课件369

《庄子》课件PPT精选

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庄子（约公元前369——前286），名周，字子休，蒙城县城东

郊（今城关镇东城路）人。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学

家。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是

一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》（又被称为《南

华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深

远的哲学流派。

（一）人物事略

濠梁之辩庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。庄子说：倐鱼出

游从容，是鱼之乐也（鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐）。

惠子说：子非鱼，安知鱼之乐？庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐？

惠子说：我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣

（也是完全可以肯定的）。庄子说：请循其本。子日‘汝安知鱼乐’

云者，既已知吾知之而问我。我知之嚎上也（还是让我们顺着先前的

话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是己经知道

了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐

的）。《秋水》

鸱得腐鼠惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。有人对惠子说：庄

子来，欲代子相。于是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子，整整三天

三夜。庄子去看他，对他说：南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫

鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之口：‘吓！’今子欲以子之魏国

而吓我邪（南方有一种鸟，它的.名字叫鹓雏，你知道吗？鹓雏从南海

动身飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，

不是甘美的泉水它不会饮用。正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的

老鼠，鹓雏刚巧从空中飞过，鸱鹰抬头看着鹓雏，发田一声怒吼：

‘哧！’如今你也想用你的魏国来怒吼我吗？

材与非材庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的

人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：没有什么用

处。庄子说：此木以不材得终其天年（这棵树就是因为不成材而能够

终享天年啊）！庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆

杀鹅款待他。童仆问主人：其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀（一只能

叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢）？主人说：杀不能鸣者。第二天，

弟子问庄子：昨日山中之木，以不材得终其天年：今主人之鹅，以不

材死。先生将何处？庄子笑道：周将处乎材与不材之间（我将处于成

材与不成材之间）。

庄周梦蝶庄子为了说明物化的道理，讲了一个故事：昔者庄周梦

为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然

周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。

庄子说这就叫物化。简单的一个故事，既表示了一种人生如梦的人生

态度，又把形而上的道和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而

下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也

罢，实质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。

鼓盆而歌庄子回到家不到一年，妻子就病死了。好朋友惠子前来

吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问道：与人居，长子、

老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎（人家与你夫妻一场，

为你生子、养老持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂

不太过分，太不近人情了吗）？庄子说：不然。是其始死也，我独何

能无慨！然察……人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不

通乎命，故止也（不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢？

思前想后，我才发现自身仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之

道。如此想来，也就不感悲伤了）。他主张人生在世，要安时而处顺，

哀乐不能人乐观豁达。

庄子陪葬庄子快要死了，弟子们l打算用很多东西作为陪葬。庄子

说：吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾

葬具岂不备邪？弟子说：吾恐乌鸢之食夫子也。庄子说：在上为乌鸢

食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！

（二）名家点评

司马迁（汉）：其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著

书十余万言，大抵率寓言也。善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，

虽当世宿学不能自解免也。

白居易（唐）：庄生齐物同归一，我道同中有不同。遂性逍遥中

一致，鸾凤终较胜蛇虫。（《读（庄子））

王安石（宋）：清燕新诗得自蒙，行吟如到此堂中。吏无田甲当

时气，民有庄周后世风。庭下早知闲木索，坐间遥想御丝桐。飘然一

往何时得，俯仰尘沙欲作翁。（《题蒙城清燕堂》）

徐渭（明）：庄周轻生死，旷达古无比。何为数论量，死生反大

事？乃知无言者，莫得窥其际。身没名不传，此中有高士。（《读

（庄子））

金圣

（清）：认定为“天下奇书。”

郭沫若：秦汉以来的每一部中国文学史，差不多大半是在他的影

响之下发展的：以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在

是绝无仅有。

鲁迅：其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。

胡文英：庄子眼极冷，心肠最热。眼冷，故是非不论：心肠热，

故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住：虽不能忘情，

而终不下手，到底是冷眼看穿。（《庄子独见》）

二、素材运用

话题1：自我认识和他人的期待

资料加工：是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定曳

尾于涂中的庄子？这个心如澄澈秋水，再如不系之舟的清高居士，拥

有举世的才气，然而却不肯向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生

活，你是否也想劝他人世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大

事业？是的，所有人都希望如此。然而，庄子他认为自身就是一棵树、

一棵捍卫心灵月亮的树，假如你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土

里，他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株

傲岸的菊花陪着他。（2004年重庆高考优秀作文《菊花飘香的时节》

节选）

话题2：换一种角度

资料加工：其实，庄子错了，他忽略了鱼的处境，既然是泉己干

涸，鱼相处于陆，那么它们只能靠相濡以沫了，又如何能够各自游走

到大江大湖呢？而即使有那样一种万一的可能，在经历了相呴以湿，

相濡以沫的艰辛后，哪尾鱼还能够摇摇头，甩甩尾地将那样一种刻骨

铭心的情境忘却？