言多必失是什么意思

古⼈“六⾔”：多⾔、巧⾔、妄⾔，祸从⼝出；慎⾔、讷⾔、不⾔，沉默是⾦

⽂稿|儒风君原创

1、处世戒多⾔，⾔多必失。

话说得多，不如说得巧；事做得多，不如做得好。

语⾔的精要，在于传达信息。意思传达到了，便点到为⽌。

说多错多，不仅让听者厌倦，也容易暴露⾃⼰的不⾜。

倘若⼝不择⾔，难免伤害别⼈；逞⼀时⼝⾆之快，最终引⽕烧⾝。

管⼦说：“多⾔⽽不当，不如其寡也。”

说合适的话，做恰当的事。

2、巧⾔乱德，⼩不忍则乱⼤谋。

花⾔巧语，是为了粉饰⾃我、迷惑听众；⽽朴实⽆华，是靠内容取胜。

两⼈相恋，倘若虚情假意，那么曾经的⼭盟海誓、⽿边的甜⾔蜜语，都会在⽣活的磨砺中烟消云散。

因为粉饰的语⾔，能暂时说服别⼈；⽽⼀经检验，它的虚假便暴露⽆遗。

《中庸》说：“诚者，天之道也”。

花⾔巧语，暴露了⼀个⼈的虚伪；诚实，却彰显了这个⼈的靠谱。

邪不胜正，假不成真。

3、⽬妄视则淫，⽿妄听则惑，⼝妄⾔则乱。

3、⽬妄视则淫，⽿妄听则惑，⼝妄⾔则乱。

说话随便，会让事情越来越乱；做⼈随便，会让⽣活越过越糟。

信⼝胡说的⼈，对⼈对事都缺乏责任⼼。

说得好听，⽜⽪吹⼤了，等到真让他担事情的时候，便错漏百出，不堪重任。

只有待⼈诚恳、做事认真的⼈，才能做到不妄⾔不胡说。

4、多闻阙疑，慎⾔其余，则寡尤。

孔⼦经常教诲学⽣，说：“虽然你见识⼴博，但不懂的就要保持疑惑，不要乱开⼝；即使是懂的，你也要谨慎地说话，

这样你才能少犯错误。”

祸从⼝出，直⾔贾祸。越是懂的，越得谨慎说话。

碰到专业的话题了，滔滔不绝、⼝若悬河，只顾着⾃⼰的兴致，却全然不顾听者的困倦。

越说越多，越多越错。错的不是专业知识，⽽是做⼈的智慧。

《易经》⾥说：“君⼦以慎⾔语。”

说话，贵在就事论事，点到即⽌，不增⼀⾔，不加⼀嘴。

5、刚毅⽊讷，近仁。

孔⼦最喜欢⽊讷的学⽣，因为他们说的少、做的多。

能躬亲实践、把学到的知识付诸⽣活的⼈，才是仁⼈。

语⾔的另⼀个奇妙之处，在于⼈们总是通过话语来获知信息、相信别⼈。

但让话语本⾝具有魔⼒的，是⼀个⼈的⾏为。

他⾔出必⾏，我们才相信他所⾔不虚。

《礼记》说：“故君⼦寡⾔⽽⾏，以成其信。”

做出来的，叫诚信；说出来的，叫空⾔。

说了能做，叫承诺；说了不做，叫吹⽜。

宁愿在语⾔上打折扣，也不能在⼈品上扣分。

6、治不踰官，虽知不⾔。

不⾔，是⼀种智慧。

我们⽤两年学会说话，却要⽤⼀⽣学会闭嘴。

与⼈交流，学会聆听，不急着表达；学会三思，谨慎择⾔。

⽣活闲聊，学会闭嘴，不评价别⼈是与⾮，不掺和别⼈的家务事。

⼯作办事，学会闭嘴，不在其位，不谋其政。低头认真做事，抬头才能看见理想的彼岸。

与⼈相恋，学会闭嘴，不动⼼机，真诚相待。甜⾔蜜语再好听，也不如踏实带来的责任感与安全感。

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