史事

中国历史上十大史家

中国历史上十大史家

No.1

司马迁：作《史记》，首创正史纪传体。

司马迁（前145～约前86）字子长，西汉人，两汉左冯翊夏阳（今

陕西韩城南）人，是我国古代杰出的史学家、文学家和思想家。他所

处时代正是西汉极盛的汉武帝时期。其父司马谈学识渊博，任太史令，

曾有志编写一部通史，但未能如愿，临终前嘱司马迁完成他未竟的事

业。迁少时随父移居茂陵（今陕西兴平县），后又到长安。十岁便能

诵古文，后来跟孔安国学《古文尚书》，听董仲舒讲《公羊春秋》。20

岁开始外出漫游，足迹遍及江、淮、沅、湘、汶、泗、齐、鲁、峄、

鄱、薛、彭城、梁、楚，远至川、滇。广泛搜集旧闻传说，考察民情

风俗。他初任郎中。元封三年（前108年）继任父职，为太史令，得

以饱览皇家所藏图籍。武帝太初元年（前104年）参加制定《太初

历》后，开始撰写《史记》。天汉二年（前99

年）因李陵与匈奴战败投降，迁为之辩护，触怒汉武帝，下狱受

腐刑。太始元年（前96

年），被赦出狱，任中书令。他忍辱发奋，继续著述，约在征和三

年（前90年）完成了不朽的史学名著《史记》。

《史记》原名《太史公书》、《太史公记》、《太史公》。西汉司马迁

为“究天人之际，通古今之变”而著。上起传说中的黄帝，下迄汉武帝

时代。共130

篇：本纪12篇，表10篇，书8篇，世家30篇，列传70篇。

总结了我国三千多年社会发展历史，开创了我国纪传体史书的体例。

书中记述了历代政治、经济、文化各方面的情况及帝王、公侯、将相

和其他重要人物的事迹，对国家统治者敢于批判、讽刺。塑造了鲜明

的人物形象和性格特征。

《史记》是中国史学史上第一部贯通古今，网罗百代的通史名著。

正因为《史记》能够会通古今撰成一书，开启先例，树立了榜样，于

是仿效这种体裁而修史的也就相继而起了。通史家风，一直影响着近

现代的史学研究与写作。司马迁的文学修养深厚，其艺术手段特别高

妙。往往某种极其复杂的事实，他都措置的非常妥贴，秩序井然，再

加以视线远，见识高，文字生动，笔力洗炼，感情充沛，信手写来，

莫不词气纵横，形象明快，使人“惊呼击节，不自知其所以然”。

No.2

司马光：编成《资治通鉴》，为编年史第一部巨著。

司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，祖

籍安邑（今山西夏县涑水乡人），出生于光州（今河南省光山县），世

称涑水先生，北宋政治家、文学家、史学家。司马池之子。历仕仁宗、

英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中

国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，

其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要

有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水

记闻》、《潜虚》等。

《资治通鉴》是司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康

等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。记载了从战

国到五代共1362年的史实。在这部书里，编者总结出许多经验教训，

供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史

的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》

全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。是我

国编年史中包含时间最长的一部巨著。（我国第一部编年体史书是《春

秋》）。全书按朝代分为十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉

纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》

十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十

一卷、《后梁纪》六卷、《后

唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。

《资治通鉴》是一部编年体的通史(《史记》为第一部纪传体通史，

《春秋》为现存最早编年体史书），按时间先后叙次史事，往往用追

叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的

印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、

成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。

司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨

著，所谓“史学两司马”。《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文

人骚客、各界要人争读不止。点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、

鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数。作为历代

君王的教科书，对《资治通鉴》的称誉，除《史记》之外，几乎都不

可以和《资治通鉴》媲美。

No.3

孔丘：最早的一部编年体断代史书及历史文件汇编《春秋》《尚

书》

孔子（公元前551年～公元前479年），名丘，字仲尼，汉

族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国

（今河南商丘）贵族。中国古代的大思想家和大教育家、政治家，儒

家思想的创始人。相传曾修《诗》、《书》（即《尚书》），订《礼》《乐》，

序《周易》，撰写《春秋》。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被

誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，他一

生从事传道、授业、解惑，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先

师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国、

儒家文化圈及世界有深远的影响。

《春秋》我国最早的一部编年体断代史书，相传是孔丘根据鲁国

史官所编的《春秋》加以整理，修订而成。创私家编订史书的仟端。

记述方法是“以事系日，以日系月，以月系年”，全书记述了周王朝、

鲁国和其他诸侯国的事迹。上起公元前722

年（鲁隐公元年），下讫公元前481年（鲁哀公十四年），共242

年。全书*****

字。记事简单，往往只用三言两语。内容主要是各国互相征战、

朝会、结盟、往来聘问及天地灾异等事。同时孔子还对这些事件作了

一些评论，选择他认为恰当的文字来暗寓褒贬之意，即所谓“徽言大

义”，后世称为“春秋笔法”。它对后世的哲学、政治思想及历史、文学

著作有很大影响。

《尚书》我国古代最早的一部历史文件汇编。原名《书》，因其

记上古之事，故称《尚书》。尚，古通“上”，即“上古史书”之意。是儒

家经典之一，又称《书经》，相传由孔子编选而成。秦始皇焚书时，

《尚书》在焚禁之列，济南人、伏生将《尚书》藏于屋壁内。至汉初

取出时，只残存28篇，立于学官，用当时隶书写定，称《今文尚书》，

并从此由史书变为儒家五经之一。汉武帝末期，相传在孔府壁中发现

了用先秦文字写的《尚书》，称《古文尚书》。从此，便引发了经学史

上的今、古文之争。从内容上看，《尚书》中的28

篇是学术界公认的比较可靠的材料，包括《虞书》2篇、《夏书》

2篇、《商书》5篇、《周书》19

篇，是商、周二代统治者的讲话记录及东周、战国时期根据远古

材料加工编成的虞、夏史事记载；从时间上说，上起原始社会末期的

虞、舜时期，下止春秋时代秦穆公；从文体上看，有典、漠、训、诰、

誓、命六种，除《禹贡》外，均是上训下或下告上之词，类似于后世

的诏令奏议。是研究我国原始社会末期、夏商周三代，尤其是西周初

期历史的重要史料。

《春秋》作为史家之经典，以一字为褒贬，微言大义，存乎其中。

全书文字简略，叙事注重结果，一般不铺叙过程，写

法很象今天的标题新闻。这本书卓立千古，具有不可动摇的历史

地位，首先是因为它具有高超的表现技巧，即“春秋笔法”。经学家认

为它每用一字，必寓褒贬，后因以称曲折而意含褒贬的文字为“春秋

笔法”。所谓“春秋笔法”，也叫“春秋书法”或“微言大义”，成为我国古

代的一种历史叙述方式和技巧，或

者说一种使用语言的艺术，是孔子首创的一种文章写法。历史上，

左丘明发微探幽，最先对这种笔法作了精当的概括：“《春秋》之称，

微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非贤人谁能修

之？”朱熹则说：“圣人作春秋，不

过直书其事，善恶自见。”

唐代《史通》一书中赞曰：“其言简而要，其事详而博”。No.4吕

不韦：一部辉煌的《吕氏春秋》，号称“一字千金”

吕不韦（前292年～前235

年），战国末期卫国著名商人，后为秦国丞相，政治家、思

想家，战国末年濮阳（今河南淄阳西南）人。原为阳翟（今河南

禹县）巨商。他在赵都邯郸见到以质居赵的秦公子异人（后改名子楚），

认为“奇货可居”，游说华阳夫人，立为太子。秦孝文王（安国君）死，

子楚继位（即庄襄王）。任其相国，封文信侯。庄襄王卒，秦王政（秦

始皇）年幼继位，他继任相国，尊为“仲父”，食邑十万户。又利用燕

赵矛盾取得河间（今河北献县东南）十城作封邑。执政时攻取周、赵、

魏的

土地。门下有宾客三千，家僮万人。曾令宾客编著《吕氏春秋》，

又称《吕览》，书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为

“一字千金”。秦王政亲理政务后，因嫪毒案被免职、放逐，忧惧自杀。

今存《吕氏春秋》26卷。

《吕氏春秋》汇集了先秦各种学派的思想，既有儒家、墨家、法

家、名家的主张，也有道家、农家、阴阳家的观点，是杂家的代表著

作。其编写目的，是为秦国统一天下、治理国家准备思想理论武器。

全书分为十二纪、八览、六论，共26卷，20

多万字，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”，

这是杂家思想的代表作。文章不尚藻饰，朴实简劲。组织结构很有系

统性，论说事理很有逻辑性。在论述中引证了大量的古史旧闻，及天

文、历数、农业、音律等各方面的资料。所引用的书籍，有许多后世

已经失传，因而有重要的史料价值。对后来的《史记》亦有显著影响。

但由于是集体著述，思想很不统一。

《吕氏春秋》在先秦诸子著作中，《吕氏春秋》被列为杂家，其

实，这个“杂”不是杂乱无章，而是兼收并蓄，博采众家之长，用自己

的主导思想将其贯穿。网罗精博，体制谨严，析成败升降之数，备天

地名物之文，总晚周诸子之精英，荟先

秦百家炎眇义。虽未必一字千金，要亦九流之喉襟，杂家之关键

也。《吕氏春秋》分析和论述了《吕氏春秋》与先秦各家的异同，并进

而论述了“兼容并蓄”这一杂家的特点，是思想、文化发展的规律。在

《吕氏春秋》之前，苟子、韩非已经不公开地采取了其他学派的观点；

在《吕氏春秋》之后，汉、唐到宋、明各大学派，也都“兼容并蓄”地

吸收了其他学派的观点。用这一思想治理国家对于缓和社会矛盾，使

百姓获得休养生息，恢复经济发展非常有利。

吕不韦编著《吕氏春秋》既是他的治国纲领，又给即将亲政的秦

始皇提供了执政的借鉴。可惜，由于吕不韦个人的过失，使秦始皇对

这部书弃而不用，没有发挥应有的作用。《吕氏春秋》的价值逐渐为

后人领悟，成为了解战国诸子思想的重要资料。

No.5

左丘明：著有《左传》，编年体史书创始人。

左丘明（前556年－前451年），姓丘，名明。汉族，春秋末期

鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。相传为春秋末期

曾任鲁国太史官，是中国古代伟大的史学家、文学家、思想家、军事

家。晚年双目失明，相传他根据春秋

时代各国史实及有关文字记载，著编中国重要的年体史书巨著

《左氏春秋》（又称《左传》）和《国语》，两书记录了不少西周、春秋

的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料，是后人研究春秋社会

各种历史的宝贵资料。由于史料翔实，文笔生动，引起了古今中外学

者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”“经臣史祖”。孔子、司马迁均尊左

丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；

明封先儒和先贤。

《左传》是我国历史上第一部记事详细完整的历史著作，相传是

春秋鲁国的史官左丘明所著。被认为是解释孔子《春秋》的，故称《春

秋左氏传》，简称《左传》，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”，

为儒家的经典之一。晋代杜预分年放在《春秋》后面，合为一书，加

以注释，叫《春秋左氏经传集解》。《左传》记事起于公元前722

年（与《春秋》相同），止于公元前454年（比《春秋》晚27

年）。比较系统地详细记述了这一时期各国政治、经济、文化和

军事方面的重大事件，内容丰富多彩，用精炼的笔墨描写复杂纷繁的

事件，刻画各式各样的人物，尤其是战争和外交辞令，写得更为出色。

具有很高的史学价值和文学价值。注本有《十三经注疏》中的《春秋

左传正义》，晋杜预注，

唐孔颖达疏。

《国语》春秋时期的国别史，我国最早的分国纪事的史书。相传

为春秋时期的左丘明著。以记西周末年和春秋时期周、鲁等国贵族的

言语为主。分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八语，共21

卷。它和《左传》一样纪事截至韩、赵、魏三家灭智伯（前454

年）止。如同《左传》的姊妹篇，故有《春秋外传》或《左氏外

传》之称。其特点是以“国”分类，以“语”为主。记史事的原委很简单，

但记言论则详细，不是自始至终有系统地记，而是有重点地记述若干

事件。它展示历史的横断面，同编年史可以互相补充，是研究先秦史

的重要资料。通行本有三国韦昭的《国语解》。近人徐元诰著有《国

语集解》。

《左传》文章优美，其记事文对于极复杂之事项──如五大战役

等，纲领提挈得极严谨而分明，情节叙述得极委曲而简洁，可谓极技

术之能事。其记言文渊懿美茂，而生气勃勃，后此亦殆未有其比。又

其文虽时代甚古，然无佶屈聱牙之病，颇易诵习。故专以学文为目的，

《左传》亦应在精读之列也。

No.6

班固：著《汉书》，开创断代史体例。

班固（32～92）字孟坚，扶凤安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉

著名史学家、文学家。其父班彪博学多识，曾作《史记》续篇《后传》

65

篇。家学渊源对班固的思想和学业有重大影响。时值光武、明、

章东汉鼎盛时期，为班固继父遗业，编撰《汉书》提供了有利条件。

班固年9

岁，能属文诵诗赋。16岁入太学，研习儒家经典，涉猎诸子百

家。23岁因父丧还乡守孝，着手整理《后传》。27

岁起便在《后传》基础上撰写《汉书》。永平五年（62年），有

人上书明帝，诬以私改国史，被系京兆狱。弟班超上书力辩，乃获释。

明帝任命他为兰台令史，并令其修撰《汉书》。建初7年（82

年），《汉书》基本告成。永元4年（92年），班固因受窦宪谋反

牵连，被捕死于狱中。其时，《汉书》中尚未完成的8表由其妹班昭

和马续写，《天文志》由马续补写。另外，在章帝时，班固还撰有《白

虎通义》一书。

《汉书》我国第一部纪传体的断代史。东汉班固著。在其父班彪

所著《史记后传》的基础上，历二十余年修成。其中八表和《天文志》

是班固死后由其妹班昭和马续写。全书有帝

纪十二、表八、志十、列传七十，共一百篇，分一百二十卷。记

事上起汉高祖元年（前206

年），下迄王莽地皇四年共二百二十九年。多用《史记》原

文加以增删，改书为志，废世家入列传，并创《刑法》、《五行》、

《地理》、《艺文》四志，使志书进一步完备。汉武帝以后各篇都是新

作。对人物的评价是依据儒家的伦理道德标准。

《汉书》开创了正史体例。《汉书》开创了断代史的叙史方法，

体例为后世沿袭。自秦汉以来，均为君主本位政体，本朝人往往不敢

直接评论本朝政治，忌讳甚多，而断代史则合乎作者的心理，因为前

朝已灭亡，评述前朝政事，危疑较少，较易发挥。故《汉书》一出，

此后历朝官修“正史”均以断代

为史。《汉书》继承了纪传体优点，此后正史均沿用纪传体

的体例。纪传体是以人物传记为中心，虽然各自独立成篇，但彼

此间又互有联系，因此全书可以合成一整体。它既能扼要列举历史发

展的大概，又可以详细记述有关的史事。既便于查看个别人物活动的

情况，又能顾及典章制度的历史沿革，其优点极多，使纪传体能为后

世史家所采用。史学家章学诚曾在《文史通义》中说过：“迁史不可为

定法，固因迁之体，而为一成之义例，遂为后世不祧之宗焉。”

此外，《汉书》扩大了历史研究的领域，《汉书》开创了目录

学，《汉书》确立了书志体，《汉书》保存了珍贵的史料。

No.7

杜佑：著有《通典》，为我国第一个记叙典章制度的通史。

杜佑（735--812），唐中叶宰相，政治家、史学家。字君卿。京

兆万年（今陕西西安附近）人。生于世宦之家。父杜希望，官至鄯州

都督、陇右节度留后。佑以门资入仕，历任江淮青苗使、容管经略使、

水陆转运使、度支郎中兼和籴使等，又以户部侍郎判度支。后出为岭

南、淮南节度使。在淮南期间，开雷陂以广灌溉，辟海滨荒地为良田，

积米至五十万斛。杜佑在地方及中央任上均有出色政绩，用了三十五

年完成了《通典》，创立了史书编纂的新体裁，开创了中国史学史的

先河。

《通典》是我国第一部专记历代典章制度沿革的通史。从代宗大

历元年（766年）开始，至德宗贞元十七年（801年），撰述时间长

达35

年。该书所载上起传说中的黄帝，下迄唐玄宗天宝末年，至于肃

宗、代宗以后的变革，有时也附在注中加以记述。今本《通典》共200

卷，分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防

九门，各门再分子目。对每一种制度，都综贯古今，溯源明流，

通其原委，极有条理。书中不仅保存了大量有关历代典章制度的重要

史料，成为考据唐以前掌故的“渊海”，而且为编写制度通史开创了先

例。这种体例虽