清明节的来源

中国清明节的来历

清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀

先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自

然、催护新生的春季仪式。

清明节已有2500多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫

墓节、扫坟节、植树节、鬼节等。它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣

节，并称为中国三大著名“鬼节”。公历四月五日前后为清明节，是二十四

节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。

2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节

的文化内涵清明节历史悠久凝结中华文化精华传统节日清明“属”阳历

清明起源

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏

花村。”提起清明，人们自然会想起唐代诗人杜牧的这首诗。但在起初，清

明并不具有这种意味，而只是一种节气的名称。清明时节，我国大部分地区

春回大地，天清地明，气候转暖，万物复苏，正是春耕春种的最佳时机，田

间地头到处是农民忙碌的身影，民谚常说：“清明谷雨两相连，浸种耕田

莫迟延。”

这种敦促春耕的节气，是怎样变成纪念祖先的节日的呢？应该说这与

此前两天（或一天）的寒食节有关。传说中“寒食节”的起源地

在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而

不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。

其实，从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的

遗迹。原始社会，我们的先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往

因季节变化而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。

春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节

为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将

火种传至贵戚重臣家中。对此，唐代诗人韩的《寒食》诗有生动描写：“春

城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”

由于寒食节期间禁止生火做饭，就需准备一些事先做好的熟食

（即冷食），以备禁火期间食用，相沿成习，遂成寒食风俗。寒食节期间

的食品，在北方，主要有以面粉做成蒸饼，上附红枣并捏成燕子形状的“子

推燕”；有用梗米及麦芽糖调制成的醴酪。在南方，主要有油炸至金黄色近

似今日点心的环饼；有用糯米与雀麦草汁舂合而成，以枣泥或豆沙为馅料的

蒸食——青白团子。此外，鸭蛋、枣糕、杏仁粥、冻猪肉、冻鱼肉，也是寒

食节常用的食品。

寒食节期间的习俗，除了禁火冷食，还有后来成为清明节主要内容的

祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只

挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起

坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐

浓厚起来。

秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年即使

离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食

节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓

延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：

“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清

明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书

的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经

1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。