让子弹飞影评

教你如何真正看懂《让子弹飞》，深度分析

“由于对姜文过于卑躬屈膝，厚颜无耻的吹捧，

该影评已被和谐。”

这句是我在去看电影之前，已经准备好的影评（还是

抄来的）。

吾辈俗人，花钱去影院只图消遣。回来吹吹水，网上

吐吐槽。严肃客观的评价电影于我如浮云，就是带着这么

强烈的偏见去看的电影。国产片导演就那么几位。考虑到

他们近年的发挥惊人地稳定，吾辈观影前，早已选择好了

态度。

比如赵氏孤儿，陈凯歌肯定给我们带来悲剧。他就活

在自己的那点小悲剧情怀里，老想拍一悲剧，还肯定又玩

现了，整个一纯悲剧。我们买了电影票，聚精会神地盯着

屏幕，唯恐事后骂得不够尖刻戏谑不够振聋发聩。再比如

让子弹飞，姜文肯定给我们带来惊喜。我们买了电影票，

就等着让他TMD给我们翻译翻译什么叫TMD的惊喜。看

不懂，就说这片真有深度，可惜太小众了。看懂了，便把

他当神来捧，唯恐自己的态度不够卑贱，拜倒得不够迅

猛。只恨“愿为姜文门下走狗”这种结构已在

王小波徐文长身上用滥了。

人总是渴求被认同。所谓“人生得一知己，死而

无憾”，描绘的就是这种渴求被满足时的快感。人性

若此，无以抗衡。这群大导演大玩家，亦不能脱俗，只是

口味略有偏好。冯小刚张艺谋什么的活明白了，追求票房

认同。陈凯歌自负才华，追求带点文艺腔的装B青年的认

同。吾辈小装青年，层次低，为与不装B的大众拉开差

距，大家紧紧抱成鸡蛋状，追求蛋内认同，人称蛋同。还

有些大装青年，最爱唱反调，追求与小装们拉开差距，显

得层次高，自会有人贴过来膜拜他们，叫他们大神。

姜文拍电影，也图个被认同。他的四部风格各异的电

影，都有强烈的自我表达欲望。每一个片中的“我

”，包括夏雨演的，都是他内心的部分投射。其前三

部电影表现出来的选本、选角的眼光，节奏、镜头的把

握，讲故事谈思想的水平等硬实力，在吾等小青年心中已

然封神入圣。但姜文不满足，他追求更广阔的认同。《鬼

来》被禁，《太阳》票房不佳，这些不认同的声音在姜文心

里絮絮叨叨挥之不去。

两年多后，姜文射出来的，是经过精心构化，寻求破

局的子弹。他的野心是得到同行，大众，小青年，大神和

官府共同的认同。一言以蔽之：

我姜文，“站着”也能把钱赚了。

我从没见过国产导演有如此之大的野心，这野心听起

来又如此的不可实现。同行是冤家，小青年想脱离大众，

大神要高于小青年。最重要的是，官府认同的，小青年和

大神就不认同。大众同行还算容易同时取悦。但小青年，

大神和官府这三群，在态度上冰炭不容。

现实正是如此，在官府放行，喉舌大赞之后，电影自

身素质迅速赢得了同行和大众的青睐。广大小装青年们在

短暂的观望后，看到宁财神同学的一句“姜文王朝来

了！”后立即拜倒投诚。罗永浩，今何在等大神迫不

及待地跟跳出来，“日，评价这么高，不至于吧。

（这电影没啥思想啊）”，“下次拍个更有追

求的电影”，“你们到底为什么激动啊

”。更极端一些的人开始咒骂，“姜文背叛了

我们背叛了理想，腐化了拜金了追求票房了”。

“站着，也能挣钱”这种事在他们眼里是没门

的。“你媚俗了大众，让大家都看的懂，你就已经

跪下了。”“你媚俗了官府，不玩政治讽刺

了，你就已经跪下了！”。

连我这个不合群的小装青年，看完后也充满了疑惑。

前两小时被导演带着高速狂飙，爽透了，结尾的节奏变化

却让我无所适从。张麻子打倒了黄四郎，最后却一无所

得，兄弟女人也离他远去。他骑着白马缓缓离去的场景让

我十分落寞。虽然最后的那场“起义”倾向危

险…但这就是姜文电影里想说的么？

子弹呼啸而来，透体而过，我却没一点感觉，好像没

打中一样。搞的我连影评都不想写了。

姜文说：“让子弹飞一会儿”。

电影的开头，张麻子对着白马开了一枪，这枪瞄准绳

结，打中却不打断。白马继续跑，绳索已不能吃力。让

“子弹飞了一会”，绳索终于断裂，白马才四

散跑开。电影的结尾，姜文对我开了一枪。白马在我脑中

奔驰一夜一天，绳索终于断裂，我才舒服了。

如果你看见了那思绪拖出来的暗线，就会明白宁财神

说错了。“姜文的王朝，永远不会到来”

影评这么多，吐槽点最多的就是周润发饰演的黄四郎

了。这个地主恶霸，说单词，玩“介错”，还

总要拽拽文，钱也多的离谱。这些特质可笑，不必要，也

不合理。但揭开暗线的线索，就在于这些“不合理

”。影片的暗线，几乎都巧妙得埋在笑料之下。

问题1：故事发生在什么时间？1920.

葛优演的马县长，在刚进鹅城不久就说：“不

好，我们来晚了，前任县长已经把税预征到90年后了，都

到2010年了”。原著中故事发生在193X年，是姜文

特意改到1920年的。

问题2：黄四郎只是个地主恶霸么？没那么简单

黄四郎交给假麻子（胡军）地雷时，说了很多：

“北中国我不知道，但这种限量版地雷，整个南国只

有两个”；“第一个在辛亥革命时炸了第一响

”；“惊天，动地，还泣鬼神”；

“1910，madeinU.S”

辛亥革命发生于1911年，这1910年才生产。黄四郎

不但知道辛亥革命的地雷是什么型号，还拥有唯一一颗双

胞胎地雷。请问，黄四郎在辛亥革命中，发挥了什么作

用？

黄四郎参与了在武昌起义的核心策划，是辛亥革命的

老资格革命党！不信？下面还有佐证

问题3：张麻子只是个土匪么？当然不是

电影里很明白的说了，张牧之，早年追随松坡将军

（蔡锷），17岁时即为其麾下手枪队长。是讲武堂出来的

（考虑到蔡锷，应为1909年成立的云南陆军讲武堂）。蔡

锷在日本死后（1916），张牧之回国，落草。

蔡锷何人？梁启超高徒，民国开国元勋，护国军神。

1911年辛亥武昌起义后20日，蔡锷就在云南发动重九起义

响应革命。1915年又发动护国讨袁并取得胜利。张牧之早

年即追随他，也算是辛亥革命党对老资格。

张牧之和黄四郎还曾是革命战友？影片给出了明显的

线索

问题4：1900的一面之缘？

张牧之与马邦德赴黄四郎的鸿门宴时，黄四郎说。

“20年前，我和张麻子曾有一面之缘”。从影

片可以看出，黄四郎一开始就知道假县长就是张牧之就是

张麻子。这句一面之缘，是他刻意点开的敲山震虎。影片

确凿的发生在1920年。20年前就是1900年。

黄四郎和张牧之在这一年见过面？那一年发生了什

么？我们继续从张17岁当上蔡锷手枪队长入手。

问题是，张牧之现在多少岁，又是那一年遇上蔡锷的

呢？

蔡锷1882年12月出生，1899年在时务学堂的老师唐

才常德资助下赴日本留学，1904年毕业于日本陆军士官学

校毕业。回国后先后在湖南广西云南等地练兵。

如果张是1904年后见到的蔡锷，那么1900年时张牧

之不超过13岁。这样的孩子不应引起黄四郎的注意。且

1920年时33岁，似乎又嫩了一些。蔡锷活到此时也不过三

十七岁。1899年之前的蔡锷不过是个16岁不到的学生，

虽然已经声名不弱，但也不至于配个手枪队长吧。张蔡相

逢，应为1899-1904年蔡锷留学时发生。17岁的张牧之，

又为何会给一个留学生作手枪队长呢？

查了一下，1900年时，唐才常策划在武汉发动

“自立军起义”。蔡锷闻讯即回国响应老师。

但唐看他年纪小，就派他去湖南送信。后来唐才常被张之

洞拍平，蔡锷身在湖南躲过此劫，又回了日本（其实这时

候他才改名叫蔡锷，才去学军事）。我以为，张牧之当上蔡

锷手枪队长，正是这一年。估计是唐才常不放心蔡锷一个

人走，派了张牧之这个同龄毛头小伙子，给他当的保镖--

”手枪队长”（估计是光头小队长）。这样算，

1920年影片发生时张牧之37岁，也很符合人物形象。

黄四郎会在1900年认识张牧之，两种可能。1是黄也

参与了自立军起义，在武汉或者湖南见过蔡锷与张牧之。

2是蔡锷把这个手枪小战士一起带到了日本，然后在日本和

黄有过一面之缘。

我更倾向于后者，因为黄四郎和张牧之，显然都在日

本混过不短地时间。

问题5：张牧之黄四郎都混过日本？应该是，他们都对介

错很熟

先来介绍一下介错：

日本人不爱上吊爱切腹，他们觉得切死自己挺光荣

的。但切腹挺难操作，一刀捅进去，一时死不了还特别

疼。身体倒得七扭八歪，挣扎起来满地的血，死相难看，

特别不体面。故很多时候切腹者会让一个信赖的朋友当

「介错」。介错人手持长刀站在其身后，在自杀者的短刀切

腹的一瞬间砍下他的脑袋。

切腹大家都熟，但介错就相对冷僻。更别说在没网络

和电视的1920年，如果不是对日本文化相当熟悉的人，根

本说不出这俩字吧。

黄四郎在鸿门宴上说“要是这三个人供出我来，

我就切腹，请兄台当我的介错”。张牧之说“

你搞错了，介错人用的是长刀”。两个人应该都在日

本待过相当长的时间。尤其是黄四郎，好端端的中国人没

事谁能扯到切腹去。张牧之要在日本混，只能是1900-

1904年。因为1904年蔡锷回国后就没怎么去日本（其实

我也不熟，蒙的），作为蔡锷的手枪队长，张牧之也不能去

日本。等1916年8月，蔡锷病重去日本治病，当时张牧之

一定跟着去了日本，但估计这段时间他可没兴趣研究什么

切腹。何况11月初蔡锷就病逝了。

回答了这5个问题后，我们重新看黄四郎这个人。他

留过西洋，也留过东洋。说话爱拽文，冒成语，国学功底

算不错。你若把他看作一个土财主，这些设定显然有很蹩

脚；但若把他看作早期便追随孙中山的革命党，那些设定

就很恰当。

黄四郎，不仅仅是一个简单的土财主。他是一个腐化

的前革命者，现当权派。在鹅城，他是“官府

”的代言人。(可以开始联想《V字复仇记》了，尤

其最后打碉楼结局部分)

我总结一下暗线：

1900年，张牧之追随蔡锷到日本，并与黄四郎有一面

之缘。

1900-1911年，张牧之和黄四郎在同一个革命阵营，

但无交集。

1911年10月10日，辛亥武昌起义，黄四郎为核心

成员。10月30日，蔡锷在云南发动重九起义，张牧之也

算核心成员。

1911年-1920年．辛亥胜利后，革命者黄四郎，开始

利用手中的权利敛财。他投靠了实力军阀张敬尧（还是张

宗昌？其实我没听清楚。总不能是张孝准吧）这座靠山

后，愈发肆无忌惮，横征暴敛，更以故乡鹅城为根本苦心

经营，控制了民国小半的烟土交易，大发其财。

辛亥胜利后，革命者张牧之，不求权钱，继续追随蔡

锷。1916年蔡锷死于日本，此后张牧之对时局失望，干脆

落草为寇。

1920年，张牧之马邦德来到鹅城，电影开始。张黄斗

法，掀起了一个小小的鹅城起义，胜利后张牧之分文不

得，心爱的女人和他的兄弟们一起走了。这场“革命

”，正如当年的辛亥革命，他什么也没得到，甚至失

去了很多。他坐的chair，也被别的man抗走了。

这就是姜文在此电影里内藏的政治隐喻。谁会投入革

命？蔡锷这样的英雄会，袁世凯这样的枭雄会，但最后得

权的一定是袁世凯；张牧之这样的爷们会，黄四郎这样的

投机者会，但最后得利的一定是黄四郎。当张牧之再次掀

起鹅城革命，他不为财也不为权，不为女人也不为大众。

他对黄四郎说：“没有你，对我很重要”。

如果你们觉得这个隐喻还不够过瘾，鸿门宴上还有句

台词。“彼时彼刻？”“恰如此时此刻

”（谢绝联想，请勿跨省）。

问题6：姜文要干什么？“让子弹飞一会”

姜文的电影总爱牵扯些政治，但要把子弹对着官府

打，未免自讨死路。他准备打向谁？这就是本文最后要讨

论的问题，也是姜文更大的野心所在。你可以把他野心想

的特别牛，我可不敢胡写。我觉得他把枪口对准时下电影

界，对准某位电影界的官府代言人。

先让我们回顾一下姜文那句“我姜文站着，也能

把钱挣了”。这点野心，观众都看的出来。不少人也

看出来这句有点揶揄闷头挣钱的冯小刚。这年头葛优冯小

刚都成词组了。冯导岂是在于这点揶揄的人？还主动客串

了汤师爷。（冯导不但拍片赚钱发挥稳定，客串也是稳定的

头五分钟就死。）汤师爷落水而死，葛优演的马邦德为求活

命，一直在冒充汤师爷。可以说，在电影里，葛优代表了

冯小刚。马邦德说的，就是汤师爷说的。也是冯小刚说

的。

汤师爷要赚钱，他向谁跪？官府代言人“黄四

爷”。他怎么着挣钱？黄四爷带头出钱，其他人就

得跟着出钱，回头把钱还给黄四爷，得利三七开。张牧之

要站着挣钱，就让汤师爷配合，一起忽悠“黄四爷

”先出了一百八十万两银子。

关键问题来了，汤师爷想赚钱得跪官府代言人黄四

爷，冯导演想赚钱得跪那位爷？

时下电影圈里，有没有一个“爷”，是公

认的官府代言人呢。这个代言人，如果像黄四爷投身革命

一样，先投身于“导”，一步步的向官府靠

拢，终究成“爷”，就再好不过了。

在原著里，黄财主的原名叫黄天榜，”黄天棒

”.在电影里，这个角色被刻意改名为黄四郎，

“黄四爷”。请问，此时此刻，放眼中国电影

界，如果姜文自比张麻子，冯小刚自号汤师爷（嘿嘿，看

看“冯”字，再想想葛优演得这个“汤

”师爷-“马”县长），那谁来当黄四

爷？

韩三爷，您得多么的无知无畏，才敢于把自己的名

字，放在这片儿的出品人上？您被忽悠给这电影投了多少

钱来着？是不是一千八百万

在电影后半，张麻子对着黄四爷派出来的马车，虚射

一枪，“让子弹飞一会”。片刻，枪声四起。

《让子弹飞》上一会，终会成燎原之势。姜文必将瓦

解一个“三爷的王朝”，但”姜文的王

朝”，永远不会来临。他会从容的从椅子上站起来，

让别人搬走。自己骑上白马，悠然的离开我们的视线，化

为一个传说。