耶稣生平

在美国密西西比河旁边有一男孩，他在岸边等候船的到来。这时

有一对老年夫妇走过来问他：“孩子，你在等什么呢？”他说：“我在

等船的到来。”他们说：“这地方不是一个港口，你站错了地方。如果

你要乘船，必须到一个离这很远的港口去，船从来不到这儿来。”但

这个男孩坚持在这儿等候。他说：“不，我必须站在这儿等候船的到

来，这是我爸爸告诉我的。”他们说：“我们不在乎你爸爸给你说什么，

他弄错了，我们从没有看到船到这儿来，你必须到港口去等船。”但

这男孩说：“不，我还是在这儿等，这是我爸爸告诉我的。”所以这对

夫妇放弃了劝他，回家了。

然后从他们家的窗户里继续看着这个孩子，他还站在那儿。这时

天下雨了，他的身上开始湿了。那个老人感到很难过，就走出去到他

那儿说：“孩子，到我家来避一避吧！你站错了地方，船不会到这儿

来。”但小孩还是坚持：“不，我还是要在这儿等，因为我爸爸这样告

诉我的。”所以老人是只好放弃回家了。

几分钟后，老人就听到了船鸣笛的声音，船就过来了，越来越近，

一直就朝着小孩站的地方开过来。那对老夫妇从来没见过船到过这

儿，他们只见过船在这河上来来去去，却从未见过船开到这个地点。

这时他们很惊奇地看到这船开到了小孩站的地方。一个男人走了出

来，穿着白衣服，带着帽子，他是这艘船的船长。当他出现时，这个

孩子就喊道：“爸爸，我在这儿。”父亲看见儿子就笑了，这船开到这

儿把小孩接走了。

为什么我要给大家讲这故事呢？很多基督徒说基督复临安息日

会相信的是错谬的道理，是狂热主义，这不是圣经上说的。耶稣不会

开船来救你们，他不会来这儿，但是我想持守真理。不论他们说什么，

大家一定要坚守真理。我们要站在我们所持守的真理上，相信圣经上

的真理、圣经上的预言、2300日的预言、相信品格能达到完全、相

信第三位天使的信息、相信因信称义的真理、相信心灵得洁净的经历。

为什么？因为我们的天父就是这样告诉我们的。他让我们站在这

儿，按照圣经的指示，就这样相信。无论别人跟你讲什么，一定要有

这样的信心。这些教训都是根据圣经的，我们唯有相信圣经上的真理。

当耶稣复临时，他会对你说：“你这忠心的仆人，你在小事上忠心，

我就派你管理大事。”我们要跟着耶稣畅游全宇宙，耶稣走到哪儿，

我们都要跟随他。这就是144000人，盼望大家都能加入144000人。

耶稣快要复临了，大家看看我们周围这世人，末日的大事是否发

生了，这个世界不会维持太久了。我们不知道耶稣来的准确时间，但

耶稣确实快来了。我们不知道明天会发生什么事，当我们每天晚上睡

觉时，要把心献给主，完全地献上。

为什么1844年这么重要？看太27：50－53节，“耶稣又大声喊

叫，气就断了。忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐

石也崩裂，坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。到耶稣复活

以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。”这一段比较

难理解，要思考一下。

当耶稣从坟墓里复活以后，他带出了很多人与他一起出来。大家

知道这些要是谁吗？耶稣让这些人复活作为见证人，你能想像吗？这

些人从坟墓中出来，然后在大街上行走。犹太人看到耶稣被钉以后三

天，他与那些复活的人在耶路撒冷街上行走，他们感到非常震惊。我

是在做梦吧！你能看见我所看见的事吗？三天前被钉的耶稣怎么又来

了，是不是一种幻觉，我是不是看错了？另外一个人说：“我也看见

了。”你是不是也疯了，这些人都感到很震惊。

主耶稣和那些一起从坟墓中复活的人脸上都发光，他们像天使一

样。这些人都闭上了嘴，眼睛盯着他们，为什么呢？他们还是不相信

耶稣，因为他们拒绝了弥赛亚，他们拒绝了圣灵，无法相信。

如果你拒绝真理，到了最后，无论上帝给你什么样的证据，你也

不会信了。这人的心眼已经完全瞎了，被欺骗了。哪儿有光，我们就

要行在其间。

怀师母解释了与主一同从坟墓中复活的人是些什么人，这是怀师

母说的。“这些人战胜死亡从坟墓中出来的时候，带着一种属天的荣

耀，在圣城显现。这些义人听从主的呼召，从坟墓里出来，作为主的

见证人。这些上帝所喜悦的人是从每个世代所选来的圣者。从创世纪

一直到主耶稣的日子，这些人带有不同的形体特征，在外表上也比其

他人尊贵。”

这里说，这些听从主的呼召，从坟墓里出来的人是从各世代所拣

选的圣者，从创世一直到主耶稣的时代的圣者。这是什么意思？他从

每一世代拣选的圣者，为什么耶稣要拣选每一个世代的圣者呢？耶稣

要把他们作为证人带入天国。作什么证人呢？在天上的法庭上作证

人。我们知道耶稣在天上也在审判，他要在全宇宙面前显明他的观点。

他的审判要向每个人敞开，他不想隐密地做任何一件事，他使每件事

都赤露敞开，要显明他的公义。撒但的错谬，他也要从每个人的身上

得到这种证明，也要向天使展示，他所做的事。这就是我这样做的理

由，你明白吗？你同意我这样做吗？主这样谦卑地问全宇宙的每一

位，每一个生灵都再也不会有怀疑反对上帝的思想了。

当撒但控告上帝时，他制造了这种怀疑，对待这种疑惑，耶稣显

明了证据，通过查案审判，他要显明他的品格，使我们对上帝不再有

任何的怀疑。这就是为什么圣经上记载天使说哈利路亚，你的审判是

公义的。为什么这样唱呢？因为他们观看了审判，有证据说明上帝是

公义的。当他们每次看到这些证据时，他们就赞美上帝：“主啊，你

是公义的，你是如此的公平，如此良善，我们非常高兴，因为你是我

们的上帝。我们在你里面感到非常安全。”

即使在千禧年后，上帝要审判每一个恶人。在千禧年中，我们要

与主一起查看每一个恶人为什么没有得救。在千禧年后，他要向每一

个恶人显示这就是他为什么没有得救的原因。我尽了最大努力，但你

拒绝了。然后在天上就有屏幕出现，有耶稣的生平，从耶稣的降生一

直到他被钉十字架，大家都在注视着屏幕。天使、未曾堕落的生灵、

蒙救的圣徒、还有那些恶人和撒但、堕落的天使，都一起在看耶稣生

平。我们会意识到耶稣是何等地爱我们，我们会对耶稣在世上所做的

一切感到惊讶，没有人对耶稣的爱再有任何借口，再也没有眼泪了。

144000人会唱：“被杀之羔羊是配得称颂的。”所有得赎的子民

也都称颂，天使也加入了歌唱的队伍，还有那些未曾堕落的生灵也加

入进来。那些恶人也在主面前跪下，说：“是的，我们没有任何借口，

我们是该死的。”在那时，路锡甫撒但也跪在主的面前，说：“主啊，

你是公义的上帝，你是全地的主宰。”撒但再看看自己，感到非常羞

愧。然后站起来，命令所有的恶人，来攻打新耶路撒冷城，从他们手

下攻下来，它是我们的。这时再也没有人听从他的命令。天上的居民

看到这时的恶人并没有改变他们的心意，全宇宙的生灵都站在耶稣这

一边，耶稣要结束这罪恶的历史。他要从天降下火来，烧灭恶人和罪

恶，以及罪的创始者撒但，审判结束了。

在审判的过程中，耶稣在用这些见证人。为什么耶稣复活时会把

这些见证人带出来呢？然后把他们带入天国，在审判结束时作见证

人，耶稣在看案卷时，问题出现时，这些见证人就会向全宇宙说：“上

帝是正确的，我在那儿，我是那个时代的人。他们没有任何借口，上

帝的决定是公义的，正确的。我生活在那个时代，上帝有权作出这样

的决定。”这个人的案件就结束了。

在查案审判时需要这些证人，这些理解又把我们带入一个要点，

很多复临信徒认为查案审判就是决定哪些人能得救，哪些人不能得

救。不仅如此，我要给出理由为什么这样说，预言之灵说，1844年

开始的查案审判只查那些信徒的审判，耶稣并不查每一个人的案卷。

他只查凡自称是信主的人的案卷。

在洁净圣所时，谁的罪在大赎罪日可以得到洁净？只有那些承认

自己的罪并把羔羊的血带入圣所弹到幔子上的人，只有那些承认自己

的罪，将罪转移到圣所的人，在大赎罪日他们的罪才得以洁净，才被

审判。这是第一点。

1844年的查案审判为什么不查不信的人呢？我问大家一个问题，

上帝审判需要这些案卷吗？需要计算机电脑吗？不需要。他知道一

切，不需要这些记录，他已经知道你是否得救。为什么还要打开案卷

呢？为了天使，为了我们，使我们信服，使天使信服。上帝的审判是

公义的，合理的，这就是理由。查案审判的目的并不是为了决定每一

个人的案件，而是为了显示上帝的公义，通过这些见证人，通过这些

记录册，向全宇宙显明上帝的公义。我决定让这个孩子得永生，这就

是证据。大家可以看，这就是他所做的工作。

看《历代愿望》786页，“基督复活时，他从坟墓里带出一批被

死亡所俘虏的人，他受难时的地震已经震动了他们的坟墓，及至他复

活时，他们就和他一同从坟墓里出来了。这些人生前曾与上帝同工，

曾为真理作证而丧失性命，如今他们又要为那使他们从死里复活的基

督作见证。”在《早期著作》里也说到，他们复活后要为基督作见证。

有两种不同的查案审判，一个是1844年的查案审判，一个是千

禧年中的查案审判。1844年的查案审判是查信徒的案卷，首先查死

人，然后查活人。在七灾来临前就查完了，因为那时恩门就已关闭。

在星期日法案时，恩门就对安息日会的人关闭了。为什么？因为

他们先接受亮光，先明白真理，所以首先被审判。星期日法案时就是

开始对活人的审判，当然现在有些活人已经被审判了，因为他们拒绝

了真理，所以上帝再也不能为他们作什么了。我们不知道这些人是谁，

总的说来，再没有悔改的机会了。

对活人的审判是星期日法案开始时进行，在七大灾降下时，恩门

对每一个人关闭了。灾难一个接一个降下，这是上帝的愤怒，这是查

案审判的第一个阶段。上帝在这一阶段需要见证人，他们是24位长

老。这24位长老是与耶稣一同复活的，也许不止是24位长老，但上

帝选了24位长老坐在席上与他一同进地审判。

查案审判的第二个阶段就是千禧年中的审判，在千禧年中，谁参

加审判呢？是圣徒与主一同作王进行审判，我们将要展开案卷，

144000人是见证人。为什么我们要打开恶人的案件进行审判呢？要

向全宇宙显明为什么耶稣没有救这个人。

查案审判并不是决定谁能得救，谁不能得救。整个过程是为上帝

的，是为上帝辩护的，使他称义。他一直在被控告，所以全宇宙要为

上帝的名澄清这一切，这就是查案审判的目的。当我们认识到这一点

时，查案审判对我们来说是好消息，不是坏消息。我们要澄清上帝的

名。

启示录4：2－4节，“我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置在

天上，又有一位坐在宝座上，又有一位坐在宝座上。看那坐着的，好

像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，好像绿宝石。宝座的周围又有二

十四个座位，其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头上戴着金冠冕。”

这24位长老为什么坐在宝座上，因为他们和主一起在进行查案审判。

启20：4－5节，“我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审

判的权柄赐给他们。”在英文中是许多宝座，而不是几个宝座。审判

的权柄已经赐给了他们，这是什么意思呢？我们要与耶稣一同审判。

我们也要坐宝座，就像24位长老一样。圣经上说审判的权柄已经赐

给了他们，就是我们。

“我又看见那些因为给耶稣作见证、并为上帝之道被斩者的灵

魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的

灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。这是头一次的复活。

其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。”圣经上说是那些没有

拜过兽和兽像，也没有在额上和手上受过他印记的人，他们是最后的

一代人，经受过星期日法案的逼迫。

他们都复活了，与基督一同作王一千年。什么意思呢？在千禧年

中他们要做审判的工作，和主耶稣一同坐在宝座上。为什么？他们是

见证人。当主打开那些未得救之恶人的案卷时，耶稣要解释为什么这

些人没得救。我们就会说：“是的，主啊，你是公义的，我生活在这

个世界上经历了一切，没有什么借口。上帝的判决是公义的。”

我们心中可能有一些问题，为什么那位牧师没有来？那位长老、

执事为什么没有来？我一直认为他们很好。为什么我的孩子没来，有

好些这样的问题。主会让你打开案卷，我们就开始审判，看他们的生

活记录，然后就会明白为什么他们没有得救。他们有一些隐藏的罪，

心中有偶像，从来没有将心完全降服于主。他们看出了这些问题，然

后看主耶稣，主眼中有泪水。耶稣告诉我们：“孩子，我想救他们，

我却是不能。因为他已经拒绝我这么长时间了。”我们会与主耶稣一

同流泪，我们会赞美他的名：“主啊，你的判断是公义的，你是公平

的主。我们对你再也没有任何怀疑和问题了。你是奇妙的主，请永远

作我们的王。你是王，你是我们的主。”

全宇宙没有罪了，没有叛逆了。大家明白这一点吗？在每一个场

面中，上帝需要见证人，这就是主耶稣为什么从坟墓中带出各个时代

圣洁的人来作见证人的原因。现在主需要最后的见证人，圣洁的子民，

他们要经历从创世以来从来没有过的最剧烈的最大的患难时期。

在星期日法案后，特别是恩门关闭后，是最关健的时刻。在恩门

关闭后，再也没有赦免了，再也没有中保代求了。上帝的子民继续存

留在地上，撒但得到许可去猛烈地试探上帝的子民，就像约伯遭难的

时候。

为什么上帝允许撒但试探约伯呢？因为撒但控告约伯。他说什么

呢？他说：“上帝啊，如果你允许我去攻击他，他必当面弃绝你。他

相信你赞美你，是因为你赐福给他。现在你允许我把他所有的财产都

拿走，他必当面弃掉你。他相信你的原因就是因为你给他福气，所以

约伯的信心是值得怀疑的。”试验就是这样。

为什么约伯信上帝？他的动机是什么？是因为上帝赐福气给他

吗？上帝说不是，他信我是因他爱我。撒但说：“上帝，你不明白如

果你让我伸手攻击他，肯定你是错的。”所以上帝就允许撒但去试验

约伯。上帝说：“撒但，你可以做你想做的，但不要伤害他的身体。”

因为撒但的控告，必须在全宇宙面前显示。

撒但怎么做的呢？他毁灭了他一切的财产，杀了他一切的仆人，

牲畜，而且也杀害了他所有的儿子，女儿，这好像是从上帝那儿来的

咒诅一样。他的儿女在一个屋子里聚会，突然暴风来了，吹倒了房屋，

他们就被压死了。遇见这样的事情，你感觉如何呢？财产没有了，儿

女没有了，这是无法忍受的痛苦，但约伯没有抱怨，他就祷告，在如

此的痛苦中开始祷告。

他不明白为什么会发生这一切，但认识他的上帝。他忍耐地等候。

我们称为约伯的忍耐，他仍然相信上帝，他相信上帝知道什么是最好

的。

开始听不清楚，空了一段。

如果你爱上帝，你就能承受一切。圣徒的忍耐就在此，他们是守

上帝诫命和耶稣真道的。《善恶之争》446页，“当基督在天上的圣所

中停止他的中保工作时，那些活在地上的人就要直接立在圣洁的上帝

面前，而再没有中保了。他们的衣袍必须是无玷污的，他们的品格必

须是被血弹过而纯洁无罪的。藉着上帝的恩典和他们自己的勤勉努

力，他们必须与罪恶而搏斗而得胜。当天上进行查案审判的时候，当

悔改信徒的罪要从天上圣所被移除的时候，上帝在地上的子民之中也

要进行一番特别的洁净和除罪的工作。这番工作在启示录14章的信

息中讲得更为清楚。”

《先祖与先知》40页，上帝要藉着善恶大争战过程中所展开的

种种事实，证明他政权的原则，就是那被撒但和受撒但欺骗之人所歪

曲了的原则。虽然上帝的公义最终必要被世界的人所承认，但是这种

承认已经太晚，而不足以救这些叛逆的人了。当上帝的大计划一步一

步地进行到完全的时候，他就必得到全宇宙的同情和拥护。”

上帝在未得到全宇宙的认可时不会把我们带入天国，也不会处死

撒但，这就是我们的上帝，奇妙的上帝。还有一句话，“在最后根绝

叛逆的势力时，也是要得到全宇宙的同情和拥护。”这就是查案审判，

他需要见证人，他需要证明这一点。

我再讲一点，在上帝毁灭所多玛和蛾摩拉以前他做了什么呢？他

访问了他的仆人亚伯兰。他与两位天使去亚伯兰那儿，然后他派两位

天使到所多玛和蛾摩拉去。他留下来与亚伯兰在一起，他与亚伯兰有

一场对话，他说我要毁灭所多玛和蛾摩拉，也说明了原因。

亚伯拉罕怎么做的呢？他想到他的侄儿在那里，也许那里还有一

些义人。他说：“如果你在那儿发现有50个义人，难道你要毁灭吗？”

耶稣说：“这城若有50个义人我就不毁灭。”亚伯拉罕又说：“我再有

一个请求，如果有45个义人呢？”耶稣说：“我也不毁灭。”“30个

义人呢？”“也不毁灭。”“20个呢？”“也不毁灭。”然后亚伯拉罕跪

在主面前说：“如果在城里只有10个义人呢？”耶稣说：“我也不毁

灭。”

然后亚伯拉罕心里就有了平安，心想主不会毁灭这城。

亚伯拉罕这种精神也就是耶稣的精神，为罪人代求。当他听到耶

稣答应若有十个义人就不毁灭这城后，他就安然睡觉了。第二天早上

一起来，就看见有烟冒出来了，有火从天降下，毁灭了那城。这时亚

伯拉罕的心里怎么想呢？他没有抱怨，对上帝的审判没有疑惑。为什

么？因为他与主谈过话，明白为什么主会毁灭那城，因为那城找不出

十个义人。

在主毁灭所多玛时，他得到了他仆人的赞同。同样上帝毁灭撒但

和恶人时，他让我们看到这些记录册，也获得了我们的赞同。当上帝

把火降在恶人和撒但身上时，我们对上帝没有任何怀疑。因为我们看

到了，这就是查案审判的目的和理由。查案审判是好消息，我们应该

这样认识查案审判。

当我们在新耶路撒冷城中，恶人在城外被火焚烧灭亡了。大家想

一想，会发生什么呢？难道义人会拍手鼓掌说：“做得好吗？”不会

的。当你在看时，看到谁呢？也许有你的家人，你的朋友，你的教友，

他们灭亡了。你想你能拍起手来吗？不会。当义人看到恶人毁灭时，

他们哭了，主耶稣哭了，天使也哭了，整个宇宙都在哭，这是最后的

流泪，再也没有眼泪了。当那一刻到来时，你在哪儿呢是在城内呢？

还是在城外？这是一个非常严肃的问题。我盼望大家都在圣城中，和

主耶稣在一起。主现在正在进行查案审判的工作，愿主祝福大家！

祷告：主啊，我们钦佩你的品格，你的作为是公义的，公平的。

主啊，我们信靠你，我们想成为你的见证人。为你辩护，荣耀你的名，

使你的名得以澄清。主啊你是配得赞美的，你是我们的主，我们的王。

主啊，帮助我们成为末后的见证人，我们想要与主同坐宝座。主啊，

我们想在新耶路撒冷与你在一起，帮助我们成为得胜者。帮助我们胜

过撒但来的每一试探，加给我们恩典和信心。奉主名求，阿们！