姓林

澄海姓林的朋友速看，您知道林家的始祖是谁吗？

太始祖⽐⼲

林姓的太始祖是商朝的⽐⼲，⽐⼲幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师⾼位辅佐帝⼄，⼜受托孤重辅帝⾟。⼲从政40多

年，主张减轻赋税徭役，⿎励发展农牧业⽣产，提倡冶炼铸造，富国强兵。⽐⼲因谏⽽死，为国守忠，其⽓节为周⼈敬

佩，故周就⼤⼒的宣扬⽐⼲为国之精神，追封国神，还把⽐⼲的⼉⼦坚找到赐姓林并分封领地。

得姓始祖林坚

林坚，得姓始祖林坚是⽐⼲的遗腹⼦。因商纣王残暴⽆道，⽐⼲多次犯颜强谏，反遭杀害。当时，⽐⼲的夫⼈陈⽒⾝怀

六甲，带着四个侍⼥逃到牧野避难。她们住在树林掩映的⽯洞⾥，后来，夫⼈⽣下⼀个⼉⼦，取名坚，字长思。周武王

伐纣取胜，⽐⼲的夫⼈携⼦坚拜见周武王。因为坚是在树林⾥出世的，所以，周武王以“林”赐姓，拜为⼤夫，⾷采西河

后移封博陵公。中国从此有了“林”这个姓⽒。发祥于河南中州的林姓，壮⼤很快，开始向东、向西、向北、向南发展，

⾄晋代永嘉年间开始进⼊福建省。

由司马⽒建⽴的晋朝，可以说是中国封建王朝中最积弱最腐朽的朝代。建⽴政权没安定⼏天，王室内部便为争夺王位和

权⼒互相残杀。内乱必然引来外侵，这就是历史上所称的“⼋王之乱”、“五胡乱华”。中原地区陷于战⽕之中，晋朝⼠⼤夫

阶层和⼀般平民百姓纷纷南下避难。

林禄字世萌，⽣于晋太康⼗年（公元289年），他跟晋室关系密切，随晋元帝南渡长江避乱，以能征惯战得晋帝赏识。

晋成帝太宁三年（公元325年），朝廷置晋安郡，林禄即被任命为晋安⾸任郡守，提兵进⼊福建。福建有武夷⼭之阻，

地处东南沿海，远离中原战场，遂成为当时中原仕族的理想避难所。两晋时代崇尚门第，讲究郡望。⼊闽仕族中以林、

陈、黄、郑、詹、邱、何、胡⼋⼤姓⼜以林姓居⾸位。其原因跟林禄有很⼤的关系。林禄上跟皇室关系密切，下为⼀⽅

⾸任郡守，权倾⼀时。他⼜很会取悦⼈⼼，关⼼同宗，招抚难民，给予安置。逃难⼊闽的其他林姓有不少认同归宗，依

附其派下，造成了林姓从声望上、⼈⼝数量上都居⾸位的事实，世称“晋安林”（古晋安包括今之福州、泉州）。以后⼜

陆续向莆⽥、福唐、候官、闽县、长乐、南安等地播迁，形成了⼏乎整个七闽之地皆有晋安林⽒分布的局⾯。故此，林

姓⼈喜欢讲“禄公开闽”，称他为“闽林始祖”林禄卒于晋穆帝永和⼗⼆年（公元356年），享年六⼗有七，追封“晋安郡

王”，墓葬惠安九龙岗，今墓尚保存完好。

林禄不仅是福建林⽒的始祖，也是潮汕林姓⼈的祖先。晋安林⽒移居潮州最早的记载是东晋末年林禄的第四代裔孙林

格。林格⽣有5个⼉⼦，四⼦克之便是⼊潮林⽒始祖。《闽林开族千年谱》称：“四⼦克之，为潮州派。”

迁居福建的林禄，传⾄⼗六代林披，已是唐代⽞宗年间（公元712-755年），林披⽣有9个⼉⼦，他们是：林苇、林藻、

林著、林荐、林晔、林蕴、林蒙、林迈、林既，皆成进⼠，分虽担任端州、横州、韶州、循州、雷州、福唐、邵江陵、

容州刺史（也称“州牧”）。这是林披已定居莆⽥。⼀个家族⾥⼀下⼦出了九位官刺史，可说是创了历史记录，是家族的

⽆上光荣。故后世称莆⽥林⽒为“莆⽥九牧，双阙之荣”。

⽽潮汕林⽒，也喜欢以“九牧世家”炫泡门庭，常把这四个字镌于门额之上，以此表明⾃⼰出⾃“莆⽥九牧”派下。那么，潮

汕林⽒和“莆⽥九牧”到底之间有没有直接的关系呢？虽然早在林披之前，福建晋安林⽒已有⼈⼊潮，但⼤理移居潮汕还

是在“九牧”之后，由于“阙下林家”声名⼤震，出现了莆⽥林姓⼈纷纷外出为官的盛况。这时，家族系荣昌盛，⼈⼝也⼗分

兴旺，在莆⽥被看作平常之辈的，到了外地就成了凤⽑麟⾓。因此，这批⼈便“出仕为官，随处落籍”。既沾了家族之

光，⼜能到外地寻求发展，⾃⽴门户，何乐⽽不为呢？⼀般来说，现居潮汕的林姓⼈，⼤都是“⼆牧”林藻和“六牧”林蕴之

后。

如晋安林19世纪和义（林藻之季孙）⽣⼀⼦名⼤⽤，林⼤⽤⽣了⼦，五⼦林华移居饶平县。元代⾄正年间，世居福建莆

⽥的林得实，携眷来到潮州做了⼀名⼩官，落籍海阳华窖乡。其长⼦林呈双，于明洪武年间到海阳县盐灶港头创乡，次

⼦移居揭阳鲁湖，三⼦移居海阳县中外莆都。他们⾃称是“六牧蕴公之后”。在族谱上标⾃⼰是“六牧”林蕴之后的还有泰国

著名侨领林伯岐的祖先澄海南砂、董坑⼆姓林⽒，⾄于明代以后由福建莆⽥直接移居为潮州者。他们⾃然也有资格

称“九牧世家”了。由福建闽林始祖⽂物古迹重修董事会编印的《闽林开族千年谱》中有这样⼀段话：“藻公⼦孙居莆⽥、

仙游、漳州......⼴东潮州之地。”：蕴公⼦孙居福建莆⽥、江西吉安、⼴东（潮州）等地。“两相对照，⼗分吻合。

⾃莆⽥迁居潮州的林⽒另⼀⽀⼈马，他们岁不是林披旗下的⼦孙，但也有资格称“九牧世家”。因为福建莆⽥也有另⼀

⽀“九牧世家”。他们是晋安林⽒的莆⽥开基祖林茂之后，传⾄⼋代为林攒，林攒传⾄林杞。林杞⽣有9个⼉⼦，皆成进

⼠，也分别担任刺史知州。此时已是宋代，故称“宋九牧”，以区别于“唐九牧”。今居潮安仙庭和揭阳东林、⼭下、秦厝

头、蛟龙、桐坑、东浦、北坑、三洲、霖⽥等地的林姓乃“宋九牧”之⼤牧，曾任惠州刺史的林景渊的后代。“宋九牧”的另

⼀个⼉⼦名居安者，“官⾄清光禄⼤夫，移官来潮，占籍澄海蓬州”（饶宗颐《⽒族志》⼿稿本）。

总之，潮州林⽒不是“唐九牧”之后，便是“宋九牧”的裔派，这是毫⽆疑义的。因为现今居住潮州的林姓⼈，其祖先⼤部

分“迁⾃莆⽥”，当然有资格把“九牧世家”⾼镌门额之上了。九牧墓今尚在，位于莆⽥紫霄岩⼭坡，为莆⽥⼀著名⽂物古

迹，每年海内外⼈⼠前往参观游览者络绎不绝，尤其是祭扫九牧墓之⽇，林⽒⼦孙更是数万⼈云集于此。