下棋

下棋梁实秋

梁实秋《下棋》读后感原文

狼烟四起、杀声震天、兵车横行、铁蹄肆践，于是乎血流成河、横尸遍野;进

而哭声四起、流离失所，此乃帝王将相争斗之本也。

旷野矗立、劲道突起，顿时刀光剑影、血肉横飞，于是胜者昂天长啸、败者伤

身送命，此乃血性男儿之本色也。

自古皆以成败论英雄。于是龙争虎斗，似乎勉不了残酷血腥的厮杀。硝烟滚

滚、血流成河仿佛是争斗与生俱来的本性色彩。当我们厌倦了争斗的血腥;又没法

摈除人类的争斗本性时。我们多么期待一种没有硝烟和血腥的争斗形式走进我们的

生命世界。梁实秋先生的《下棋》就是这个血腥与硝烟世界中的一片绿洲，滋润着

那些好斗善良的心灵。

“人总是要斗的，总是要勾心斗角地和人争逐的。”但我们可以不选择硝烟与

血腥。梁先生的《下棋》就像人们在茶馆，一边品茶，一边听说书一样，将争斗的

硝烟味转化为清淡泌心的茶香。梁先生就是那个高明的说书人。他惟妙惟肖的表演;

栩栩如生的场面刻画，将争斗自自然然的演化成了一种生活乐趣。下棋如人生都可

以是人们争斗的平台。下棋斗智不斗力。梁先生给我们讲述争斗哲理时似乎也能四

量博千斤。他以其非凡的智慧揭示了《下棋》所要透视的人生哲理。《下棋》将棋

者的搏弈自然折射到人类的好斗本质。再由下棋可以“陶冶性情”和“瓜棚豆架之

下，与世无争的村野老的”搏弈美景，揭示了人要斗，且必须具备战斗的情怀;但

不能撑匹夫之勇，争斗的最高境界是智力的争斗;并告戒人们要以修身养性和与世

无争的自然情怀来面对争斗的深沉内涵。

梁先生应该是个细致冷静的人。虽然他也喜欢风风火火地下棋，但他仍然能冷

眼旁观、洞察细微。他对下棋者的各种形态与心思的观察把握和描写无一不惟妙惟

肖、入木三分;对观棋者欲说不能如骨鲠在喉的矛盾心态;对“多嘴驴”多嘴后果的

描写和分析，精道准确、鞭辟入里。“所以有人于换了一个耳光之后，还要捂着热

辣辣的嘴巴大呼‘要抽车，要抽车’。简直就神笔马良在世，令人会心一笑之余，

忍不住拍案叫绝。对争的范围和层度的分析更是恰如其分。对慢性人和急性子的刻

画令称道不已。“相传有慢性人，见对方走当头炮，便左思右想，不知跳左边马好

还是跳右边的好。想了半个钟头而迟迟未决，急得对方拱手认输。”这等黑色幽

默，叫人只能五体投地。

梁先生还应该是个雅士，而且还是个幽默风趣的雅士。读《下棋》时，我一直

情不能自抑，肆无忌惮地捧腹大笑，进而拍案叫绝。为“口里挖车”叫绝;为“多

驴嘴”挨打叫绝。凡是种种的描写，文字清淡、朴素得体，但都给人以幽默自然之

感。让人读来身临其境，甚至想要对上一局。文中有些描写似乎有点俗气。如“作

吃屎状，一串串地咦嗝打个不休;红头涨脸如关公。”“一个人骑在另一个人的身

上，在他的口里挖车。”这种俗到极至的描写反倒给人以雅俗共赏的高贵来。

哎呀!受不了，实在是受不了!我得赶紧找人杀上几盘，以解燃眉之谗哟!

有一种人我最不喜欢和他下棋，那便是太有涵养的人。杀死他一大块，或是抽

了他一个车，他神色自若，不动火，不生气，好象是无关痛痒，使你觉得索然寡

味。君子无所争，下棋却是要争的。当你给对方一个严重威胁的时候，对方的头上

青筋暴露，黄豆般的汗珠一颗颗地在额上陈列出来，或哭丧着脸作惨笑，或咕嘟着

嘴作吃屎状，或抓耳挠腮，或大叫一声，或长吁短叹，或自怨自艾口中念念有词，

或一串串地噎嗝打个不休，或红头涨脸如关公，种种现象，不一而足，这时节你

“行有余力”便可以点起一支烟，或啜一碗茶，静静地欣赏对方的苦闷的象征。我

想猎人追逐一只野兔的时候，其愉快大概略相仿佛。因此我悟出一点道理，和人下

棋的时候，如果有机会使对方受窘，当然无所不用其极，如果被对方所窘，便努力

作出不介意状，因为既然不能积极地给对方以苦痛，只好消极地减少对方的乐趣。

自古博弈并称，全是属于赌的一类，而且只是比“饱食终日无所用心”略胜一

筹而已。不过弈虽小术，亦可以观人，相传有慢性人，见对方走当头炮，便左思右

想，不知是跳左边的马好，还是跳右边的马好，想了半个钟头而迟迟不决，急得对

方只好拱手认输。是有这样的慢性人，每一着都要考虑，而且是加慢的考虑，我常

想这种人如加入龟兔竞赛，也必定可以获胜。也有性急的人，下棋如赛跑，劈劈拍

拍，草草了事，这仍旧是饱食终日无所用心的一贯作风。下棋不能无争，争的范围

有大有小，有斤斤计较而因小失大者，有不拘小节而眼观全局者，有短兵相接，作

生死斗者，有各自为战而旗鼓相当者，有赶尽杀绝一步不让者，有好勇斗狠同归于

尽者，有一面下棋一面诮骂者，但最不幸的`是争的范围超出了棋盘，而拳足交

加。有下象棋者，久而无声音，排闼视之，阒不见人，原来他们是在门后角里扭做

一团，一个人骑在另一个人的身上，在他的口里挖车呢。被挖者不敢出声，出声则

口张，口张则车被挖回，挖回则必悔棋，悔棋则不得胜，这种认真的态度憨得可

爱。我曾见过二人手谈，起先是坐着，神情潇洒，望之如神仙中人，俄而棋势吃

紧，两人都站起来了，剑拔弩张，如斗鹌鹑，最后到了生死关头，两个人跳到桌子

上去了!

笠翁《闲情偶寄》说弈棋不如观棋，因观者无得失心，观棋是有趣的事，如看

斗牛、斗鸡、斗蟋蟀一般，但是观棋也有难过处，观棋不语是一种痛苦。喉间硬是

痒得出奇，思一吐为快。看见一个人要入陷阱而不作声是几乎不可能的事，如果说

得中肯，其中一个人要厌恨你，暗暗地骂你一声“多嘴驴!”另一个人也不感激

你，心想“难道我还不晓得这样走!”如果说得不中肯，两个人要一齐嗤之以鼻，

“无见识奴!”如果根本不说，憋在心里，受病。所以有人于挨了一个耳光之后还

要抚着热辣辣的嘴巴大呼“要抽车，要抽车!”

梁实秋《下棋》读后感

狼烟四起、杀声震天、兵车横行、铁蹄肆践，于是乎血流成河、横尸遍野;进

而哭声四起、流离失所，此乃帝王将相争斗之本也。

旷野矗立、劲道突起，顿时刀光剑影、血肉横飞，于是胜者昂天长啸、败者伤

身送命，此乃血性男儿之本色也。

自古皆以成败论英雄。于是龙争虎斗，似乎勉不了残酷血腥的厮杀。硝烟滚

滚、血流成河仿佛是争斗与生俱来的本性色彩。当我们厌倦了争斗的血腥;又没法

摈除人类的争斗本性时。我们多么期待一种没有硝烟和血腥的争斗形式走进我们的

生命世界。梁实秋先生的《下棋》就是这个血腥与硝烟世界中的一片绿洲，滋润着

那些好斗善良的心灵。

“人总是要斗的，总是要勾心斗角地和人争逐的。”但我们可以不选择硝烟与

血腥。梁先生的《下棋》就像人们在茶馆，一边品茶，一边听说书一样，将争斗的

硝烟味转化为清淡泌心的茶香。梁先生就是那个高明的说书人。他惟妙惟肖的表演;

栩栩如生的场面刻画，将争斗自自然然的演化成了一种生活乐趣。下棋如人生都可

以是人们争斗的平台。下棋斗智不斗力。梁先生给我们讲述争斗哲理时似乎也能四

量博千斤。他以其非凡的智慧揭示了《下棋》所要透视的人生哲理。《下棋》将棋

者的搏弈自然折射到人类的好斗本质。再由下棋可以“陶冶性情”和“瓜棚豆架之

下，与世无争的村野老的”搏弈美景，揭示了人要斗，且必须具备战斗的情怀;但

不能撑匹夫之勇，争斗的最高境界是智力的争斗;并告戒人们要以修身养性和与世

无争的自然情怀来面对争斗的深沉内涵。

梁先生应该是个细致冷静的人。虽然他也喜欢风风火火地下棋，但他仍然能冷

眼旁观、洞察细微。他对下棋者的各种形态与心思的观察把握和描写无一不惟妙惟

肖、入木三分;对观棋者欲说不能如骨鲠在喉的矛盾心态;对“多嘴驴”多嘴后果的

描写和分析，精道准确、鞭辟入里。“所以有人于换了一个耳光之后，还要捂着热

辣辣的嘴巴大呼‘要抽车，要抽车’。简直就神笔马良在世，令人会心一笑之余，

忍不住拍案叫绝。对争的范围和层度的分析更是恰如其分。对慢性人和急性子的刻

画令称道不已。“相传有慢性人，见对方走当头炮，便左思右想，不知跳左边马好

还是跳右边的好。想了半个钟头而迟迟未决，急得对方拱手认输。”这等黑色幽

默，叫人只能五体投地。

梁先生还应该是个雅士，而且还是个幽默风趣的雅士。读《下棋》时，我一直

情不能自抑，肆无忌惮地捧腹大笑，进而拍案叫绝。为“口里挖车”叫绝;为“多

驴嘴”挨打叫绝。凡是种种的描写，文字清淡、朴素得体，但都给人以幽默自然之

感。让人读来身临其境，甚至想要对上一局。文中有些描写似乎有点俗气。如“作

吃屎状，一串串地咦嗝打个不休;红头涨脸如关公。”“一个人骑在另一个人的身

上，在他的口里挖车。”这种俗到极至的描写反倒给人以雅俗共赏的高贵来。

哎呀!受不了，实在是受不了!我得赶紧找人杀上几盘，以解燃眉之谗哟!

梁实秋《下棋》赏析

《下棋》是梁实秋散文中较有代表性的一篇，其显著特点之一，就是细致入微

地写出了下棋、观棋和悟棋的独到而深刻的感受。下棋的最大乐趣在于自己局势有

利时，静静地欣赏对方痛苦不堪的种种窘态。梁实秋先生一口气用了七个“或”

字，把对方的窘态绘声绘色、惟妙惟肖地列举出来，使人如临其景，如闻其声。而

“太有涵养的人”偏偏在重创面前装出一副满不在乎的样子，使人不禁“索然寡

味”。无奈之中，只得在被对方所窘时以牙还牙，“努力做出不介意状”，“消极

地减少对方的乐趣”。观棋的描写也同样细腻。人说“观棋不语真君子”，而事实

上大多数人难于做到，梁实秋先生也不能免俗。然而脱俗的是，他居然用一句近似

格言的警句写出这种感受：“观棋不语是一种痛苦。”为什么?两难呀!不出声是万

万做不到的——“喉间硬是痒的出奇，思一吐为快”;出声也难——说得中肯，一

个人骂你“多嘴驴”，另一个人也不感激你，“难道我还不晓得这样走?”说得不

中肯，下棋的两个人会一起嗤之以鼻，同样挨骂。梁实秋先生能写出这种“人人心

中有、个个笔下无”的极为深刻细腻的感受，启示我们要写出好的散文，就必须从

深入观察和体验生活入手。

《下棋》的另一个显著特点是语言流畅、生动、诙谐、风趣。细细体会，可以

发现散文主要运用了以下几种手法：一是抓住典型细节进行漫画式的勾勒。例如描

写一个人观棋时怎么也憋不住要说，挨了下棋人的耳光后，“还要抚着热辣辣的嘴

巴大呼'要抽车，要抽车!'”实在令人忍俊不禁。又例如写一个人要悔棋，另一个

人不许悔时，他们“在门后角里扭做一团，一个人骑在另一个人的身上，在他的口

里面挖车呢。被挖者不敢出声，出声则口张，口张则车被挖回，挖回则必悔棋，悔

棋则不得胜，这种认真的态度憨得可爱”，寥寥几笔，形神毕现，趣妙横生。二是

准确地运用了对比、类比、排比、比喻、顶真等修辞手法。对七种下棋时窘态的描

写，以棋观人时列举的种种类型的人等等，运用了排比的手法;说下棋时欣赏对方

的窘态，与“猎人追逐一只野兔”的感觉相似，这是类比;说对方受窘时“红头涨

脸如关公”，这是比喻;说两个人下棋时先是神情潇洒，“如神仙中人”，后棋势

吃紧，便剑拔弩张，“如斗鹌鹑”，这是对比兼比喻;说悔棋之争时“被挖者不敢

出声，出声则口张，口张则车被挖回，挖回则必悔棋，悔棋则不得胜”，这是顶

真。以上种种手法的灵活运用，平添了散文流畅、生动、诙谐、风趣的语言个性。