达观是什么意思

八声甘州·寄参寥子

苏轼[宋代]

有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。不用思

量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。

记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年、东

还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。(正暮一作：正

春)

标签

离别、哲理、感叹、人生、友情、写水

译文

有情风从万里之外卷潮扑来，无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口，

我俩共赏过几次夕阳斜晖？用不着仔细思量古今的变迁，一俯一仰的工夫，早已

物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年，淡忘了仕进的机会。

记住西湖的西岸，春日最美的山隈，就是那空明的翠微，如烟的云霏。算起来诗

人中相处得宜。如我与您这样的友情，确实稀微，弥足珍贵。约定日后，像东晋

宰相谢安那样，沿着直通大海的长江航道，向东引退、回归。别让这一高雅志向

与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭，为了我而沾湿衣襟，洒落泪水。

注释

钱塘江：浙江最大河流，注入杭州湾，江口呈喇叭状，以潮水壮观著名。西兴：

即西陵，在钱塘江南，今杭州市对岸，萧山县治之西。几度斜晖：意谓度过多少

个伴随着斜阳西下的夜晚。忘机：忘却世俗的机诈之心。

相得：相交，相知。雅志：很早立下的志愿。西州，古建业城门名。晋宋间建业

（今江苏南京）为扬州刺史治所，以治所在城西，故称西州。

赏析

词作起势不凡，以钱塘江潮喻人世的聚散分合，充分地表现了词人的豪情。

首二句写江潮“有情”而来，却终“无情”而归，似有情而实无情。“几度斜晖”

的发问，又写出天上阳光的无情。地上潮水无情而归，天上夕阳无情而下，则是

天地无情，万物无情。“俯仰昔人非”写人世转瞬万变，如同梦幻，这又是社会

人生的无情。对此无情的人生，词人的态度却很乐观，“不用思量今古”，不必

替古人伤心，也不必为现实忧虑，因而他能超脱时俗，“自首忘机”。这种达观

的思想，在苏轼词中表现得极为普遍，而在这首词中则更明显，词人俯仰天地，

纵览古今，得出的结论“一切无情”。因此，他的“忘机”，就带有深刻的了悟

性。

下阕写词人与参寥的友情。词人看穿了古今万物，无意去名利场上角逐，但

他并没有完全忘世，更没有忘情，他对生活的爱是执著强烈的，他对友情是非常

珍视的。回想起在西湖与参寥子和诗饮酒、饱览春山美景、谈禅说理、流连忘返

的日日夜夜，词人不禁从内心深处对这位友人以知己许之——“算诗人相得，如

我与君稀”，以“诗人”称参寥，正反映出二人志趣的投合。苏轼才高学富，一

般是不轻易许人的，但对参寥的诗，曾不止一次地赞赏。如参寥的诗句“禅心已

作沾泥絮，不逐东风上下狂”、“风薄猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由。五月临平

山下路，藕花无数满汀洲”等，都是为苏轼所激赏的。在诗歌创作上的共同兴趣，

是二人友谊的一个重要基础。

“约他年、东还海道”以下五句，表现了词人归隐之志的坚定，进一步写二

人的友情。据《晋书·谢安传》记载，谢安东山再起后，时时不忘归隐，但终究

还是病死于西州门，未能实现其归隐的“雅志”。羊昙素为谢安所重，谢安死后，

他有一次醉中无意走过西州门，觉而大哭而去。词人当时被召还，且被委以显官，

但他“自首忘机”，志在归隐，因此，安慰友人，说“我一定不会像谢安一样雅

志相违，使老朋友恸哭于西州门下”。说“愿”，说“不应”，全从自我的感情

落笔，正表现了两人情谊的深切。这首词最大的特点就是以平淡的文字抒写深

厚的情意，而气势雄放，意境浑然。“从至情中流出”道出了这首词的特色。由

于词人与参寥有着共同的志趣，由于参寥品德的高尚，他们的友谊是十分真挚的。

词人所抒之情发自内心，这种真挚的感情并不因文字的平淡而失去其深沉、雄厚

之力。这是“豪华落尽见真淳”（元好问《论诗绝句》）的一种艺术境界，它看

似容易，实际上只有少数作家才能达到。元好问说苏轼词“性情之外，不知有文

字”（元好问《新轩乐府引》）。

此外，词中抒写出世的高想，表现人生空漠之感，却以豪迈的气势出之，使

人惟觉其气象峥嵘，而毫无颓唐、消极之感。词人强调达观和“忘机”，使人感

到的却是他对友情的无比珍重。苏轼达观中充满豪气，向往出世又执著于友情的

个性，于此可见一斑。

关于作者

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉

族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，

天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐

宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚

并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行

书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡

襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》

和《东坡乐府》等。