李白将进酒

李白《将进酒》原文及赏析

原文：

《将进酒》

李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！

译文：

你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。

你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。

人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。

天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到，

煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。

岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。

我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。

钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。

圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。

当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。

主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。

管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这

万古常愁。

赏析：

一生以大鹏自喻的天才诗人李白，在天宝元年（742）终于获得了振翅而起、

飞抵长安的机会。他怀揣建功立业的理想，却只能待诏翰林，不久因恃才傲物，遭

权贵诋毁，于天宝三载（744），被唐玄宗“赐金放还”而梦断长安，又开始了其

求仙访道的漫游生活。“中天摧兮力不济”（《临路歌》），一只飞振八裔的大

鹏，半空跌落，铩羽而归！此后，他只能以受伤的双翼拍击茫无边际的人生苦海，

那簸却的沧溟之水，更多的却是政治失意的牢骚与怨怼。而此类情绪一经酒精的刺

激，便朝着极大化的方向膨胀，最终以火山爆发的气势喷涌而出，表现出既豪且狂

的抒情风貌。或许有人会以为这是一种消极的情绪，没有传递正能量，不过是“吃

货”兼“酒徒”的李白在泄一己私愤而已。其实，诗人李白的牢骚、怨怼是基于他

对大唐盛世的热望，对国家君主的忠诚而抒发的。此中饱含诗人强烈的责任感、使

命感，极富家国之忧患意识，他不一定具有经世之才，但他确有“奋其智能，愿为

辅弼。使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）之志。若问李白的

诗里为何常含幽愤，答案只能是：他对自己所处的时代爱得太深沉，其理想之翼，

若垂天之云，大唐帝国“则其负大翼也无力”。因而，其怨怼之作同样富有元气内

充、真力弥满的盛唐气象。①他的传世名篇《将进酒》便是典型诗例。

《将进酒》大约作于天宝十一年（752），距诗人长安被弃约八年之久。其

“落羽辞金殿”的伤痛并未痊愈，反而时常旧病复发，且一发则斗转天动、山摇海

倾。虽空举世之酒樽亦不足以发抒其幽愤。本篇是古题乐府，题意为“请人饮

酒”，系汉乐府《鼓吹曲·铙歌》中的曲辞，因声辞杂写，现已难辨其意，只能从

古辞“将进酒，乘大白”大略可知内容多写“饮酒放歌”。李白大概是借此发挥而

已。那么，其《将进酒》是如何在牢骚、怨怼之中折射出盛唐气象的呢？本文拟就

此作一粗浅探讨。

既然岁月不居、人生易老，理想又难以实现，那该如何直面这残酷的现实呢？

李白并没有颓废，而是从苦痛的漩涡中奋然腾起，擎举其最为得意的酒樽，放声高

歌：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”诗人不遮不掩地鼓吹要及时行乐、享

受当下生活。李白的率真应该也是一流的率真。他的主张就是化苦忧为享受。一旦

政治失意，那便抽身而去——享受！物质的与精神的，一并享受，并且是追求最大

限度的满足。与二三好友，把酒对月，推心置腹，畅抒幽愤，此即李白所说的“得

意”。得意尽欢，金樽莫空，“酒”成了关联物质与精神的重要媒介。诗人其实是

在以“豪”写“悲”，借物质层面的酒的豪饮来抒发精神层面的情的愤懑，照现在

的流行说法，李白喝的不是酒，而是一杯一杯的失意。因而，“人生得意”二句是

诗人李白的牢骚语、愤激语，这两句在情感抒写的自然、坦诚上折射出了盛唐气

象。

“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”李白由自己的狂饮联想到陈王曹植

“归来宴平乐，美酒斗十千”（曹植《名都篇》）的历史画面，不禁感慨万千。曹

植虽位为藩王，却类似囚徒，长期生活在曹丕父子的猜忌排挤之中，其怀才不遇的

悲愤也只能以走马射猎、狂饮美酒的方式来平息。李白从曹植的痛苦里看到了自己

的影子，故而引以为同调，并借此劝主人不要吝啬那几个酒钱：“主人何为言少

钱，径须沽取对君酌。”酒尽管沽取对酌，没钱了咋办？“五花马，千金裘，呼儿

将出换美酒”，诗人要费尽千金买一醉，只为“与尔同销万古愁”！至诗篇末尾，

终于逼出一个久郁心中的“愁”字。

全篇以“悲”起，以“愁”结，中间的主体部分却只见酒之豪饮狂醉，综而观

之，诗人是在借酒浇愁，挥斥幽愤。而李白的幽愤全以牢骚语出之，又全系于诗人

的政治理想与时代社会的巨大冲突。本篇无论是傲岸不羁、纵酒狂歌的抒情形象，

还是雷霆万钧、狂飚突起的抒情气势，都极富盛唐气象。

创作背景：

关于这首诗的写作时间，说法不一。郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二

十四年（736）前后。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一

般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰

林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金

放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的

漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，

李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人

登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒

来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”

之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。

作者简介：

李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大

的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表

现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖

国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从

民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐

诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。