对联的来历

春节的对联-春节对联的由来

春节贴对联的又来

相传，在古时候，有

个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，

就有了想把节令定准的打算。但是苦于

找不到计算时间的方法，一天，他上山

砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移

动启发了他，他设计了一个测日影计天

时的晷仪，测定一天的时间，后来，山

崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手

做了一个五层漏壶，来计算时间。天长

日久，他发现每隔三百六十多天，四季

就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的

不测感到苦恼。万年知道后，就带着日

晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月

运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到

有道理。于是把万年留下，在天坛前修

建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希

望能测准日月规律，推算出准确的晨夕

时间，创建历法，为天下的黎民百姓造

福。有一次，祖乙去了解万年测试

历法的进展情况。当他登上日月坛时，

看见天坛边的石壁上刻着一首诗：日出

日落三百六，周而复始从头来。草木枯

荣分四时，一岁月有十二圆。知道万年

创建历法已成，亲自登上日月阁看望万

年。万年指着天象，对祖乙说：“现在

正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，

祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春

为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春

节的来历。冬去春来，年复一年，

万年经过长期观察，精心推算，制定出

了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给

继任的国君时，已是满面银须。国君深

为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳

历命名为“万年历”，封万年为日月寿

星。以后，人们在过年时挂上寿星图，

据说就是为了纪念德高望重的万年。

贴春联和门神据说贴春联的习俗，

大约始于一千多年前的后蜀时期，这是

有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕

京岁时记》等著作记载，春联的原始形

式就是人们所说的“桃符”。在中

国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，

当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的

大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨

金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂

必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的

东北，门边站着两个神人，名叫神荼、

郁垒。如果鬼魂在夜间伤天害理的

事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它

捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送

去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁

垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，

放在自家门口，以避邪防害。后来，人

们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名

字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这

种桃木板后来就被叫做“桃符”。秦叔

宝和尉迟恭到了宋代，人们便开始

在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪

的意义，二则表达自己美好心愿，三则

装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉

祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗

两边，用以表达人们祈求来年福运的美

好心愿。为了祈求一家的福寿康宁，

一些地方的人们还保留着贴门神的习

惯。据说，大门上贴上两位门神，一切

妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神

是正气和武力的象征，古人认为，相貌

出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的

本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是

他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼

天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民

间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，

手里拿着各种传统的武器，随时准备同

敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居

的大门，通常都是两扇对开，所以门神

总是成双成对。唐朝以后，除了以

往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦

叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。

相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，

彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手

持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再

也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人

把这两位将军的形象画下来贴在门上，

这一习俗开始在民间广为流传。桃

符的传说桃符宋代王安石在

《元日》这首诗中写道：“千门万户日，

总把新桃换旧符。”，形容初日的光亮。

诗中的“桃”和“符”是互文，意即总

把新桃符换下旧桃符—除旧布新。关于

桃符有个美丽的传说。很久以前，东海

度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其

中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲

蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了

这树上的桃子能变成神仙。一个漆黑的

夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想

偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟

用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看

山的老虎。从此，两兄弟的大名令鬼怪

为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼

的神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长

的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在

自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板

被称作“桃符”。随着时代的变化，桃

符本身也在变化，以后人们又将两个神

仙的名字写在桃符上，代替画像，再后

来，又发展到“题桃符”，即将字数相

等、结构对称、意思相应的短诗题写在

桃符上，这就是春联的前身。古代

的贺年卡现代社会通行的贺年卡在

我国古代已经实行。早在宋代，皇亲贵

族士大夫的家族与亲族之间已使用专门

拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名

贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、

三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、

地址。各家门上粘一红纸袋，称为“门

簿”，其上写着主人姓名，用以接收名

刺。拜者投名刺于门簿，即表示拜年。

其意义与现代贺年卡一样。

春节故事之“春联”的由来

春节故事之“春联”的由来

我国周代盛行在大门的两旁悬

挂上长方形桃木板，叫桃符，据《后汉

书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，

上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月

一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”

所以，清代的《燕京时岁记》上说：“春

联者，即桃符也。”

传说东海里有座风景秀丽的

山，叫度桃山，山上有一棵生长多年的

大桃树，桃树顶上常卧着一只金鸡，总

是在日出后，仰着脖子向天空鸣叫。这

棵桃树的东北角上，有一棵好大好大的

树，那树的枝干呈拱形一直弯下来，挨

到地面，就像一扇天然的大门。

东海里这座风景秀丽的度桃

山，住了许多妖魔鬼怪，常常从东海里

跃到海岸上祸害陆地上的村民，但是这

些妖怪的出没都要经过这个天然的大

门，人间叫他鬼门。后来，土地爷把这

件事禀报给了玉皇大帝，玉皇大帝为了

制止东海的鬼怪到人间作祟，便派了神

荼和郁垒两个神将去把守，专门监察鬼

怪的行为，发现哪个鬼怪为非作歹，便

用那山上的桃木削成钉子，把它牢牢的

钉死。

这件事被土地爷偷偷的给说到

了人间，于是人们每逢除了“夕”和

“年”之后，便用两块桃木刻上神荼、

郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的

两边来恐吓妖魔鬼怪，果真是人间平安

好多，慢慢的人们越传越广。

周代的姜子牙把桃木制成符，

用来驱逐妖魔鬼怪，由此桃符便更为广

泛的在民间推行开来。

五代初年，西蜀的宫廷里，有

人在桃符上题写联语。据《宋史、蜀世

家》说：后蜀主孟昶令学士章逊在桃木

板上“以其非工，自命笔题云：„新年纳

余庆，嘉节号长春‟”，产生了我国的

第一副春联。

到宋代时候，春联仍称“桃

符”。王安石的诗中就有“千门万户幢

幢日，总把新桃换旧符”之句。桃符便

由桃木板改成了纸张。

明代的朱元璋有一年在除夕之

后，要到民间微服出访，有一地方官听

说后，急忙要家家户户帖上了红色桃符

语联。朱元璋微服出访，经过一户人家，

见门上不曾贴语联，便去询问，知道这

是一家杀猪的，正忙于年事，还未请人

代写。朱元璋就特地为那杀猪人写了

“双手劈开生死路，一刀割断是非根”

的语联。然后笑道：“这春来之时，又

是过年，怎能不贴„春联‟？以后过年家

家户户都要帖上„春联‟来欢度节日。”

从此，“春联”便演变成为习

俗，一直流传至今。