人命危浅

一、引出“孝”的概念和文学史上的定位

读《出师表》不下泪者,其人必不忠

读《陈情表》不下泪者,其人必不孝

作为中国文学史上抒情散文代表作之一,《古文观止》点评《陈情表》:

历叙情事,俱从天真写出,无一字虚言驾饰。晋武览表,嘉其诚款,赐奴婢二人,使郡县供其

祖母奉膳。至性之言,自尔悲恻动人。

二、筛选信息，只留下表达“孝”的文字，凑成一篇，并谈效果

臣密言：祖母刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。刘病日笃，欲苟顺私

情。

刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无

以终馀年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

乌鸟私情，愿乞终养。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保馀年。谨拜表以闻。

三、逐句确认被删除信息的意思和意图

祖母短————先

（养育大恩；孤苦；更相为命）

情实为狼狈愿乞

终养

圣上长————后

（拔擢大恩；不敢盘桓）

理：孝治天下+彻底交代

四、重读评价并质疑

读《出师表》不下泪者,其人必不忠

读《陈情表》不下泪者,其人必不孝

作为中国文学史上抒情散文代表作之一,《古文观止》点评《陈情表》:

历叙情事,俱从天真写出,无一字虚言驾饰。晋武览表,嘉其诚款,赐奴婢二人,使郡县供其

祖母奉膳。至性之言,自尔悲恻动人。

①最想说的：愿乞终养

②直接原因：

刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。区区不能废

远。乌鸟私情，愿乞终养。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥

幸，卒保馀年。谨拜表以闻。

③必须解释：

臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅

夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，

零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿

息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相

吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，

无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是

以区区不能废远。

乌鸟私情，愿乞终养。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥

幸，卒保馀年。谨拜表以闻。

④尊重晋武：

臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅

夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，

零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿

息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相

吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举

臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙

国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣

具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上

道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺

私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖

母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，

是以区区不能废远。

乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯

所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，

庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧

之情，谨拜表以闻。

⑤？？？？

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年

四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九

岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，

晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，

形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举

臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙

国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣

具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上

道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺

私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特

为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣

亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希

冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖

母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，

是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之

日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独

蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜

悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结

草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

⑥真正目的：辞不就职

李密原是蜀汉后主刘禅的郎官。公元263年，司马昭灭蜀汉，

李密成了亡国之臣。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。公元265

年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马，就是文

中说的“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”。晋武帝

为什么要这样重用李密呢?第一，当时东吴尚据江左，为了减少

灭吴的阻力，收拢东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，

以显示其宽厚之胸怀。第二，李密当时以孝闻名于世，晋武帝承

继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，

同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，

李密屡被征召。

李密为什么“辞不就职”呢?大致有这样三个原因：第一，

李密确实有一个供养祖母刘的问题，像文章中说的“祖母无臣，

无以终余年”。第二，李密是蜀汉旧臣，自然有怀旧的思想，况

且他还认为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物，对于晋灭蜀汉

是有一点不服气的。第三，古人讲：做官如履薄冰。皇帝高兴时，

臣为君之心腹；皇帝不高兴时，臣为君之土芥。出于历史的教训，

李密不能没有后顾之忧。晋朝刚刚建立，李密对晋武帝又不甚了

解，盲目做官，安知祸福。所以李密“辞不就职”，不是不想做

官，而是此时此刻不宜做官。

李密不想马上出来做官，而晋武帝方面却催逼得很紧。“诏

书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”

轻慢皇帝，违抗皇命是要杀头的。为了摆脱这个困境，达到不出

来做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行为纳

入晋武帝的价值观念中去。李密是蜀汉旧臣，“少仕伪朝，历职

郎署”，古人讲“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”。如果李密不

出来做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味着对晋武

帝不满，这就极其危险了，所以李密说自己“不矜名节”，“岂敢

盘桓，有所希冀”，我不出来做官完全是为了供养祖母刘，是为

了“孝”。但是这里又产生了一个问题，事父为孝，事君为忠。

李密供养祖母是孝，但不听从君主的诏令，不出来做官，就是不

忠。古人云“忠孝不能两全”。《韩诗外传》卷二记载：“楚昭王

使石奢为理道，有杀人者追之，则父也。奢曰：‘不私其父非孝

也，不行君法非忠也。’于是刎颈而死。”为忠臣不得为孝子，为

孝子不得为忠臣。李密很巧妙地解决了这个矛盾，即先尽孝，后

尽忠。“是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也”。等我把祖母刘

养老送终之后，再向您尽忠，这样晋武帝也就无话可说了。

李密为了达到自己的目的，除了在“孝”字上大作文章外，还以

巧妙的抒情方式，来打动晋武帝。从文章中可以想见，李密在构

思《陈情表》时，有三种交错出现的感情：首先是因处境狼狈而

产生的忧惧之情；其次是对晋武帝“诏书切峻，责臣逋慢”的不

满情绪；最后是对祖母刘的孝情。但是当他提笔写文章时，便把

这三种感情重新加以整理，经过冷静的回味，压抑了前两种感情，

只在文中含蓄地一笔带过，掩入对祖母刘的孝情之中。而对后一

种感情则大肆渲染，并且造成一个感人至深的情境，即“臣无祖

母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”。从这样一种情境出

发，作者先以简洁精练的语言写自己的孤苦，为“祖母无臣，无

以终余年”作铺垫，然后反复强调祖母刘的病：如第一段的“夙

婴疾病，常在床蓐”；第二段的“刘病日笃”；第三段的“日薄西

山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。这样，李密的孝情就不

同于一般的母孙之情，而是在特定情境中的特殊孝情。

《陈情表》是写给晋武帝的，是为了达到“辞不就职”的目的。

从这个目的出发，李密并没有把孝情一泄到底，而是用理性对感

情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。第一段

先写自己与祖母刘的特殊关系和特殊命运，抒发对祖母的孝情，

“臣侍汤药，未曾废离。”如果从这种孝情继续写下去，会有许

多话要说，如对祖母的感激，对祖母的怜惜等等。但作者却就此

止笔，转而写蒙受国恩而不能上报的矛盾心情，写自己的狼狈处

境。第二段表白自己感恩戴德，很想走马上任，“奉诏奔驰”。为

什么不能去呢?因为“刘病日笃”，这就从另一方面反衬了他孝情

的深厚，因为孝情深厚，而“诏书切峻，责臣逋慢”，所以才有

“实为狼狈”的处境。前面抒发的孝情被节制以后，又在另一个

前提下出现了。第三段作者转写自己“不矜名节”，并非“有所

希冀”，不应诏做官，是因为“祖母无臣，无以终余年”。在排除

了晋武帝的怀疑这个前提之下，再抒发对祖母刘的孝情，就显得

更真实，更深切，更动人。

《华阳国志》：“嘉其诚，赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳。”

《晋书·李密传》：“后刘终，服阕，复以洗马征至洛。