动物农场读后感

班级：文管1102班姓名：齐慧娟学号：2011150114

读《动物庄园》有感

先来简介一下奥威尔这本书，有一个农场里的动物，天天都为农场主干活，但是得到的报

酬却很少，可以果腹而已。有一天一头老公猪（老少校）把它们召集起来，告诉它们你们应

该站起来反抗农场主，应该得到自由的生活。动物们都群情激愤，个个摩拳擦掌，唱着革命

的歌曲《英格兰的生灵》，想象着赶走农场主，想象着以后的好日子。革命很快并且很轻易

地成功了，后来又发生了一场“牛棚战役”，奠定了革命的果实，动物农场建立，并且颁布了

《七戒》，成为农场的法律。庄园有两只猪雪球和拿破仑作为领导者。但是不久拿破仑用它

养的9只凶悍的狼犬赶走了雪球，并在以后的时间把所有的罪责都推到他身上，把它宣传成

农场的敌人。最后猪们成了农场的领导阶级，变得跟以前的农场主一样，甚至更凶残，而从

前的七戒从无数次地偷偷修改，最后只剩下最后一条“所有动物一律平等，但有些动物比其

他动物更平等”。最后小说在人与猪的脸逐渐切换与逐渐混淆不清中进入尾声。

我在豆瓣上看到不少评论，有人看了《动物农场》以后觉得政治真的是个很黑暗很龌龊

很糟糕的东西，于是得出结论这玩意儿要不得，其实我觉得这是跟作者想传达的东西相悖了。

我自己试着用杨威利的观点来看，从作者的背景和自己的理解来看，首先作者想要抨击的是

集权社会的黑暗和弊端，这点是毋庸置疑的。但是作者并没有说政治就是坏的，实际上从本

质来说，政治就是政治，没什么好和坏，好和坏的属性是人让政治染上的，不干政治什么事。

而集权主义为什么是坏的，因为它让权力被集中在一个人或者某一特定阶层的手中。用田中

的说法，一个人或者某一特定阶层，当它握有了绝对权力的时候，变质是必然的，无论当权

的是拿破仑还是雪球，无论这个人或者阶层曾经是多么英明。绝对的权利导致绝对的腐化，

这是历史的铁律。而为什么会产生集权呢，就好像小小的杨问父亲“既然鲁道夫大帝那么坏，

为什么人民还会把权力交到他的手上呢”，杨爸爸回答“因为民众是懒惰的”。是啊，因为人

民永远都会期盼一个英雄来带领着他们走向美好的新世界，他们不必思考，不必负责任，反

正跟着英雄走就对了嘛。没有了老少校，还会有雪球，没了雪球还会有拿破仑，没了拿破仑

谁知道是谁呢，反正总会有个人来带领大家，虽然日子很苦，至少权利是属于每个动物的，

每个动物都是自由的，都是为了自己工作的。走错了路，反正错误是领导犯的嘛，跟自己没

关系，打倒一个再拥护一个就够了嘛。所以说，民众和英雄是互相牺牲的。

在中国，这是一个永恒的恶性循环。当然有无数人跟我说，“民主不是万能的”，西方

国家也有各种各样的问题。这是必然的，因为根本就没有一种制度是万能，在承认这句话的

同时，也要承认，“一党执政”也不是万能的。我只是很奇怪，为什么民主制度在中国就是“不

是万能的”，而专制制度就变成了“虽然有很多缺点，但目前总体还是不错的”呢？嘛，也许

是吾太笨了，理解不了。其实吾只想借用田中的话，虽然不是万能，但至少是目前比较好的

一种制度。其实民主，不需要多高的素质，不需要多少知识，只需要一点责任感，我们每个

人都必须为自己负责，不是把责任和权利都推给一个伟大的领导者，而是自己为自己做主。

说起来，在这个方面，牵涉面最广的政治，和最最独立的研究个体的心理学，得到的结论却

是惊人的一致。其实你会发现，从这个角度去思考，集体和个人并不是完全矛盾的，而是如

此的统一。

不过有的时候真的会想农场的以后会怎么样呢，其实作者这个结尾真的很妙。阿西莫夫

的《基地》系列，哈里.谢顿的心理史学有一条是这么说的，虽然人类学了那么多年的历史，

但总结历史，人类从历史里学到的东西几乎为零，也就是说，其实人不可能从历史里学到任

何经验，同样的错误还是一直在犯，人群对同一刺激的反应不变，这就是心理史学得以实现

的基础。而田中说，物换星移，只有人心是不变的。所以如果农场想要真正的解放的话，绝

不可以打倒一个统治者，再重新拥护另一个统治者，所以老驴本杰明，永远只是在一边冷冷

地看着。民主这东西，永远都不可能赐予，只有民众真正意识到他们需要它，这种制度才可

以被建立。否则，统治者赐予的民主，永远也只是包着民主皮的更可怕的专制而已。“政治

与我们无关”，鄙视并且抛弃政治的人，政治必将予以报复。

另外让我感触很深的就是那只马，拳击手，他的格言是，“拿破仑永远正确”和“我

会更加努力工作”。什么叫“哀其不幸，恨其不争”，我想拳击手给我的感触用这8个字来形

容真是再贴切不过了。我非常理解本杰明在拳击手被送去屠宰场的时候对着其他的动物的那

种愤怒，还有他当时为何会一反常态那么激动地想去救拳击手，甚至可以理解他为何只愿意

每个星期天跟拳击手一起去吃草却从不说话。我想本杰明要懂得修饰辞藻并且愿意说出他对

拳击手的感想的话，估计也只能说一句“哀其不幸，恨其不争”。拳击手这种人（马）是很美

好的，但是他越美好，就显得他越悲哀。他的智慧并不能跟他的勤劳成正比，他永远只能在

最底层被人践踏践踏再践踏，连死都要为上位者去换取一顿丰盛的晚餐，可怜他还以为他们

会大发慈悲送他进医院好让他颐养天年。这不正是我国2000多年最底层人民的写照么。

雪球也是一个很典型的例子，有人会说如果雪球能留下来会怎么样。嘛，如果我们假

设一场意外而非阴谋夺去了拿破仑的生命，我们假设雪球的的确确是个为了人民为了同胞的

好，假设他甚至实现了风车的理想。但那又怎么样呢，绝对的权利导致绝对的腐化，定

律绝对不变。就算万一的万一，雪球到死都是个为了人民为了同胞的好好领导，那又怎

么样？田中说，明君是民主的头号大敌。即便是最好最好的情况，雪球的每一位继任者都像

他一样是个为了人民为了同胞的好好领导，那又会如何呢？毫无疑问，恭喜各位动物同

胞，赫胥黎的美妙新世界正在向你们招手……