中国的春节

中国春节资料

中国春节资料

春节，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过

年。古时春节曾专指节气中的立春，也被视为一年的开始，后来改为农历正月初一

开始为新年。

春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获

季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花

开，生机勃勃的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦，载歌载舞地迎接这个节

日。春节又叫阴历年、农历新年、农历年、旧历年，俗称“过年、大年、过大

年”。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古时春节

曾专指二十四节气中的立春，后来改为夏历正月初一（即农历正月初一），被视为

农历年的开始，即为岁首。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元

朔、元旦等，俗称年初一。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。而传统

意义上的春节，是从腊月初八的腊祭或腊月廿三、廿四的祭灶，直到正月十五日元

宵节（有的是正月十九）结束，有些地方甚至到整个正月，均以除夕和正月初一为

高潮。

春节是汉族最重要的传统节日。在春节这一传统节日期间，人们举行各种

庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎喜接福、祈求丰年

为主要内容。瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎、满、蒙古、等十

几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式各具自己的民族特色。春节是

东亚许多国家和地区庆祝新年的主要节日。越南语称为“TtNguyênán”（元

旦）、日语称为“正月”（注：日本节日“正月”类似于中国的元旦也即1月1

日。）（明治维新后改称旧正月）。现在春节除了在中国、朝鲜半岛、越南、日本

等地之外，在蒙古、老挝、缅甸、柬埔寨、泰国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚

等地也都是最重要的节日之一。春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国汉族

的四大传统节日。“春节”一词已入选中国世界纪录协会中国最大的节日，位居中

国四大传统节日之首。2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批

国家级非物质文化遗产名录。

节日时间

在民间，特别是农村地区，有过小年和大年的习惯。

小年

即农历腊月二十三日送灶王爷上天（把供奉的灶王画火化），向玉皇大帝

报告他所在的一家，在过去一年的表现。为了让灶王爷说好话，要供奉糖瓜，送行

时还要用糖糊在他嘴上，让他上天言好事。到除夕再把灶王迎回来，就是请（买）

一张新的灶王画（画上画有灶王爷和他的太太灶王奶）供在厨房。画的两侧通常贴

一副对联：上天言好事，回宫降吉祥。横批：一家之主。

大年

从腊月最末一天开始，一直到正月三十或二月初二（龙抬头）。

从阳历看，春节在1月21日至2月20日游动。

北京地区：从腊月初八（过了腊八就是年）直到农历二月二（龙抬头），

年才算过完。

传统习俗

春节的习俗多种多样。不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同。

腊八

腊八节是农历腊月初八，是传统的节日腊八节，作为“新年”即将到来的

信号。汉族传统上，这一天要喝腊八粥，制作腊八蒜。琉球人会吃用月桃叶包的米

糕，还会挂贝壳驱邪。

祭灶

祭灶，是中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都

设有“灶王爷”神位。传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管

理各家的灶火，人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，被作为一家的保护

神而受到崇拜。民谣中“二十三，糖瓜粘”，指的就是每年腊月二十三或二十四日

的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法。

写春联

春联在腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门

必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，

多为敬仰和祈福之言。

扫尘

扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时

代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除

陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们

破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

贴春联

每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门

上，为节日增加喜庆气氛。馀亚飞《迎新岁》称：“喜气临门红色妍，家家户户贴

春联；旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。”家门口贴上春联的时候,意味着过春

节正式拉开序幕。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、

春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；

“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗

斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。通常春联为两幅直联，每

联的'末字均有平仄声韵之别。正确的贴法为：平声贴在左边，仄声贴在右边。

贴窗花

窗花、剪纸在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸、窗花。窗花不仅烘

托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。窗花以其特有的概括

和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致。

贴“福”字

在贴春联的同时，春节贴“福”字，也是中国民间由来已久的风俗。

“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了

更充分地体现这种向往和祝愿。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案

有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

倒贴福字，取其“倒”和“到”的谐音，意为“福到”了。在传统民俗中

确有这种说法，但不是说所有“福”字都要这么贴，尤其是大门板上。

倒贴“福”字主要在两个地方：一个地方是在水缸和土箱子（即垃圾箱）

上，由于这两处的东西要从里边倒出来。为了避讳把家里的福气倒掉，便巧用

“倒”的谐音字“到”，倒贴福字。用“福至”来抵消“福去”，以表达对美好生

活的向往和追求。另一个地方是在屋内的柜子上。柜子是存放物品的地方。倒贴

“福”字，表示福气（也是财气）一直来到家里、屋里和柜子里。至于大门上的

“福”字从来都是正贴。大门上的“福”字有“迎福”和“纳福”之意，而且大门

是家庭的出入口，一种庄重和恭敬的地方，所贴的“福”字须郑重不阿、端庄大

方，故应正贴。

年画

年画是一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们

对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，

年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产

生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接

福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西

晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为

“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰

“守岁”。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；

年轻人守岁，是为延长父母寿命。

拜年

新年的初一，人们早早起来，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉

大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同

事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年

费时费力，后一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的

“贺年片”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准

备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚

辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙

形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸

包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，

由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。

春节来历

有一年，世上大乱。玉帝得知后，降下御旨：要派一位大神去管理人间的

衣食住行。可是，没有神仙肯接旨。

这时候，南天门外传来一声吆喝：“这差事我干啦！”抬头看时，是光头

顶、胖乎乎、笑哈哈的弥勒佛。却说这弥勒佛来到人间，第一件事就是让人们过

一个痛快年，吃好的，穿好的，不干活。他还要大家把各路神仙都请到，香箔纸

锞，准备齐全。到了初一，家家都要起五更，放鞭炮。

这样又过了几天，到了初五，天刚蒙蒙亮，忽然传来一阵吵闹声。吵闹者

是姜太公的老婆（专管茅房、粪土的脏神），正在跟弥勒佛吵架呢。原来，人们请

神仙时把她给忘了。弥勒佛只好说：“这样吧！今儿是初五，让人们再为你放几个

炮，包一次饺子，破费一次吧！”——这就是“破五”的来历。

不想这几声炮响传到天宫，玉帝以为人间又出了什么事，便派财神去察

看。财神来到人间一看，到处都是香箔纸锞，高兴得就忘了回去。

玉帝等啊等，财神还是没有回来，便亲自到人间察看。他一看，人们啥活

都不干，非常生气，召来弥勒佛喝道：“你怎么尽让人们吃好的，穿好的，不干

活？”

弥勒佛笑嘻嘻地说：“你要我管人们的衣食住行，可并没有叫我让人们干

活呀！”玉帝一想，也对，既然已经这么办了，那一年只能有此一次，开春以后就

要下地干活。

从那以后便留下了旧例，一年有一次春节。