王维红豆

红⾖⽣南国，王维《相思》赏析及其背后的传奇故事

红⾖⽣南国，王维《相思》赏析及其背后的故事探究

◎南郭居⼠

王维的绝句《相思》，由于这⾸诗⾮常有名，⼏乎家喻户晓，千百年来⼀直被⼈们喜爱，成为⼈们表达爱情和思念的重要诗

篇，由此⽽产⽣的关于它的传说也很多。

电视剧《⼤明宫词》⾥王维送给太平公主的诗就是这⾸《相思》。⽽这⾸诗到底是写给谁的，有什么动⼈的历史背景和传奇故

事，我想⼤家应该⼀定会感兴趣吧。这⾥笔者将透过⼀些历史点滴的脉络，带领我们寻找其最佳的答案。

相思

唐·王维

红⾖⽣南国，春来发⼏枝。

愿君多采撷，此物最相思。

这是⼀⾸仄起⾸句不押韵格式的五⾔绝句，押“四⽀”韵。平仄为：

平仄平平仄，平平仄仄平。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。

这⾸借咏物⽽寄相思的诗，写相思之情，全篇却不离红⾖，正是⽤其相思⼦之名，以关合相思之情。该诗最核⼼的两个词就

是“相思”和“红⾖”。

我们先看标题，关于相思⼀词，原本有四种解释。其⼀指彼此想念，后多指男⼥相悦⽽⽆法接近所引起的想念；其⼆是指相思

病（例：“别是发⽣了恋爱，犯了相思吧。”）；其三指树名，⼜名红⾖树（唐⽜僧孺《⽞怪录·古元之》：“原野⽆凡树，悉⽣

百果及相思、⽯榴之辈。”）；其四为果名（宋⽆名⽒《采兰杂志》：“燕地有频婆，味虽平淡，夜置枕边，微有⾹⽓，即佛书

所谓频婆，华⾔相思也。”）。当然，本诗之相思显然是指第⼀种意思，并借⽤了红⾖的相思⼦之名起到双关的作⽤。

下⾯对全诗做详细解析。

⾸句“红⾖⽣南国”，写红⾖及产地。那么红⾖是什么？是不是只⽣在南国呢？

有⼈说红⾖是⼀种⾖类产品，也称相思⾖，⼜名相思⼦，结出的籽象豌⾖⽽稍扁，呈鲜红⾊。由于相思⾖颜⾊艳丽，⼀些⼈就

把它串成⼿链作为⼯艺品出售。曾有报道，制作⼯⼈在串⼿链时穿破相思⾖外壳，同时扎破了⾃⼰的⼿指后中毒⾝亡。

⽽词典中是这样解释的。相思⼦，别称红⾖，藤本，茎细弱，多分枝。是⾖科相思⼦属的⼀种有毒植物，⼴泛分布于热带地

区。种⼦中含有⼀种称为相思⾖毒蛋⽩的蛋⽩质，此毒素具有很强的毒性，误⾷时会中毒，严重时甚⾄会丧命。

但红⾖还有⼀个种类，即红⾖树，乃珍稀树种。苏州历史上就曾有四棵红⾖树。据清·顾震涛《吴门表隐·卷九》记载：“铁树即

红⾖，郡中只有四树，⼀在元墓⼭寺内；⼀在城东酒仙堂(东禅寺)，宋⽩鸽禅师⼿植；⼀在升龙桥南惠太史周惕宅，周惕少从

酒仙堂分拆栽成；⼀在吴衙场明给谏之佳宅内，后易宋、易彭今为吴刺史贻⾕所居。”

曾有⼀个传说，是在汉代的时候，⼀位丈夫戍边不归，他的妻⼦就在树下⽇夜遥望，思念成疾，泣⾎⽽死。她死后，树上结出

红⾊的果⼦，仿佛是这位妻⼦的⾎泪凝成，所以红⾖被寄予相思之意，⼜名相思⼦。

因此，红⾖就是红⾖树、海红⾖及相思⼦等植物种⼦的统称，民间看做男⼥爱情的信物，⽂学作品中常⽤以象征爱情或者相

思。

那么“红⾖⽣南国”的这个南国⼜指哪⾥呢？

藤本红⾖分布于热带地区，此乃泛指。⽽诗中的南国，却有⼏种说法。郭沫若先⽣认为诗中的红⾖指的是海红⾖，海红⾖是落

叶⼩乔⽊，在我国常见于岭南地区。也有⼈说是在苏州吴衙场，仅存的⼀株红⾖树在吴衙场37号，为清初惠周惕居所“红⾖⼭

庄”，现为受保护古建筑。吴衙场的名字来源是明代刑部给事中吴之佳居此，故名。还有⼈说这与萧统和慧如的爱情有关，这

个“南国”是指江南的顾⼭，当年萧统曾在这⾥编辑《昭明⽂选》。还有⼈说这个“南国”泛指江南。⽽这个“南国”到底指哪⾥，后

⽂将继续探究。

接下来的次句是为问句，“春来发⼏枝”？这⼀问⽤语质朴，⼜极富形象性，未⾔相思，却似相思已经萌动，设问⾃然，暗逗情

怀，为“采撷”做好铺垫。

第三句“愿君多采撷”，从物转向了情节，寄意友⼈“多采撷”，那么为什么要“多采撷”，⼜为点明主题做好了准备，⾔在此⽽意在

彼，环环相扣。⽽这个让⼈浮想联翩的君⼜指谁呢？后⾯会有详解。

末句“此物最相思”是全诗的落脚点，寄意于红⾖的相思属性，⽤⼀“最”字将主题推⾄极致，委婉⽽⼜含蓄，语浅却⼜情深。从

此红⾖树名传遍⼤江南北，使众多俊男倩⼥为之倾倒。

关于《相思》这⾸诗，许多⼈认为描写的是年少的爱情，最后⽆疾⽽终。还有⼈说，这⾸诗是王维写给他妻⼦的。由于该诗影

响⼴泛，因此演绎了许多传奇的爱情故事，⼤体都是情犊初开的少年王维，为表达对所爱之⼈的思念，触景⽣情，写成了⼀⾸

⾮常感⼈的诗。⽽演义较成功的就是电视剧《⼤明宫词》⾥太平公主和王维的关系，借此，笔者正好先介绍⼀下诗作者王维。

王维（701年或699年－761年），字摩诘，号摩诘居⼠，外号“诗佛”。河东蒲州（今⼭西运城）⼈，祖籍⼭西祁县。唐朝著名

诗⼈、画家。其⽗迁家蒲州（今⼭西永济）。开元九年（721）进⼠，因通⾳律授⼤乐丞。不久因故谪济州司仓参军。开元

⼆⼗⼆年，被张九龄擢为右拾遗。两年后九龄罢相，他倍感沮丧，有归隐⼼。⼆⼗五年，奉使赴河西节度副⼤使崔希逸幕，后

以殿中侍御史知南选。安史乱前，官⾄给事中。40多岁时，先后隐居终南⼭和辋川，亦官亦隐。思想⽇趋消极，佛教信仰⽇

益发展。安史乱中被俘，被迫做伪官。乱平，降为太⼦中允。后复累迁⾄给事中，以尚书右丞终，世称王右丞。存诗400余

⾸，代表诗作有《相思》、《⼭居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

⽽关于太平公主（约665年－713年8⽉1⽇），是唐⾼宗李治与武则天的⼩⼥⼉。史书没有记载太平公主的名字，有⼈根据

《全唐⽂·代皇太⼦上⾷表》⼀⽂认为她的本名是李令⽉。713年因涉嫌谋反，被唐⽞宗发兵擒获，赐死于家中。

王维和太平公主是否存在关系，史书中并没有记载，不过两者处于同⼀个时代倒是事实。太平公主⽐王维要⼤30多岁，王维

⼗五岁时去京城应试的时候太平公主早已经死了。也不太可能王维在⼭西就和在长安的太平公主相交，当时王维才10岁，⽽

太平公主已经40多岁了。且太平公主死的时候，王维仅12岁，两⼈产⽣爱情的可能性基本没有。但影视作品属于⽂艺范畴，

只要不背离或歪曲重要历史事实，这样⽆关主体的编导和发挥是可以被接受的。

那么这⾸诗到底是为谁⽽作的呢？有⼀个⾮常重要的线索，就是《相思》诗题除了《相思⼦》和《咏红荳》外，还有⼀题，

叫“江上赠李龟年”。其实本诗不光题⽬有⼏个，版本内容也有不⼀样的地⽅。南宋⼤学者洪迈所编《万⾸唐⼈绝句》中的版本

内容是这样的：“红⾖⽣南国，秋来发故枝。劝君休采撷，此物最相思。”

由于此诗⼀作《江上赠李龟年》，因此可以认为此诗是为友⼈李龟年所作。虽然有⼈质疑说《江上赠李龟年》是明末凌濛初刊

发的王右丞集中才⽤此标题的，但之前有没有其他地⽅使⽤过也并不知道，⽽这毕竟是最早能说明此诗是为谁所写的实据，在

没有证据能证明其错误之前，是可以继续沿⽤的。

那么李龟年是何许⼈也，怎么能使王维给他赠诗呢？其中⼜有哪些曲折悲欢的故事呢？

李龟年，邢州柏仁（今河北隆尧县西部）⼈，李景伯之⼦，唐朝⾳乐家。李龟年善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯⿎，也长于作曲

等。和李彭年、李鹤年兄弟创作的《渭川曲》特别受到唐⽞宗的赏识。⽽王维于开元九年（公元721年）进⼠及第即任朝廷太

乐丞，是掌管乐和礼的官。李龟年作为皇上御⽤的著名乐师，王维必然认识，应该就在此时他们交往的过程中，开始建⽴了深

厚的友情。

唐⽞宗天宝⼗四年，安史之乱爆发，叛军攻陷长安，唐⽞宗仓皇的西逃，王维被安禄⼭的叛军扣留。李龟年出逃后流落到江

南，卖艺为⽣，此处江南是指唐朝的江南，在今湖南省，其实应该就是《相思》中所说的“南国”。⽽今天的江南地区在唐朝时

是江左。

李龟年在江南流浪的⽇⼦⾥，经常唱这⾸“红⾖⽣南国”，由此推断这⾸诗是在天宝年间王维与李龟年别离时候所作，写的是离

愁别绪和相思之苦。因为有这样颠簸流离的⽣活，对这⾸歌词便体会更深，因此每为⼈演唱它，听者⽆不为之动容。当然说具

体⼀些，这⾸诗是此前两⼈曾在江上相遇，王维写给李龟年的赠别之诗，因为标题中已明确是“江上赠”。

⽆独有偶，还有⼀⾸⾮常有名的诗，是杜甫的《江南逢李龟年》，所描绘的也不是⾸次相识。“岐王宅⾥寻常见，崔九堂前⼏

度闻。⼜是⼀年好风景，落花时节⼜逢君。”⼤历四年（769）三⽉，漂泊的杜甫离开岳阳到潭州，居留到第⼆年春天，和流落

江、潭的李龟年重逢，回忆起在岐王和崔九的府邸频繁相见和听歌的情景，感慨万千，于是写下了这⾸诗（范摅的《云溪友

议》有载）。

李龟年流落湖南湘潭后，最后⼀次在湘中采访使举办的宴会上唱了王维的《相思》，⼜唱了王维的⼀⾸《伊川歌》：“清风明

⽉苦相思，荡⼦从戎⼗载余。征⼈去⽇殷勤嘱，归燕来时数附书。”表达了希望唐⽞宗南幸的⼼愿，但此时唐⽞宗也已是风烛

残年，四天后李龟年郁郁⽽终。

总之，王维这⾸借咏物⽽寄相思的绝句，全诗洋溢着少年的情怀，荡漾着青春的⽓息，虽说是赠友⼈李龟年的眷怀之作，但满

腹情思始终未曾直接表⽩，句句话⼉不离红⾖，因为红⾖意象的固化⽽变成了直⽩的爱情诗⿍峰之作。正如苏轼的《⽔调歌头

·明⽉⼏时有》，本来是思念弟弟苏辙的诗，也是由于全诗优美缠绵的意境，⼈们都宁愿相信它是⼀⾸爱情诗。

唐代的绝句名篇经乐⼯谱曲⽽⼴为流传者为数很多，王维《相思》就是其中之⼀，⼀直在梨园中传唱，属于保留曲⽬。有⼈说

红⾖最早是在部队开始流传，以解相思之苦，因此给它取名为相思⾖。也有⼈说红⾖作为相思的信物是在南朝萧太⼦（古诗⼗

九⾸的编者）的传说中便已经开端。⽽经过王维这⾸诗以及⼈们的推波助澜，红⾖终于在中国传统⽂化中，成为爱情与相思的

最⾼象征。《相思》这⾸诗也由于能引发读者的情感共鸣，从⽽散发出永恒的艺术魅⼒。

作者简介：

南郭居⼠，本名郭军，67年⽣⼈，陇南市武都⼯作，籍贯⽢肃徽县。有近千篇⽂学作品在各类报刊书籍及⽹络平台发表。著

有《南郭词⽂》，并获第三届“中国⾦融⽂学奖”诗歌提名奖。合编有《雪藻兰襟》、《清韵⼗⼆家》等诗词选集。获“⾸届国际

诗酒⽂化⼤会”现代诗⼊围奖。作品⼊编第四届中国百诗百联⼤赛。被全国诗词家神州⾏组委会授予“新中国成⽴70周年优秀诗

词家”及“新时代诗书⼈家”称号。

系中国诗歌学会、中华诗词学会、中国⾦融作家协会、《诗刊》⼦⽈诗社会员，陇南市诗词学会副秘书长，《成州⽂学》顾

问，雪藻兰襟诗词终审主编，草地诗⼈主创⼈员。原精品⽂化论坛总编，原《中国诗歌报》诗词创研中⼼副主编。