孙膑翻译

孙膑兵法·见威王原文附翻译

孙膑兵法·见威王原文附翻译

见威王

作者：孙膑

孙子见威王，曰：“夫兵者，非士恒势也。此先王之傅道也。战

胜，则所以在亡国而继绝世也。战不胜，则所以削地而危社稷也。

是故兵者不可不察。然夫乐兵者亡，而利胜者辱。兵非所乐也，而

胜非所利也。事备而后动，故城小而守固者，有委也;卒寡而兵强者，

有义也。夫守而无委，战而无义，天下无能以固且强者。尧有天下

之时，黜王命而弗行者七，夷有二，中国四，..素佚而致利也。战

胜而强立;故天下服矣。昔者，神戌战斧遂;黄帝战蜀禄;尧伐共工;

舜代劂□□而并三苗，□□..管;汤放桀;武王伐纣;帝奄反，故周公

浅之。故曰，德不若五帝，而能不及三王，智不若周公，曰我将欲

责仁义，式礼乐，垂衣裳，以禁争夺。此尧舜非弗欲也，不可得，

故举兵绳之。

译文

作者：佚名

孙膑进见齐威王，说道：“用兵之道，并没有永恒不变的.模式。

这是先王所陈述的道理。一个国家取得战争的胜利，就可以避免亡

国，把江山世代延续下去。如果不能取胜，就会割让土地，以至危

及国家生存了。所以，用兵不可不慎重对待。那些轻率用兵的人常

遭失败，贪图胜利者常遭屈辱。所以说，用兵绝不能轻率，胜利也

不是靠贪求而能得到，用兵必须做好充分准备，才能付诸行动。这

样，哪怕城池很小，也能够坚持，这是因为有充足的储备;兵力不足，

而战斗力强，是因为正义在自己一方。如果储备不足而守卫，没有

正义而进行战争，那样，世上没有任何人能够固守不败，没有任何

人能取得战争胜利。唐尧治理国家时，拒不执行王命的部落共有七

个，其中蛮夷地区两个，中原地区四个..只因唐尧注重休养生息，

积蓄力量，才创造了有利条件，战胜了各部落，而居于强者地位，

全国都归服于他。从前，神农氏和斧遂作战，黄帝和蜀禄交锋，唐

尧讨伐共工，虞舜征讨劂..及平定三苗，..商汤驱逐夏桀，周武王

讨伐商纣王，商奄反叛，周公很快就将其平定了。现在，有些人，

功德不如五帝，才能不如三王，智慧不如周公，却说“我要以积蓄

仁义，实行礼乐，不用武力，来制止争夺”。其实，这种办法，并

不是尧、舜不想实行，而是这种办法行不通，只好用战争去制止战

争。