大智若愚什么意思

[大智若愚大巧若拙]大智若愚，大巧若拙

篇一:大智若愚，大巧若拙

老子《道德经》里出的成语：天长地久上善若水无为之治大巧

若拙金玉满堂功成身退宠辱若惊视而不见听之不闻自知者明

出生入死天网恢恢，疏而不失以德报怨视而不见，听而不闻。

老子-道德经里的几大思想：大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象

无形，大盈若冲，大辩若讷，大方无隅，大直若屈，大成若缺。

大智若愚:才智出众的人表面看来好像愚笨，不炫耀自己。

大巧若拙:指真正聪明的人表面好像笨拙，不自炫耀。

大音希声:最大最美的声音乃是无声之音。

大象无形:宏大的气势景象似乎没有一定之形.

大盈若冲:最充盈的东西，好象是空的一样

大辩若讷:真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持

重，不露锋芒。

大方无隅:最方正的东西是没有棱角的

大直若屈:最正直的人外表反似委曲随和。亦作“大直若诎”。

大成若缺:成大事业的人表面上看缺乏能力.

表面上看起来傻的人，不一定傻。老子所说的“大智若愚，大巧若

拙”就是这个意思。在英文里，有人将它译成“Catshidetheirpaws”，生

动形象地表达了它的含义。老子当初说这句话，是用它来阐明自己“无

为而无不为”的哲学思想；他指出真正的聪明不在于故意显露，耍小

聪明，而在于掌握、顺应事物的本质规律，使自己的目的得到自然而

然的实现。

什么是真正的聪明？有人说：外智而内愚，实愚也；外愚而内

智，大智也。智愚之别，实力内[)外之别，虚实之分。外表聪明的人，

将精明表现在外表上，处事斤斤计较，炫耀张扬，唯恐别人不知道自

己的精明干练。外表聪明的人往往给人1种威胁感，被人提防，结果

聪明反被聪明误。这种聪明实际上是小聪明。真正的智者，遇事算大

不算小，处事低调，为人豁达，做事有节适度。外表看上去愚笨糊涂，

实则内里心知肚明。外愚内智的人，工作、生活中能与人和谐相处，

左右逢源。外愚内智是大聪明，是1种境界，但还不是大智若愚的境

界。要做到大智若愚，一方面要“修”，加强自己的内在修养，做到世

事大彻大悟；另一方面要“练”，事事参悟，以自己的参悟身体力行，

最后做到“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”。

要达到大智若愚的境界，首先不能要的是外表聪明。因为，小

聪明斤斤计较，过于算计，在生活中让人生厌；精明干练固然好，但

锋芒毕露，会给人带来压力，让人处处防范，甚至遭人暗算。

大音若无声，大象若无形，至美的乐音、至美的形象已经到了和自

然融为一体的境界，反倒给人以无音、无形的感觉。

在现代，“大音希声，大象无形”则更代表1种将美融入生活的

智慧；情感热烈深沉而不矫饰喧嚣，智慧隽永明快而不邀宠于形。拥

有这种智慧的人不用刻意地去想什么、做什么，便自然无形地把情感

使用到最值得、最有意义的地方去，从而使自己更好地享受生活！

篇二:大成若缺，大巧若拙

壹心理导读：鬼脚七的这篇老子智慧，应该比较好懂，而且也

很实用。文章中说，每个人头脑都太聪明，有时候我们需要要干掉它。

——

《老子》第四十五章

大成若缺，其用不弊。

大盈若冲，其用不穷。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

躁胜寒，静胜热。清静为天下正。

注释

最完满的东西好像有欠缺一样，但是它的作用是不会衰竭的。

最充盈的东西好像是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。

最正直的东西好像是弯曲一样，最灵巧的东西好像是笨拙一

样，最卓越的辩才好像是口讷一样。

疾动可以御寒，安静可以耐热。清静无为可以做人民的模范。

我特别喜欢老子这一章，还在上学的时候就喜欢，因为我觉得

这一章很励志。那时候有一句诗：

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

要想学习好，只要勤奋和刻苦就好了，其他再多的技巧都抵不

上这两个特点。这不就是大巧若拙么？大辩若讷，也是如此。我口才

不好，说话还结巴，当我一直找那些锻炼演讲口才的书籍，发现效果

都不行，后来才知道，所谓的演讲技巧，都是小技巧，最大的技巧还

是自己的思想。

老子说：大成若缺、大盈若冲、大直若屈、大巧若拙、大辩若

讷。如果结合现在来翻译一下可以是：

大成若缺：有大成就的人看上去显得能力还有所欠缺。

大盈若冲：最充盈的东西，好像是空的一样。

大直若屈：最正直的人反而看上去比较随和。

大巧若拙：真正聪明的人反而显得有些笨拙。

大辩若讷：真正有口才的人好像最有点笨。

这一章还很有意思，如果反过来呢？看上去能力特强的人，一

定不是最强的；看上去特满的，一定不是最充实的；看上去特别正直

的，一定不是最正直的；看上去技巧最多的，一定不是最聪明的；看

上去最能说的，一定不是口才最好的。

所以，看上去最牛逼的，一定不是最牛逼的！

武侠小说里面很多角色都是如此，越牛的人，越不显山露水。

而且越厉害的功夫，都是大巧若拙。独孤求败的剑很有意思：利剑无

意，软剑无常，重剑无锋，木剑无滞。当他用重剑的时候，已经横行

天下了。这个重剑看上去非常笨拙，但正是因为笨拙，反而没有太多

的弱点。射雕英雄传中的郭靖，看上去木头木脑，但他却学会了高深

的功夫。

我认识一个做电商的朋友，有一次跟我讲说：我已经花了60

万，请高手在一直帮我研究淘宝的漏洞，包括搜索和聚划算的漏洞，

应该很快就能成功了。我笑了笑说，祝你成功。后来有一点他很兴奋

说，终于成功了，我们刷单淘宝抓不住，持续了4天都排名第一位。

我笑了笑说，祝贺你，不过小心一点。没有过一个星期，他给我发了

个微信说：完了，全店都被处罚了。

这个朋友很聪明，但总是想找到一些捷径。而另外也有几个朋

友，不懂优化技巧，不懂如何刷单，跟我聊天从来不聊搜索相关的内

容，但是他店铺非常健康。我后来主动问他为什么不去研究那些技巧，

他说了一段话：到哪儿都是做生意，做生意的本质不会变，我花时间

研究那些技巧一定是有帮助，但都是短期的，长期的成长还是要靠自

己的产品做得好。

他说出了他的考虑，不是因为笨，反而是因为聪明。技巧能让

他们短期有帮助，但长期的帮助不大。这不就是大巧若拙么？最大的

技巧是没有技巧，最厉害的招式是没有招式。

很多互联网公司的成长都是如此，当一波一波的浪潮过来，很

多公司耐不住寂寞，转变方向赚快钱，后来发现那些看上去比较笨的

公司，后来者居上。印象最深刻的时候是2004年开始，所谓的拇指

经济，发短信的公司最赚钱，后来的网络游戏发展迅猛，做游戏的公

司最赚钱，但现在最大的三个公司百度、腾讯、阿里巴巴，在发展期

间有点大巧若拙。一直在自己的主营业务上摸索和坚持。还有一家很

有代表性的公司是大众点评，没有什么技巧，一直用比较笨拙的办法，

但却又是最聪明的办法，越做越大。中国最有名的战略学教授曾鸣在

讲战略学的时候有一个观点就是：大拙大巧。

老子类似的观点还有不少：大智若愚、大象无形、大音希声、

大方无隅…….

看到这些词，我想起了我做自媒体。有人说鬼脚七做自媒体算

比较成功的，让我分享经验。我回顾了一下，发现最大的特点就是坚

持。这是最笨但最有效的办法。我之前说，自媒体能坚持一年的人凤

毛麟角，能坚持十年的人，就是一个很伟大的人。现在来看，一年下

来，大部分都消失不见了。

还想起一句话：一力破十会，一白遮百丑。需要技巧么？需要。

但在实力面前，技巧的作用显得非常渺小了。但技巧本身对提升实力

来说，帮助不大。

但很多人不真正明白这个道理。很多刚毕业的年轻鬼友在微信

后台问我如何处理人际关系，如何能获得领导的赏识。我知道他们想

听什么。我有时候告诉他们说，自己勤奋一点，多吃点苦，提升自己

的能力，然后一切都解决了。他们觉得这等于没说；当我告诉他们说

应该多跟老板亲近，平时少抱怨一点，下班以后多和领导在一起喝酒

唱歌，过节带点礼品什么的，他们觉得这才是收获。就像我讲课，如

果讲微信运营技巧，如何涨粉，很多人很感兴趣一样。

人就是这样，总以为自己道理都懂只是做不到，实际上是自己

没懂。

生活越来越快，越来越复杂，要想生存要学的东西越来越多，

与人交往要注意的点越来越多，技巧也是越来越多，人也越来越累。

前些天有人羡慕我的状态，说：7哥，你事情做得不错，人缘关系也

不错，好像生活还比较轻松，怎么做到的？我说我越来越不聪明，想

得越来越少，所有的事情都没太多技巧，也没什么心机，这样就好了。

是的，就像说谎一样，说了一个慌，必定还要说好几个慌。技

巧是个无底洞，就像人们对金钱的欲望一样，没有最多，只有更多。

大巧若拙，不去追求技巧，虽然看上去有些笨拙，反而会是最大的技

巧。

每个人头脑都太聪明，有时候我们需要要干掉它。

◆如果对#老子智慧#感兴趣，请看这里。

推荐：《做自己-鬼脚七自媒体第一季》电子工业出版社

文/鬼脚七原题《老子智慧-大巧若拙》

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心理延伸

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篇三:大智若愚，大巧若拙,大音希声

老子《道德经》，是一部充满哲理思想的包含厚重文化底蕴的哲学

和文学著作。其中成语俯拾皆是。散落其中的成语：天长地久、上

善若水、无为之治、大巧若拙、金玉满堂、功成身退、宠辱若

惊、视而不见、听之不闻、自知者明、出生入死、天网恢恢，疏

而不失、以德报怨、视而不见，听而不闻。

其中包含的哲理思想：大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形，

大盈若冲，大辩若讷，大方无隅，大直若屈，大成若缺。

大智若愚:才智出众的人表面看来好像愚笨，不炫耀自己。

大巧若拙:指真正聪明的人表面好像笨拙，不自炫耀。

大音希声:最大最美的声音乃是无声之音。

大象无形:宏大的气势景象似乎没有一定之形.

大盈若冲:最充盈的东西，好象是空的一样

大辩若讷:真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持

重，不露锋芒。

大方无隅:最方正的东西是没有棱角的

大直若屈:最正直的人外表反似委曲随和。亦作“大直若诎”。

大成若缺:成大事业的人表面上看缺乏能力.

表面上看起来傻的人，不一定傻。老子所说的“大智若愚，大巧若

拙”就是这个意思。他指出真正的聪明不在于故意显露，耍小聪明，

而在于掌握、顺应事物的本质规律，使自己的目的得到自然而然的实

现。

什么是真正的聪明？有人说：外智而内愚，实愚也；外愚而内

智，大智也。智愚之别，实力内外之别，虚实之分。外表聪明的人，

将精明表现在外表上，处事斤斤计较，炫耀张扬，唯恐别人不知道自

己的精明干练。外表聪明的人往往给人一种威胁感，被人提防，结果

聪明反被聪明误。这种聪明实际上是小聪明。真正的智者，遇事算大

不算小，处事低调，为人豁达，做事有节适度。外表看上去愚笨糊涂，

实则内里心知肚明。外愚内智的人，工作、生活中能与人和谐相处，

左右逢源。外愚内智是大聪明，是一种境界，但还不是大智若愚的境

界。要做到大智若愚，一方面要“修”，加强自己的内在修养，做到世

事大彻大悟；另一方面要“练”，事事参悟，以自己的参悟身体力行，

最后做到“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”。

要达到大智若愚的境界，首先不能要的是外表聪明。因为，小

聪明斤斤计较，过于算计，在生活中让人生厌；精明干练固然好，但

锋芒毕露，会给人带来压力，让人处处防范，甚至遭人暗算。

大音若无声，大象若无形，至美的乐音、至美的形象已经到了和自

然融为一体的境界，反倒给人以无音、无形的感觉。

在现代，“大音希声，大象无形”则更代表一种将美融入生活的

智慧；情感热烈深沉而不矫饰喧嚣，智慧隽永明快而不邀宠于形。拥

有这种智慧的人不用刻意地去想什么、做什么，便自然无形地把情感

使用到最值得、最有意义的地方去，从而使自己更好地享受生活！