百鸟朝凤观后感

走过那么多路，看过那么多书，看过那么多电影，一定有很多感慨和见解，写成读后感

观后感。为您提供“《百鸟朝凤》观后感”作为参考，希望这篇读后感能帮助您找到更好的灵

感。

《百鸟朝凤》观后感

一个事物能流传很久是因为它拥有价值，历史的迭代中它没有被时间与空间淹没，所以

能流传至今这是时间选择。讲到这，不得不说一部电影，这部电影的导演，还没等他的片子

上映，就以去世了。一部以“仿古”手法拍摄的电影，其实在13年这部片子就拍完了，可是

最近才在电影院上映，之前它一直找不到投资方，因为这部片子被他们认为没有所谓的市场

竞争力，时下社会庸俗化严重，还好后来有一些比较有审美能力的投资方赞助，本片才得以

公映，此片就是《百鸟朝凤》。

人是爱贴标签的动物，动不动就给这部片子贴上，“大师的绝唱”，“吴天明——电影真正

的巨人”等等这样的标签，我不针对吴天明，他或许是好导演，这部片子不管从取景，还是

构图，以及演员都体现了导演的独到的，我也很喜欢这种拍摄手法，这部片子站在拍摄水平

和演员的角度上来看，简直是无可挑剔。

影片所表达的价值观，和思想意识，和我们所理解的，以及一些无法回避的价值观中还

是有一些出入的，(希望读者你是看过此影片的)“唢呐”作为一种民间乐器，也是一种非物

质文化遗产，或许是应该得到传承，可它毕竟还是太过小众了，不是大众皆喜欢的，尤其是

这个时代。你可以试试，如果听一遍唢呐曲你兴许还能接受，那让你听十遍二十遍呢?你愿意

吗，反正我不愿意，让我听一遍也不愿意，而相反如果是代表纯正中原文化的古琴，我就十

分愿意，因为它符合我的，也符合大众的听觉习惯。

因为“唢呐”它本身就诞生在黄河流域，大多描述着黄土高坡的凄凉与悲伤，与纯正的

中原文化的“雅言正声”有所区别。到今天世界音乐的广泛交流，使它渐渐的在被人遗忘，

这也是无法避免的，这点有点像西域的乐器“箜篌”失传一样，是历史作出的选择，如“箜

篌”一类的乐器，有专家这样说道几乎没有恢复的必要，这与唢呐的命运如出一辙。在历史

的潮流中，它没有用了所以渐渐的就被遗忘，试想现在婚礼还会请唢呐戏班子吗，就算丧礼

也被现代化，即便是在殡仪馆里，都用的是管弦乐。因为但它显然是符合现代社会的生活习

惯。

在中国，也是有很好听的乐器，例如古琴，现在学古琴的学生越来越多了，甚至在很多

婚礼上汉式婚礼上都会出现古琴，它也是符合当代审美价值观念的，也是符合大众视听习惯

的。总有一天还有许多事物也会消失，因为随着人们的审美水平提高、生活方式的变迁......。

其实这部电影的优点在于导演的镜头感好，拍的很民俗化，视觉很接地气，体现了八十

年代的风情，热烈、变迁和当时人们的执着，以及无知，也揭露了以前和当今社会的矛盾，

父母老是强加于自己的孩子，干自己想干的事，让孩子替代自己去他未完成的理想。这部电

影拍出来注定就是褒贬不一的，说它好的人会把他顶上天，说它不好的人会把他说的跟烂泥

一样。而以上内容只是我主观所认为的，我并不能说它好或不好，也不能说他好看或不好看。

反正一部好的影片肯定是透过故事，透过镜头让观众看到导演的立意，犹如文章没有了立意，

即便是花团锦簇的文字也是肤浅的。

总之我总结一下我看完电影的感受是：“随着时间的流逝，和过滤，人们便会透过现象看

清，经典的人和事或物，任何事物除非有什么无法避免的客观因素，好的都会流传下去，该

逝去注定也会逝去......”

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