孟子介绍

孔子、孟子及弟子的介绍和故事

1、孔子

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲

尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。

中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始

人。

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》

《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再

传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被

后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对

中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

【故事】孔子误会了颜回

有次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味.

有一天中午,他的第子颜回讨来一些米煮稀饭.饭快要熟的时候,孔子看见颜回居然用手抓取

锅中的饭吃.

孔子故意装作没有看见,当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我,食

物要先献给尊长才能进食,岂可自己先吃呢?

颜回一听,连忙解释说：「夫子误会了,刚才我是因看见有煤灰掉到锅中,所以把弄脏的饭粒拿

起来吃了.

孔子叹息道：「人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候,所可依靠的是心,但心也有不足靠

的时候.

2、孟子

孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，华夏族，邹（今山东邹县）

人。

他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉

（zhǎng）氏。

孟子是战国时期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔

孟”。代表作《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王

顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。

政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。他主张仁

政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的

政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到

实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作

《孟子》七篇”。

孟子“善养吾浩然之气“。孟子善于养生气功，“善养吾浩然之气“。

后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》

一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。

【故事】孟母三迁

过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、

痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰

羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居

住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，

孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

3、颜回

颜回（前521—前481），字子渊，春秋末期鲁国曲阜（今属山东）人。十四岁拜孔子为师，

此后终生师事之，是孔子最得意的门生。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好

学”，而且还以“仁人”相许。历代文人学士对他也无不推尊有加，宋明儒者更好“寻孔、颜乐

处”。自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢，三国魏正始年间将此举定为制度以来，历代帝

王封赠有加，无不尊奉颜子。

【故事】颜回退金

颜回幼小时跟孔子学习，因家中比较贫寒，常常以稀粥充饥，但是他却学习刻苦守时。

有一次，孔子见颜回又是第一个到私塾，便问：“颜回你吃的什么饭?”颜回说：“一张饼，一

碗汤。”其实他吃的是一碗粥。他却把粥上凝结的薄皮称作一张饼，把薄皮下称作汤。颜回

虽然家贫，却十分乐观，并且心地善良，乐于助人。为了给一位穷学友的母亲治病，他曾劝

说父亲向别人借了碎银子给他的穷学友。不料，有几个多事的学生，却将此事传说成颜回偷

了别人家的银子送人情。于是便有人说丢了东西，怀疑是颜回偷的。可是孔子不信，但又没

有理由堵住多事人的口舌。第二天，颜回又是第一个先到私塾。一进门，见地上有一锭金子，

上面还写着：“天赐颜回一锭金。”颜回本想不理，但见写有自己的名字，于是就在金子上写

了“外财不发穷命人”几个字后，放回原处。通过这件事，孔子更加相信了颜回，并当着大家

的面说：“贤哉，回也!”

4、曾子

曾子（前505年10月12日—前435年），名参，字子舆，鲁国南武城人（现山东省平

邑县）。十六岁拜孔子为师，勤奋好学，颇得孔子真传。一生积极实践和推行以孝恕忠信为

核心的儒家主张，传播儒家思想。

曾子的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，

至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的丰富的思想道德修养。

编《论语》、著《大学》、写《孝经》、著《曾子十篇》，后世尊奉为“宗圣”，是配享孔

庙的四配之一。

曾子是儒家正统思想的正宗传人，他把孔子的思想和学问授给弟子，又将孔子的言行整

理成《论语》，上承孔子之道，下开思孟学派，对孔子的思想一以贯之。曾子在儒学发展史

乃至中华文化史上均占有重要的地位。

鲁悼公三十二年（前435年），曾子辞世，终年70岁。曾姓后裔把曾参作为自己的开

派祖。

【故事】曾子避席

“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。

曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上

的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有

不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立

刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，

还请老师把这些道理教给我。”

在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到

席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都

向他学习。

5、端木赐

端木赐(公元前520年－公元前456年)：复姓端木，字子贡(古同子赣)，以字行。汉族，

春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子

之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。

对他好时他看人不顺眼，别人远离他了又会埋怨别人，如子思。性格自私，骄纵使气。

才华横溢。

子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁

国、卫国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟

子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为汉族民间信奉的财神。子贡

善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。

《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高。子贡死于齐国，唐开元二十七

年追封为“黎侯”，宋大中祥符二年加封为“黎公”，明嘉靖九年改称“先贤端木子”。

【故事】子贡尊师

相传，孔子有七十二个有名的弟子，子贡便是其中之一。子贡尊师的故事，也很感人。

一次，鲁国大夫在别人面前贬低孔子，抬高子贡。子贡听说后非常气愤，他当即以房子打比

方，说老师的围墙高几丈，屋内富丽堂皇，不是一般人能看得到的；而自己不过是只有肩高

的围墙，一眼就可望尽。他还把老师比做太阳和月亮，说老师光彩照人，不是常人所能超越

的。孔子死后，子贡悲痛万分，在孔子墓旁住下，守墓6年。

6、冉雍

冉雍(前522-?)，汉族，中国春秋末期鲁国陶(今山东定陶)人。字仲弓。少昊之裔，周文王

之子冉季载数传至冉离，世居“菏泽之阳”，人称“犁牛氏”。《冉氏族谱》称离娶颜氏，生长子

耕，次子雍。颜氏死，又娶公西氏，生求。后公西氏闻孔子设教阙里，“命三子往从学焉”。

品学兼优。为人度量宽宏，“仁而不佞孔子称其“可使南面”，即可担任封国之君(《雍也》)。

后来荀子更敬重他。《荀子·十二子》称：“下则法仲尼、子弓(即仲弓)之义”，将他和孔子并

提。唐开元二十七年(739年)追封为“薛侯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“下邳公”。南宋

咸淳三年(1267年)封为“薛公”，明嘉靖九年(1530年)改称“先贤冉子”。

【故事】

仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭

祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自

己）；在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。”仲弓说：“我虽然笨，也要照您的话去做。”