游泰山

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游泰山六首(2)赏析|翻译|原文

皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭，深壑幽谷萦回曲折。

当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。

峭壁悬崖，飞瀑喷流，松风水声激切哀鸣。

北望群峰奇绝，仿佛向东海倾倒。

安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭，隐隐感觉到地底风雷涌

起。

绝顶望东海蓬莱三岛，想象到了金银台。

站在南天门长啸一声，青风四面万里来。

仿佛看到四五个美丽的仙女，飘飘袅袅飞下九天来。

她们对我嫣然一笑，接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。

我急忙再三低头致礼，自己很惭愧：不是神仙而受此大恩。

我顿时感觉到：宇宙如此渺小，这尘世有什么值得恋眷的呢？

【其二】

拂晓，我骑上白鹿，直奔南天门而去。

山腰上遇到一位仙人，道貌轩然，瞳孔方方。

我抚摩着古松上的萝藤，想和他聊天，他却把高入青云的关门紧

闭。

幸好的是，他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书，飘飘落在山岩

间。

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书是上古文字写的，读起来很费解。

因而再三叹息，拜他为师，才没有回来。

【其三】

天亮时分，我老到了日观峰，举手就可以扣开云关。

顿时全身精神飞扬，仿佛置身于天地之间。

黄河从西边逶迤而来，再窈窕如丝地流向东面的群山。

倚靠在山崖傍边，极目四面八方，天地悠然。

突然看到一个青发小道童，头发挽成双云鬟一样。

他笑着对我说：干嘛现在才来学道呢？岁月蹉跎，青春都浪费掉

了。

突然他便无影无踪，无处追寻，令人浩然长叹。

【其四】

斋忌三千日，裁白丝布书写道经。

天天吟颂，心有所得，感觉众神拱卫在我身边。

可以信风乘云，宛如身有双翼。

攀上日观峰，凭栏望东海。

海涛撼动着远山，云中天鸡在鸣叫。

银光闪耀的楼台跃出大海，鲸鱼翻滚起巨浪。

怎样才可以得到仙丹？真正生出羽翼，高飞蓬莱！

【其五】

泰山日观峰朝东北倾斜，两座山崖夹着一双巨石。

海水仿佛在眼前弄潮，遥远的天边一片青碧的色彩。

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千座山峰如枪林立，万条沟壑如临深渊。

缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙，可现在那里去寻找他们的踪影？

山上的古松高耸入云天，远远望去，离天不过几尺。

山花也与人间不同，五月里白色的花儿与白雪浑然一色。

总会遇到仙人安期生的，一同在泰山炼金丹玉液。

【其六】

清晨饮过泰山瑶池的清泉，夜晚准备在南天门投宿。

怀中抱着绿绮琴，天黑了还行走在青山之间。

出山了，群山一片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟。

寂静中愈感觉清晖可弄，玉真仙女下降到翠微峰。

仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞，衣袂飘举。

举手就可以攀折到天上的匏瓜，味美甘甜，乐不思蜀，真的不想

回家了。

再举手，抚弄着银河的浪涛，清浅可爱，却不小心摸到了织女的

纺织机。

唉，到明天天亮，美梦就会消失，只见五色云彩飞舞！

李白的《游泰山六首》为连章古诗，其中每一首都是一个耐人寻

味的审美境界，而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美

的意境，描绘了一座雄浑壮丽的自然之山，一座奇异可感的神妙之山，

令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山，心灵之

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山。泰山方圆四百多公里，体势宏大，意想之所至，皆山也（张俯

《岱志》）。其景观雄奇、险绝、曲幽，奥旷之特色俱臻。仅以登山中

轴线而历，从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶，再

及日观峰、月观峰，沿途凡峰崖，涧谷，泉瀑，奇松怪石，名禽异花，

云岚烟雾极目难尽，即或为长文，亦觉语白言乏。而李白在《游泰山

六首》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视，目揽泰山万象于方

寸，驰思结韵于毫端，以写意山水笔法绘出了有声画卷，显示了李白

诗歌独有的豪放风格。

全诗开头，四月上泰山，看似平叙交代时间，却暗蕴泰山时令

奇观背景。公元742年（天宝元年）暮春时节，李白佩剑挂芦，抱

琴捋袂。从王母池开始登山了。石屏御道开，眼前的泰山诸多峰峦

如同扇扇屏风，次第打开，一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古

御道有十几里之长，逶迤出没于峰峦涧谷之中。没有白描峰回路转。

而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。六龙过万壑，涧谷

随萦回。马迹绕碧峰，於今满青苔。万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都

在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来，寥寥几笔就形象地表现了

泰山山势高远而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯，层峦

尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话，接着诗人采用散点透视

的视角，移步换景，从不同层次以不同的皴法向读者描绘了沿途山

水的奇险幽秘。登泰山至中途，过中天门，曲折的盘路便为天梯般的

石阶代替了。仰望两侧，悬崖千仞，飞流洒绝，水急松声哀，北

眺嶂奇，倾崖向东摧。泉水若飞，峰崖之高绝可见，巨岩累接，

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险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流，不似庐山瀑布静态地挂

前川，而是遇崖迭挫，进溅成珠，泼洒在层层悬崖之上，又聚汇

成流潜入深谷，水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水

景致。向北望去，山峦如扇、如柱、如剑、如兽，千奇百怪，那处处

悬崖都像要向东面歪倒下去，令人心僳。诗人顺手拈来倾摧二字，

泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷，只见大大小小的岩洞

嵌进崖壁，洞门闭石扇，巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧

谷中岚气凝结成的云团荡漾，急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延

绵如雷。这云雷，就像是从地底下直冒出来。地底兴云雷，诗人摹

景拟声，形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的深远

意境了。

诗人如同一位业务娴熟的导游，指引读者从登山所处的不同位

置，不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景，可谓步步佳境。攀爬十八

盘，登上寓天门，过天街，至极顶，凭崖览八极，目尽长空闲，才

真的进入如出天地间的大境界了。东攀日观峰，登高望蓬瀛，海

色动远山，诗人看到的是海水落眼前，天光遥空碧，日观峰下的云

海连接洋洋东海，与泰山融为一体，极写泰山之阔大。伫崖北眺，

只见黄河从西来，窈窕入远山。李白这里没有用摹写黄河万里触

山动，洪波喷流射东海（《西岳云台歌送丹丘子》），黄河西来决昆

仑，咆哮万里触龙门（《公无渡河》）那样壮大奔放的笔势，而是以

线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种窈窕姿态。这既有黄河下游

平缓铺流的真实依据，也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头

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平视，丛峦迭嶂之上长松入霄汉，远望不盈尺，虽是写远望视点之

实，却绘出了泰山平远奇逸之景。俯瞰脚下，则是千峰争攒聚，

万壑绝凌历，自下登山所仰见的万千巨大峰峦，从这极顶望下去，

却变得像人头攒聚在起，而条条涧谷更显得深不可测，令人大有

登泰山而小天下的感受。值此，诗人精神似飞扬，如出天地间，

身心完全融化在无垠宇宙之中，神思驰骋，襟怀浩荡，不禁张开双臂，

天门一长啸。这长啸令群峰震撼，这长啸令云雾顿开，这长啸令万

里清风来。至此，一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极

巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去，李白天门一长啸，万里清

风来便成了泰山山顶的一大人文景观，令后人登此也要或有所体悟，

或附庸风雅地长啸一次了。