逍遥游原文

逍遥游高中课文原文

北冥有鱼①，其名曰鲲②。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其

名为鹏③。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。

是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。南冥者，天池也⑦。齐谐者⑧，志怪

者也⑨。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上

者九万里(11)，去以六月息者也(12)。”野马也(13)，尘埃也(14)，生物

之以息相吹也(15)。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪(16)？其

视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆

杯水于坳堂之上(17)，则芥为之舟(18)；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣(19)。而

后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。蜩与

学鸠笑之曰(22)：“我决起而飞(23)，抢榆枋(24)，时则不至，而控于地

而已矣(25)；奚以之九万里而南为(26)？”适莽苍者(27)，三飡而反(28)，

腹犹果然(29)；适百里者，宿舂粮(30)；适千里者，三月聚粮。之二虫

又何知(31)？小知不及大知(32)，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌

不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥灵者(35)，

以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者(36)，以八千岁为春，八

千岁为秋(37)。而彭祖乃今以久特闻(38)，众人匹之(39)，不亦悲乎？

汤之问棘也是已(40)：“穷发之北有冥海者(41)，天池也。有鱼焉，其

广数千里，未有知其修者(42)，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若

太山(43)，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里(44)，绝云气(45)，

负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚适也？我

腾跃而上，不过数仞而下(47)，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也(48)。而

彼且奚适也？’”此小大之辩也(49)。

故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52)，其自

视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之(53)。且举世而誉之而不加劝(54)，

举世而非之而不加沮(55)，定乎内外之分(56)，辩乎荣辱之境(57)，斯

已矣。彼其于世，未数数然也(58)。虽然，犹有未树也。夫列子御风

而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62)，未

数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64)，而

御六气之辩(65)，以游无穷者，彼且恶乎待哉(66)？故曰：至人无己(67)，

神人无功(68)，圣人无名(69)。

【注释】①冥：亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。下文的

“南冥”仿此。传说北海无边无际，水深而黑。②鲲（ｋūｎ）：本指

鱼卵，这里借表大鱼之名。③鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之

名。④怒：奋起。⑤垂：边远；这个意义后代写作“陲”。一说遮，遮

天。⑥海运：海水运动，这里指汹涌的海涛；一说指鹏鸟在海面飞行。

徙：迁移。⑦天池：天然的大池。⑧齐谐：书名。一说人名。⑨志：

记载。⑩击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。(11)抟（ｔ

ｕáｎ）：环绕而上。一说“抟”当作“搏”（ｂó），拍击的意思。扶摇：又

名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。(12)去：离，这里指离开北海。

息：停歇。(13)野马：春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名

“野马”。(14)尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。(15)生

物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的

气息。(16)极：尽。(17)覆：倾倒。坳（àｏ）：坑凹处，“坳堂”指厅堂

地面上的坑凹处。(18)芥：小草。(19)斯：则，就。(20)而后乃今：意

思是这之后方才；以下同此解。培：通作“凭”，凭借。(21)莫：这里作

没有什么力量讲。夭阏（è）：又写作“夭遏”，意思是遏阻、阻拦。“莫

之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。(22)蜩（ｔｉáｏ）：蝉。学鸠：一

种小灰雀，这里泛指小鸟。(23)决（ｘｕè）：通作“翅”，迅疾的样子。

(24)抢（ｑｉāｎｇ）：突过。榆枋：两种树名。(25)控：投下，落下

来。(26)奚以：何以。之：去到。为：句末疑问语气词。(27)适：往，

去到。莽苍：指迷茫看不真切的郊野。(28)飡（ｃāｎ）：同餐。反：

返回。(29)犹：还。果然：饱的样子。(30)宿：这里指一夜。(31)之：

这。二虫：指上述的蜩与学鸠。(32)知（ｚｈì）：通“智”，智慧。(33)

朝：清晨。晦朔：一个月的最后一天和最初天。一说“晦”指黑夜，“朔”

指清晨。(34)蟪蛄（ｈｕìｇū）：即寒蝉，春生复死或复生秋死。(35)

冥灵：传说中的大龟，一说树名。(36)大椿：传说中的古树名。(37)根

据前后用语结构的特点，此句之下当有“此大年也”一句，但传统本子

均无此句。(38)彭祖：古代传说中年寿最长的人。乃今：而今。以：

凭。特：独。闻：闻名于世。(39)匹：配，比。(40)汤：商汤。棘：汤

时的贤大夫。已：矣。(41)穷发：不长草木的地方。(42)修：长。(43)

太山：大山。一说即泰山。(44)羊角：旋风，回旋向上如羊角状。(45)

绝：穿过。(46)斥鴳（ｙàｎ）：一种小鸟。(47)仞：古代长度单位，周

制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。(48)至：极点。(49)辩：通作

“辨”，辨别、区分的意思。(50)效：功效；这里含有胜任的意思。官：

官职。(51)行（ｘìｎｇ）：品行。比：比并。(52)而：通作“能”，能力。

徵：取信。(53)宋荣子：一名宋钘，宋国人，战国时期的思想家。犹

然：讥笑的样子。(54)举：全。劝：劝勉，努力。(55)非：责难，批评。

沮（ｊǔ）：沮丧。(56)内外：这里分别指自身和身外之物。在庄子看

来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精

神才是重要的、可贵的。(57)境：界限。(58)数数（ｓｈｕò）然：急

急忙忙的样子。(59)列子：郑国人，名叫列御寇，战国时代思想家。

御：驾驭。(60)泠（ｌíｎｇ）然：轻盈美好的样子。(61)旬：十天。有：

又。(62)致：罗致，这里有寻求的意思。(63)待：凭借，依靠。(64)乘：

遵循，凭借。天地：这里指万物，指整个自然线。正：本；这里指自

然的本性。(65)御：含有因循、顺着的意思。六气：指阴、阳、风、

雨、晦、明。辩：通作“变”，变化的意思。(66)恶（ｗū）：何，什么。

(67)至人：这里指道德修养最高尚的人。无己：清除外物与自我的界

限，达到忘掉自己的境界。(68)神人：这里指精神世界完全能超脱于

物外的人。无功：不建树功业。(69)圣人：这里指思想修养臻于完美

的人。无名：不追求名誉地位。