诸葛亮诫子书

一、诫子书(一)

《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后

世历代学子修身立志的名篇。

它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷

教诲与无限期望尽在言中。

通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。

1、原文：

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

2、译文：

品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品

德的。

不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致

志，增长才干必须刻苦学习。

不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能

奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。

年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没

有任何用处，（到那时，）守在破房子里，

悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）

3、句句解析：

有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）

他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。（静以修身）

以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。（俭以养德）

除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。（非淡泊无以

明志）

除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。（非宁静

无以致远）

要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。（夫学须静也）

人们的才能必须从不断的学习之中积累。（才须学也）

除了下苦功学习，没有其他办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。（非学无以广才）

除了意志坚定不移，没有其他办法能够使自己的学业有所进、有所成。（非志无以成学）

贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。（淫慢则不能励精）

轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。（险躁则不能冶性）

如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与岁去）

就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落）

这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世）

只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐）

等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。（将复何及）

二、诫子书(二)

1、原文：

夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，

无致迷乱。

2、译文：

宴席上的酒的设置，在于合符礼节、表达情意，适应身体和性格的需要，礼节尽到了就该退席，

这就达到和谐的顶点了。

主人的情意还未尽，客人也还有余量，可以饮到酒醉，但也不能醉到丧失理智而胡行乱来。谈的

是饮酒应尽兴而不乱性。

世之为蚕不为蛛者寡矣夫唉，世界上宁愿像蚕（那样为别人吐丝做衣）而不是像蜘蛛（那样织丝

结网为自己牟利）的人实在太少了！

三、诫子书(三)

郑玄的诫子书，他是东汉经学家。字康成，北海高密（今山东）人，世称“后郑”，

出身贫苦，勤于游学，屡召不就，毕其精力潜心著述。以古文经学为主，兼采今文经学，遍诠群

经，

建立了集经学之大成的“郑学”，在整理古代历史文献方面贡献卓著。此信写于公元197年，这年

郑玄大病，

恐一病不起，便给独子郑益恩写下这封千叮咛万嘱咐的诫子书，父子之情充溢满纸。信中追述平

生，交托家事，并对儿子的。

行文质朴平淡，饱含深情，透示着自知之明和先见之明。读其信，如见其人，古稀老人的舐犊之

情溢于言表，感人至深。

1、原文：

吾家旧贫，为父母昆弟所容，去厮役之吏，游学周秦之都，往来幽、并、兖、豫之域，获觐乎

在位通人，处逸大儒，

得意者咸从捧手，有所受焉。遂博稽六艺，粗览传记，时睹秘书纬术之奥。年过四十，乃归供

养，假田播殖，以娱朝夕。

遇阉尹擅势，坐党禁锢，十有四年而蒙赦令；举贤良方正有道，辟大将军、三司府，公车再召。

比牒并名，早为宰相。

惟彼数公，懿德大雅，克堪王臣，故宜式序。吾自忖度，无任于此。但念述先圣之元意，思整

百家之不齐，亦庶几以竭吾才，

故闻命罔从。而黄巾为害，萍浮南北，复归邦乡。入此岁来，已七十矣。宿业衰落，仍有失误；

案之典礼，便合传家。

今我告尔以老，归尔以事；将闲居以安性，覃思以终业。自非拜国君之命，问族亲之忧，展敬

坟墓，观省野物，故尝扶仗出门乎？

家事大小，汝一承之，咨尔茕茕一夫，曾无同生相依，其勖求君子之道，研钻勿替，敬慎威仪，

以近有德，显誉成于僚友，

德行立于己志。若致声称，亦有荣于所生，可不深念耶！可不深念耶？吾虽无绂冕之绪，颇有

让爵之高；

自乐以论赞之功，庶不遗后人之羞。末所愤愤者，徒以亡亲坟垄未成，所好群书，率皆腐敝，

不得于礼堂写定，传与其人。

日夕方暮，其可图乎！家今差多于昔，勤力务时，无恤饥寒。菲饮食，薄衣服，节夫二者，尚

令吾寡憾；若忽忘不识，亦已焉哉！

四、诫子书(四)

邱民亭的诫子书，古来书香名门，达官显贵，无一不是昌行修身、齐家、治国平天下。吾无家财

万贯，且留训导一篇，倡而行之，以图正道。

1、原文：

家和家道昌，心齐心相印；修身先健身，安康福乐深；百善孝当先，积善有余庆；忍任风雨过，

云开月更明。

持家勤俭，方可家大业大，志存高远，方可学成功成；博览群书，思入云天。万物静观，悟透

人世。

太重资财，或致寡情少义薄父母；贪图虚名，欺人欺世欺自身；贪杯酒场，费时损志伤身体；

迷恋美色，

毁誉败家误前程；家财万贯，日食谁过三餐；纵有豪宅，夜眠谁超八尺；羡慕别人，不如依靠

自己；

悔恨昨天，就该珍惜今天。事不三思终有败，人能百忍自无忧。男儿与遂平生愿，守正安分苦

励心；

奉祖宗清白二字，教儿女读写两勤；从政以廉，为民兴业；不该拿的拂袖不取，不该说的闭口

不言；

不该去的跺脚止步，不该昏的反思立明；读学不懈，拼搏出人头地；开车谨慎，终生确保平安；

做人要慎独，守全名节；做事要慎终，名就功成。此诫子训文，要世代相传，儿孙后辈当以此，

自警、自励、自勉、自强，务必要庄敬自拓、平安发展、创辉煌人生。后辈倘因轻浮放荡、游

手好闲，

而致毁业败家，或因贪黄赌毒、违法犯纪，而致辱没邱家门楣，生不是邱家人子，

所有家人永远唾弃，死不算邱家鬼魂，所有家祀不得祭拜。万世永铭！

2、译文：

德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。

不看轻世俗的名利，

就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必

须刻苦学习。

不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就

不能振奋精神，

轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，

（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还

有什么用呢！