是讲"详训诂，明句读"的"小学"，而是讲治国安邦的"

大学"。"大学"是大人之学。《大学》是四书五经当中最短的一

篇，仅有1700字左右，我女儿只要五分钟就可以背上一遍，大

学虽然短，但却讲出了一个人由凡转圣的途径，若人能够依照大

学的教诲，进修德行、钻研学问就有一个明确的方向，一生受益

无穷。退可善其身，进可报天下。很惭愧的是，我作为一个大学

生，一个人民教师，这么好的书却是在进入而立之年作为孩子的

伴读学到一点，正所谓秃子跟着月亮走，沾光了。大学开篇就讲：

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。开宗明义，所谓大

人之学者，修身、齐家、治国、平天下是也，让一个人成为一个

顶天立地的大人，心怀天下，而不是整天鸡毛蒜皮，蝇营狗苟。

接下来就是做学问的次序：古之欲明明德于天下者，先治其国;

欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先

正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。致知在

格物。想要明明德于天下，先治国，欲治国，先齐家，欲齐家，

先修身，欲修身，先正心，欲正心，先诚意，欲诚意，先致知，

欲致知就要先格物，最后就指到了做学问进修德行最根本的地方

--格物。再往下就一步一步展开来叙述古人是如何做的，每一步

都很详细，并且引经据典，言之有理，下到庶人上到天子如何做

好自己的本分，让每个人都各归其位，描述出了一个风调雨顺、

天下太平的和谐社会。

怀着恭敬的心，我又读了一遍《大学》，合上书，闭上眼，

我想起自己这三十年的经历，想起自己的学生时代，也想到我教

的那些学生，想起书上说的古人的学习教育，也想到现在接受这

种教育的我的孩子，同时也想到了当今层出不穷的社会问题。每

个人刚出生的时候是无所谓善恶愚智的，经过家庭的影响、学校

的教育和社会的熏染，变成了各种各样的社会人。自从白话文运

动后，这种读四书五经的教育已经消失八九十年了，几十年来的

国人没有机会读到这种教人修身齐家的书，一个人不修德，不会

做人，即使有了学问也不会有多大的贡献，因为他心胸狭小，眼

光短浅。虽然有人能得到好的家教具备良好的美德，那毕竟是少

数，全社会的学龄儿童的德育大部分还是要靠学校靠老师来完成

的，我作为一个教师，不能从品德上教化孩子，经过我教育后的

孩子德行上没有长进，甚至在社会上为非作歹，危害一方，想到

这里我不禁冷汗涔涔，不客气说我是不称职的，严重一点说有点

近乎祸国殃民了。教育不只是教会孩子文化知识，更重要的是做

一个合格的人，一个心理健康、品德高尚的人，其次才是知识的

学习、技术的应用。

试问一个国家满街都是高科技人才，人人勾心斗角、尔虞我

诈，这社会能和谐吗?以前看到社会上的不良现象，我总是讲世

风日下、人心不古，从来没有在自己身上想想，现在知道了：自

己有不可推卸的责任。假如我自己能够时时处处尽到自己的本

分，诚心正意，身修家齐，相夫教子，孝敬父母公婆，友敬同事，

教出合格的学生。