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2015高三语文一模海淀、西城、东城文言文
海淀
阅读下面文言文,回答8~13题。
古今稗官野史不下数百千种,而《三国志》《西游记》《水浒传》,世称之
为奇书,人人乐得而观之。余窃有疑焉。
稗官为史之支流,善读稗官者可进于史;故其为书亦必善善
..
恶恶,俾
.
读者有
所观感戒惧,而风俗人心庶
.
以维持不坏也。《西游》元虚荒渺,论者谓为谈道之
书,所云意马心猿,金公木母,大抵心即是佛之旨,予弗敢知。《三国》不尽合
正史,而就中魏晋代禅,依样葫芦,天道循环,可为篡杀者鉴
.
。其他蜀与吴所以
废兴存亡之故,亦具可发人深省,予何敢厚非。至于《水浒》诲人以盗,久干
.
例
禁,乃言者津津夸其章法之奇,用笔之妙,且谓其摹写人物事故,即家常日用米
盐琐屑,皆各穷神尽相,画工化工合为一手,从来稗官无有出其右者。呜呼!其
未见《儒林外史》一书乎?夫曰‚外史‛,原不自居正史之列也;曰‚儒林‛,
迥异元虚荒渺之谈也。其书以功名富贵为一篇之骨,有心艳功名富贵而媚人下人
者,有倚仗功名富贵而骄人傲人者,有假托无意功名富贵自以为高而被人看破耻
笑者,终乃以辞却功名富贵,品地最上一层,为中流砥柱。篇中所载之人,不可
枚举,而其人性情心术,一一活现纸上。读之者无论是何人品,无不可取以自镜。
传云:‚善者,感发人之善心
..
;恶者,惩创人之逸志。‛是书有焉。甚矣!
有《水浒》之笔之才,而非若《水浒》之致为风俗人心之害也。则与其读《水浒》,
无宁读《儒林外史》。世有善读
..
稗官者,当不河汉予言也夫!‛
乾隆元年春二月,闲斋老人序。
(取材于闲斋老人《<儒林外史>序》,有删改)
8.下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是(3分)
A.俾
.
读者有所观感戒惧俾:使
B.而风俗人心庶
.
以维持不坏也庶:希望
C.可为篡杀者鉴
.
鉴:铜镜
D.久干
.
例禁干:触犯
9.根据文章内容,并借助下面“善”字的义项,解释加点的词语。(3分)
义项解释词语
善:①美好。②友好。
③喜好。④擅长。
⑤容易。⑥赞许。
(1)故其为书亦必善善
..
恶恶善善
..
:
(2)善者,感发人之善心
..
善心
..
:
(3)世有善读
..
稗官者善读
..
:
10.文中画线词语“穷神尽相”“不可枚举”,分别写出了《水浒》和《儒林外
2
史》的什么特点?请结合语境加以解释。(4分)
(1)穷神尽相:
(2)不可枚举:
11.下列理解和分析,不符合文意的一项是。(3分)
A.作者由衷地称赞《水浒》章法奇巧,用笔精妙,穷神尽相,实乃野史小说之冠。
B.《儒林外史》刻画了众多性情心术各异的鲜活形象,读者都可以从人物身上
照见自己。
C.文中将《儒林外史》与其他奇书进行比较,以突出《儒林外史》的思想和艺
术价值。
D.《儒林外史》塑造了心艳功名、痴迷富贵的一类人,中举发疯的范进就是其
中的一个。
12.作者认为“辞却功名富贵,品地最上一层,为中流砥柱”。自古以来,我国
不乏这样的高士,其中有不慕富贵,以“______________________________,帝
乡不可期”(《归去来兮辞》)来表明心志的陶渊明,有傲视权贵,以
“_______________________,__________________________”(《梦游天姥吟
留别》)来张扬个性的李白。(3分)
13.作者认为“《西游》元虚荒渺”,“《三国》不尽合正史”,“《水浒》诲
人以盗”,请从中任选作者对某一作品的评价,结合你的阅读积累,谈谈自己的
看法。(6分)
14.用斜线(/)给下面短文画横线的部分断句。(5分)
余尝为诸子弟言士生于世可以百为惟不可俗俗便不可
医也或问不俗之状余曰难言也视其平居无以异于俗人
临大节而不可夺此不俗人也。士之处世,或出或处,或刚或柔,未
易以一节尽其蕴,然率以是观之。
(取材于黄庭坚《书嵇叔夜诗与侄榎》)
8.(3分)C
9.(3分)①赞扬美好的;②美好的心灵;③喜欢(爱好)阅读
10.(4分)(1)穷神尽相:《水浒》描写人、事、物和日常生活细节,摹形传神,淋漓尽
致。(2分)(2)不可枚举:《儒林外史》刻画的人物数量多、类型多样(性情心术多样)。(2
分)
11.(3分)A
12.(3分)富贵非吾愿安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜
(书写正确、规范、美观,笔画不清按错别字扣分。每空1分,写错字、别字或漏字不给分)
13.(6分)评分要点:观点鲜明1分,论据可靠(要结合名著内容)2分,分析合理3分。
14.(5分)余尝为诸子弟言/士生于世/可以百为/唯不可俗/俗便不可医也/或问不俗之状/
3
余曰/难言也/视其平居无以异于俗人/临大节而不可夺/此不俗人也
每断对2处得1分,当断不断扣分;每断错2处扣1分,扣满5分为止。
译文:我曾经对众子弟说:“读书人生于世,什么都可以做,只是不能流于庸俗,庸俗就不
可救药了。”有人问不俗的情状是什么样的。我回答说:“很难说。看他平时与俗人没什么
不同,在生死关头却能够坚持理想、坚贞不屈,这种人就称得上是不俗之人。读书人处世,
或出世或处世,或刚强或柔弱,按常规不容易看出他的底蕴。但大致可用这个方法观察他。
附录文言文译文:
古往今来的小说野史不少于数百上千种,而《三国志》《西游记》《水浒传》,世人都称
它们为奇书,人人乐于得到并且阅读它们。对此,我不敢苟同。
野史小说是史书的分支,喜好阅读野史小说的人可以在史学方面有进益;所以那些写
野史小说的人一定要赞扬美好的(人事),贬斥邪恶的(人事),使读者浏览后有所警戒恐惧,
希望风气习俗、人心能维持不坏啊!《西游记》虚妄离奇,有人评论说它是谈说义理的书,
所说的“意马心猿”(白龙马、孙悟空)、“金公木母”(孙悟空、猪八戒),大致表达的是“心
即是佛”的主旨,我不敢妄加揣测。《三国志》不完全符合正史(官修的纪传体史书),而接
近符合魏晋更迭(的史实),(《三国志》据此)依葫芦画瓢,(表现)天道变化往复回旋,可
以说是篡权者的借鉴。另外,蜀国和吴国所以盛衰兴亡的原因,也完全可以促使人深刻思考,
有所醒悟,我怎敢过分非难。至于《水浒传》则是拿强盗行径来教导人,长久地触犯条例中
所明令禁止的内容,谈论者竟然兴味浓厚夸赞它章法奇特、用笔精妙,并且说它描摹叙述人
物、事情,即日常生活、繁杂琐碎,都极其生动逼真,绘画精巧、自然技巧合为一人手笔,
从来野史小说没有能超过它的。唉!(他们)大概是没有见到《儒林外史》一书吧?(作者)
称(《儒林外史》)为“外史”,本是其自身没有定位于“正史”之列;称为“儒林”,(是)
与虚妄离奇的谈论完全不同。该书把功名富贵作为整篇的筋骨神髓,有内心艳羡功名富贵而
谄媚逢迎行为庸劣卑下的人,有倚仗功名富贵而傲慢自大的人,有假借无意于功名富贵自命
清高却被人看破耻笑的人,最终选择辞却功名富贵,品格达到了最高境界(的人),成为了
中流砥柱。文中所记载的人无法一个个列举,然而他们的禀性情感、思想居心,都跃然纸上。
读到它的人无论是什么人品,无不可取来照镜自审。
《诗集传》说:“美好的东西,能够感奋激发人美好的心灵;丑恶的东西,能够惩戒人
的纵欲放荡之心。”这本书都有啊。太好了!有《水浒传》的文采,却没有像《水浒传》那
样招致风俗、人心(变坏)的祸患。那么与其读《水浒传》,不如读《儒林外史》。世上有喜
好阅读野史小说的人,应当认同我的话啊!”
乾隆元年春二月闲斋老人序。
西城
阅读下面的文言文,完成8-12题。
东平宪王刘苍,建武十五年封东平公,十七年进爵为王。苍少好经书,有智
思,显宗甚爱重之。是时中兴三十余年,四方无虞,苍以
.
天下化平,宜修礼乐,
乃与公卿共议定南北郊冠冕、车服制度及光武庙登歌、八佾舞数,语在《礼乐》
《舆服志》。
四年春,车驾近出,观览城第,寻
.
闻当遂校猎河内,苍即上书谏曰:‚臣闻
时令,盛春农事,不聚众兴功。动不以礼,非所以示四方也。‛帝览奏,即还宫。
苍在朝数载,多所隆益,而自以至亲辅政,声望日重,意不自安。上疏归职,
帝不听
.
。其后数陈乞,辞甚恳切。五年,乃许还国。
4
肃宗即位,尊重恩礼逾于前世,诸王莫与为比。后帝欲为原陵起县邑,苍闻
之,遽上疏谏,帝从而止。自是朝廷每有疑政,辄驿使咨问。苍悉心以对,皆见
纳用。
六年冬,苍上疏求朝。帝以苍冒涉寒露,遣谒者赐貂裘,使大鸿胪窦固持节
郊迎。帝乃亲自循行邸第,豫设帷床。苍以受恩过礼,上疏辞曰:‚臣闻卑高列
序,上下以理。陛下亲屈至尊,降礼下臣,每赐宴见,中宫注亲拜,事过典故,
臣惶怖战栗,诚不自安。此非所以示群下、安臣子也。‛帝省
.
奏叹息,愈褒贵焉。
苍还国,疾病,帝驰遣名医,使者冠盖不绝于道。明年正月薨。元和三年,
幸东平宫,帝追感念苍,谓其诸子曰:‚思其人,至其乡;其处在,其人亡。‛因
泣下沾襟。初,苍归国,骠骑时吏丁牧、周栩以苍敬贤下士,不忍去之,遂为王
家大夫,数十年事祖及孙。帝闻,皆引见于前,既愍其淹滞,且欲扬苍德美,即
皆擢拜议郎。
论曰:孔子称‚贫而无谄,富而无骄,未若贫而乐,富而好礼者也‛。若东
平宪王,可谓好礼者也。若其辞至戚去母后岂欲苟立名行而忘亲遗义哉盖位疑则
隙生累近则丧大斯盖明哲之所为叹息呜呼远隙以全忠释累以成孝夫岂宪王之志
哉!
(取材于《后汉书〃光武十王列传》)
【注】中宫:皇后居住之处,借指皇后。
8.用斜线(/)给上面文言文画波浪线的部分断句。(5分)
若其辞至戚去母后岂欲苟立名行而忘亲遗义哉盖位
疑则隙生累近则丧大斯盖明哲之所为叹息呜呼远隙以全
忠释累以成孝夫岂宪王之志哉
9.下列语句中,加点词语的解释不正确
...
的一项是(3分)
A.苍以
.
天下化平以:认为。
B.寻
.
闻当遂校猎河内寻:不久。
C.上疏归职,帝不听
.
听:允许。
D.帝省
.
奏叹息,愈褒贵焉省:反省。
10.下列对文中语句的理解,不符合
...
文意的一项是(3分)
A.动不以礼,非所以示四方也
不依据礼法而采取的行动,不是用来昭示四方的做法
B.尊重恩礼逾于前世,诸王莫与为比
(肃宗)尊奉恩礼超过前代,历代帝王中没有人能够与他相比
C.自是朝廷每有疑政,辄驿使咨问
从这以后,朝廷每有疑而难决的政事,总派人(前往)征求(刘苍的)
意见
D.中宫亲拜,事过典故
皇后亲自(向臣)行拜礼,(臣所接受的)礼遇超越了常例的规定
11.下列理解和分析,不符合
...
文意的一项是(3分)
A.刘苍作为皇亲被封王,但其影响大、有声望靠的是自身才智。
B.刘苍多次向帝王提意见,非但没有触怒帝王,反而很受器重。
C.刘苍经历艰辛朝见君王,肃宗到郊外迎接以示对刘苍的尊重。
5
D.丁、周二位辅佐刘家几代人的事实,侧面显示出刘苍的魅力。
12.文中说:“若东平宪王,可谓好礼者也。”结合文意,概括东平宪王的“好礼”
表现在哪些方面,请作简要说明。(6分)
8.(5分)若其辞至戚/去母后/岂欲苟立名行而忘亲遗义哉/盖位疑则隙生/累近则
丧大/斯盖明哲之所为叹息/呜呼/远隙以全忠/释累以成孝/夫岂宪王之志哉
评分标准:标“/”处共有9处,断对两处得1分,断对9处得5分。断错两处扣1分,扣
完5分为止。
9.(3分)D(省:察看)
10.(3分)B(肃宗即位后,对刘苍的敬重和礼遇超过前代,诸王没有谁能和刘苍相比较)
11.(3分)C(人事对应有误)
12.(6分)
①修治礼乐。太平安定后,与公卿大臣拟定了南北郊祭祀和冠冕车服等礼乐制度。
②以礼谏君。制止显宗皇帝在农事繁忙时打猎,制止肃宗皇帝想替原陵建立县邑的行为。
③进退有仪。当声望日隆时,上疏请归;回朝朝见时,对自己“受恩过礼”表达不安。
④礼遇贤者。敬重丁牧、周栩等士人。
评分标准:本题6分,答全三个要点即可。其中每个要点中,概括,1分;结合具体事实简
要说明,1分。
附:文言文参考译文
东平宪王刘苍,建武十五年被封为东平公,十七年进爵为王。刘苍少年时好读经书,很有才智
谋略,显宗十分喜爱和看重他。这时汉朝中兴已三十多年,四方没有忧患,刘苍认为天下平
和安定,应整治礼乐,就与公卿共同议定南北郊举行大祭时的冠冕乘车着服等制度,以及光
武庙升堂奏歌、乐舞行列的数目,他议定的制度都记载在《礼乐》、《舆服志》里。
永平四年春,显宗到京师附近游览,观赏城市房屋,不久听说将到河内设置栅栏猎取野
兽,刘苍就上书劝阻道:“臣听说按时令规定,仲春农事繁忙,不应聚集众人兴建工程。不
依据礼而采取的行动,不是昭示四方的做法。”皇帝看完了奏疏,立即返回了宫中。
刘苍在朝多年,多有建树,可考虑到自己凭近亲关系而辅佐朝政,声望一天天提高,内
心总感到不安。便上疏请求辞去所担任的职务,显宗不接受他的请求。后来刘苍又多次上书
请求,言辞十分恳切。永平五年,才允许他返还封国。
肃宗即位后,对刘苍的敬重和礼遇超过前代,诸王没有谁能和刘苍相比较。后来肃宗想
替原陵修县邑,刘苍听说了,连忙上疏劝谏,皇上听从劝阻并停止了兴建县邑。从这以后,
朝廷每有疑而难决的政事,总常人前去征询刘苍的意见。刘苍总是全心全意地应对,他的意
见也都被采纳实行。
建初六年冬,刘苍上疏请求朝见。肃宗因为刘苍一路上冒霜露艰难跋涉,派谒者赐给他
貂皮大衣,又派大鸿胪窦固执节在郊外迎接。肃宗亲自巡视他的府第,事先设好帷幕卧床。
刘苍认为受到的恩惠超过了仪礼,上疏辞谢说:“臣听说卑贱者与尊贵者,低与高按次序排
列,上与下的关系要合理。陛下亲自屈尊,降礼于下臣,每次宴享接见,皇后亲自向臣行拜
礼,臣所蒙受的礼遇都超越了常例的规定。臣惶恐发抖,实不能心安。这并不是昭示百姓、
安抚臣子的做法。”皇上看了奏疏后连连叹息,更加褒奖和看重刘苍。
刘苍回到封国,患病了,肃宗急速派遣名医去看病,使者的车马在路上来来往往,不绝
于道。第二年正月刘苍死了。元和三年,肃宗住在东平国王宫,追溯往事,触发了思念刘苍
的情怀,对他的几个儿子说:“思慕那个人,来到他的居住地方;那个地方还在,而那个人
已死。”于是落了泪,沾湿了衣襟。起初,刘苍回到封地,骠骑时吏丁牧、周栩因为刘苍敬
重士人,不忍心离开,就但任王府的大夫,几十年来侍奉刘苍祖孙几代。皇帝听到这一情况,
将两人叫到面前,为了怜惜他们久留王府,也打算通过他们传播刘苍的美好品德,提拔他们
6
都当了议郎。
评论说:孔子说“贫穷而不谄媚,富贵而不骄傲,不如贫穷却快乐,富贵却爱好礼节”。像
东平宪王刘苍,可说是爱好礼节的人。像他辞别最亲近的亲属,离开母后,难道是为树名取
誉而忘掉亲人、抛弃义理吗!因为位高引起皇帝疑心,隔阂就会产生,欲望太大往往损失就
大,这就是明智者为其叹息的缘故。唉!远离隔阂以保全忠君之道,消除贪欲以成就孝道,
这难道不是宪王刘苍的本志吗!
东城
本大题共8小题,共31分。阅读下面文言文,完成8-15题。
(一)
茶者,南方之嘉木也,一尺、二尺乃至数十尺。其巴山峡川,有两人合抱者,伐而
.
掇之。
其字,或从草,或从木,或草木并。
翼而
.
飞,毛而走,呿①而言,此三者俱生于天地间,饮啄以活,饮之时义远矣哉!至若
救渴,饮之以浆;蠲②忧忿,饮之以酒;荡昏寐,饮之以茶。华佗《食论》:‚苦茶久食,
益意思。‛若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四支烦、百节不舒,聊四五啜,与醍醐、甘露抗衡
也。茶之为用,味至寒,为饮,最宜精行俭德之人。《晋中兴书》:‚陆纳为吴兴太守时,
卫将军谢安常欲诣纳。纳兄子俶怪纳无所备,不敢问之,乃私蓄十数人馔。安既至,所设唯
茶果而已。俶遂陈盛馔,珍羞必具。及安去,纳杖俶四十,云:‘汝既不能光益叔父,奈何
秽吾素业?’‛
(取材于唐·陆羽《茶经》)
链接材料:
茶之为物,擅瓯闽之秀气,钟山川之灵禀,祛襟涤滞,致清导和。冲淡闲洁,韵高致静。
则非遑遽之时可得而好尚矣。
(取材于宋·赵佶《大观茶论》)
【注】①呿(qū):张口。②蠲(juān):驱出、祛除。
(二)
酒之作,尚矣。仪狄作酒醪①,杜康秫酒,岂以善
.
酿得名?盖抑始于此耶。
酒味甘、辛,大热,有毒。虽可忘忧,然能作疾,所谓腐肠烂胃、溃髓蒸筋。而刘词《养
生论》:酒所以
..
醉人者,麴糵②之气故尔。麴糵气消,皆化为水。昔先王言:天之命民作酒,
惟祀而已。后世以酒为浆,不醉反耻,岂知百药之长,黄帝所以
..
治疾耶!
大率晋人嗜酒。嵇、阮之徒,尤不可一日无此。要之,酣放自肆,托于麴糵以逃世网,
未必真得酒中趣尔。古之所谓得全于酒者,正不如此。是知狂药自有妙理,岂特
.
浇其礌磈③
者耶!
大哉,酒之于世也!礼天地,事鬼神。上至缙绅,下逮闾里,诗人墨客,渔夫樵妇,无
一可以缺此。投闲自放、攘襟露腹,便然酣卧于江湖之上。嗜者至于濡首败性,失理伤生,
往往屏爵弃卮,终身不复知其味者,酒复何过邪?平居无事,污樽④斗酒,发狂荡之思,助
江山之兴,亦未足以知麴糵之力、稻米之功。至于流离放逐,秋声暮雨,御魑魅于烟岚,转
炎荒为净土,酒之功力,其近于道耶!善
.
乎,酒之移人也!惨舒阴阳,平治险阻,刚愎者薫
然而慈仁,濡弱者感慨而激烈。与酒游者,死生惊惧交于前而不知,其视穷泰违顺,特
.
戏事
尔。
(取材于宋·朱肱《酒经》)
【注】①醪(láo):浊酒。②麴糵(qūniè):酒曲,酿酒用的发酵剂。③礌磈(lěikuǐ):
此指心中块垒或不平之气。④污樽:凿地以代酒器。
7
8.下列各组词语中,加点词的意义和用法全都相同的一项是(3分)
A.伐而
.
掇之B.岂以善
.
酿得名
翼而
.
飞善
.
乎,酒之移人也
C.酒所以
..
醉人者D.岂特
.
浇其礌磈者耶
黄帝所以
..
治疾耶特
.
戏事尔
9.下列对文中语句的理解,不符合
...
文意的一项是(3分)
A.苦茶久食,益意思
长期饮用苦茶,有助于提高思考的能力
B.汝既不能光益叔父,奈何秽吾素业?
你既然不能发扬我的品行,为什么还要浪费我平时的积蓄呢
C.后世以酒为浆,不醉反耻
后世的人们把酒当作“浆”来饮用,不喝醉反而感到羞耻
D.托于麴糵以逃世网,未必真得酒中趣尔
借酒逃避现实的束缚,未必真能体会到到酒中的意趣
10.古代的文人雅士常常既爱酒,又爱茶。下列诗句没有
..
表现这一特点的一项是(3分)
A.诗情茶助爽,药力酒能宣。
B.俗人多泛酒,谁解助茶香。
C.看风小榼三升酒,寒食深炉一碗茶。
D.泛酒煎茶俱惬当,满前腊雪化春风。
11.下列理解和分析,不符合
...
文意的两项是(4分)
A.作者认为浆、酒、茶这三种不同性质的饮品,对人类来说是不可或缺的。
B.饮茶需要冲淡平和的心境,在惊惧慌张、手足无措的时候是不能饮茶的。
C.“茶”字有三种写法,每种写法都表现出了“茶”作为植物的本质属性。
D.人类酿酒的历史非常久远,仪狄、杜康被认为是酿酒的鼻祖,名闻天下。
E.有些人因过量饮酒而导致失去理智、伤害身体,这并不是酒本身的过错。
12.用“/”给下面的文段断句。(4分)
楚会诸侯鲁赵俱献酒于楚王鲁酒薄而赵酒厚楚之主酒吏求酒于赵赵不与吏怒乃以赵厚
酒易鲁薄酒奏之楚王以赵酒薄故围邯郸。
(取材于《淮南子》)
13.在下文方格中填写与酒有关的语句。(任选四处)(4分)
有人说,如果能从古典文学中榨出两种液体,一种是泪,一种就是酒。酒可以‚助江山
之兴‛,也可以宣泄情绪。苏轼①□□□□(《赤壁赋》),与友泛舟赤壁;范仲淹②□□
□□(《苏幕遮(碧云天)》),难解思乡之苦;而陶渊明则③□□□□□□(《归去来兮
辞》),自得田园之乐。酒是诗的催化剂。无论是畅叙幽情的④□□□□(《兰亭集序》),
还是热闹酒宴上的⑤□□□□(《醉翁亭记》),即使是闺房中的⑥□□□□□□(《声声
慢(寻寻觅觅)》),都可以催生感人至深的诗词美文。
14.根据文(一)(含链接材料),概括“茶”有哪些功用。(4分)
15.中国是茶的故乡,中国人饮茶的历史已经超过了4000年。现今社会,各种口味、各种功
能的饮料层出不穷;但是,茶,仍然是很多人钟爱的饮品。请用一个词表达茶留给你的
印象或感受,并结合阅读积累或生活实际对这种印象或感受进行解说。(6分)
8.(3分)D9.(3分)B10.(3分)B11.(4分)AB
8
12.(4分)【参考答案】楚会诸侯/鲁赵俱献酒于楚王/鲁酒薄而赵酒厚/楚之主酒吏求酒于
赵/赵不与/吏怒/乃以赵厚酒易鲁薄酒/奏之/楚王以赵酒薄/故围邯郸。
13.(4分)①举酒属客②酒入愁肠③引壶觞以自酌④一觞一咏⑤觥筹交错⑥三杯两
盏淡酒
14.(4分)【答案要点】解渴;解除身体不适;提神醒脑,提高思维能力;祛烦解闷,给
人平和的心境。
15.(6分)【评分标准】对茶的印象或感受表达合理;联系生活实际或阅读积累正确、恰
当;语言表达清晰。
附【文言文参考译文】(一)
茶是南方的优良树种,(高度在)一尺、二尺乃至几十尺。在巴山峡川一带,有两个人
合抱那么粗的(茶树),(需要)砍下树枝才能采摘到茶叶。‚茶‛字(的结构),有的从‚草‛
部,有的从‚木‛部,有的‚草‛‚木‛两部兼从。
长翅膀能飞(的飞禽),长毛能跑(的走兽),开口能说话(的人类),这三类生物都生
长在天地之间,(依靠)喝水、吃东西来维持生命,‚饮‛的意义是多么深远啊!解渴,需要
饮水;排遣忧愤,需要饮酒;消除昏沉困倦,需要饮茶。华佗《食论》(说):‚长期饮用苦
茶,有益于提高思考的能力。‛如果感到发烧、口渴、胸闷、头疼、眼涩、四肢无力、关节
不畅,姑且喝上四五口,(效果)与醍醐、甘露不相上下。茶的功用,(因为)它的性味极寒,
作为饮料,最适宜精心一志、行事严谨、有节俭美德的人。《晋中兴书》(说):陆纳做吴兴
太守时,卫将军谢安常想拜访他。陆纳兄长的儿子陆俶埋怨陆纳不做什么准备,(却又)不
敢问他,就私下准备了十多个人的饭菜。谢安来后,陆纳准备的只有茶和果品而已。陆俶于
是摆出丰盛的饭菜,珍馐佳肴很齐全。等到谢安走后,陆纳打了陆俶四十棍,说:‚你既然
不能把我的品行发扬光大,为什么还要玷污我向来清廉朴素的操守呢?‛
【链接材料参考译文】
茶作为大自然的产物,凝聚了瓯闽山川的灵秀与气韵,蕴含着美好的品性,它驱除了胸
中的郁结,荡涤了心中的愁闷,带给人们清新而平和的心境。(饮茶时)内心淡泊、安闲,
气质高雅,意态宁静。(这种情趣)就不是惊慌忙乱的时候能够得到和追求的了。
(二)
酿酒的历史很久远。仪狄酿造浊酒,杜康酿造秫酒,(他们)难道是因为善于酿酒而成
名的吗?大概是因为(人类酿酒就是)从他们开始吧。
酒味甘、辛,性大热,有毒。酒虽然可以使人忘记忧愁,但也能让人产生疾病,就是所说
的腐烂肠胃﹑溃精髓﹑毁筋骨。刘词《养生论》(说):酒能醉人的原因,是酒曲作用的缘故。
酒曲的作用消解后,酒就都化成了水。从前先王说:上天让百姓酿酒,只是用来祭祀而已。
后世的人们(却)把酒当作‚浆‛来饮用,不喝醉反而感到羞耻,哪里知道(酒作为)百药
之长,是黄帝用来治病的呢!
大概晋朝人最喜欢饮酒。嵇康﹑阮籍这些人,更是不可以一天不饮酒。(他们)主要是纵
酒畅饮,借酒逃避现实的束缚,未必真能体会到酒中的意趣。古时候所说的得到酒的全部意
趣的人,恰恰不是这样的。这(是因为他们)知道酒这狂药自有它玄妙的地方,难道只是用
来发泄胸中的不平之气的!
酒在世上的作用太大了!祭祀天地,敬事鬼神。上至达官贵人,下至平民百姓,诗人墨客,
渔夫樵妇,谁都不能离开酒。(饮酒之后,)闲适自在,解开衣服露出肚腹,安然酣睡在江湖
之上。嗜酒的人(因过量饮酒)到了败坏品性、失去理智、伤害生命(的地步),往往摒绝、
毁弃酒具,终身不再饮酒,酒又有什么过错呢?平常居住无所事事,随意畅饮,激发狂放的
思绪,有助游览江河山岳的兴致,还不足以称得上是懂得饮酒的意趣。当遭遇流离放逐的时
候,面对秋声暮雨,(沉醉于酒,)在烟岚雾霭中驾驭妖魔鬼怪,把荒蛮偏远之地转化为极乐
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世界,(这时)酒的力量,差不多接近‚道‛了吧!酒能改善人的精神状态啊!(使人)在阴
阳变化中调节情绪,在艰难险阻中平衡心态,使刚愎自用的人变得温和仁慈,懦弱胆小的人
变得感慨激昂。善饮酒的人,即使面临生死的威胁也不畏惧,他看待穷达顺逆,只不过是一
场戏罢了。
【断句参考译文】
楚宣王会见诸侯,鲁国赵国都向楚王献酒,鲁国的酒淡薄,赵国的酒醇厚。楚国的主酒
吏向赵国索要好酒,赵国不给,主酒吏生气了,就把赵国的好酒调换(成)鲁国的薄酒,上
奏楚王(赵国进献的酒很淡)。楚王因为赵国的酒淡薄,所以(发兵)围攻邯郸。
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