七夕诗歌

李贺关于七夕的诗词《七夕》鉴赏

《七夕》

唐代：李贺

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。

译文

天河隐隐逢七夕，独处罗帐半夜愁。

乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。

牛女双星合又分，人世情侣望玉钩。

不见钱塘苏小小，独处孤独又一秋。

解释

七夕：农历七月初七夜晚。民间传奇，牛郎织女每年此夜在天河相见。

旧俗妇女于是夜在庭院中进展乞巧活动。

浦：水边。别浦：指天河、银河。王琦云：“以其为牛女二星隔绝之

地，故谓之曰别浦。”

罗帷：丝制帷幔。战国楚宋玉《风赋》：“跻于罗帷，经于洞房。”

“鹊辞”句：七夕乌鹊填河成桥，以渡织女。事见应劭《风俗通义》。

又七夕妇女结彩缕，穿七孔针，陈瓜果于庭除，以乞巧。事见宗懔《荆楚

岁时记》。

花：黎简校作“萤”。曝（pù）衣楼：皇宫中帝后于七月七日曝衣之

处。唐沈佺期《七夕曝衣篇》诗：“宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。”

金镜：圆月。七夕，月未圆，故云“分金镜”，又借用陈代徐德言与

妻子乐昌公主分镜的故事（《本领诗》），暗喻自己与所眷恋的女子不能团

聚。

玉钩：状新月、缺月，望月而冀其复圆，寓人间别而重逢意。

苏小小：南齐时钱塘名妓。《乐府诗集·杂歌谣辞三·〈苏小小歌〉序》：

“《乐府广题》曰：‘苏小小，钱塘名倡也。盖南齐时人。’”这里指自己曾

经欢遇的女郎。

更：《全唐诗》校“一作又”。一秋：即一年。

赏析

“别浦今朝暗，罗帷午夜愁。”一写天上七夕，牛郎织女相见；一写

人间孤男，夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相见后重又分手的地

方，因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫，星汉闪耀，牛女在鹊桥上还能

依相偎珍惜这美妙的一瞬，互诉别后一年来的相思深情。虽然匆忙一面，

仍不免执手相看泪眼而黯然离去，但他们究竟是喜得重逢，欢情如旧，悲

中有乐。默想自身，一年前此夕定情以后就天各一方，重会无日。此刻已

到了夜半，正是牛女情浓时；而诗人则只能怅卧罗帷之中，瞪大了眼，在

相思中煎熬，心头的愁云越压越重，何况今后能否再见一面也在未知之天，

真是“思牵今夜肠应直”（李贺《秋来》）。相比之下，自己的苦况远远超

过了牛女。首联透过比照，宾主清楚地对自己的相思苦情作了深一层的刻

划，可谓出手非凡。

“鹊辞穿线月，花入曝衣楼。”一夜简单，但在离人的心里却又是那

般漫长。新月最终静静地挂在天涯，喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可

奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女，鼓翅飞离而去。牛女重

又陷入苦痛相思岁月之中。天色渐明，拂晓的轻寒，秋花映入诗人的曝衣

楼。七夕曝衣，是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景，定会勾

起诗人对一年前七夕定情的缅怀，曝衣楼或许就是他们定情的场所。原来，

诗人长夜不寐，一缕情思时时萦围着那远去的恋人；如今七夕刚过，只有

秋花辉映于曝衣楼上，当年伊人的倩影却已渺如黄鹤，杳不行见。这一颔

联借用环境的陪衬和触景生情的手法，表现出时间的推移和诗人难以为怀

的悲怆心情。

“天上分金境，人间望玉钩。”天已经大亮了，诗人还痴痴地凝视着

碧空的半弯缺月，潸然欲涕。月亮本就像一面明镜，眼下却只剩下半轮，

真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半，苦苦地隔河相望了。然而人

间的破镜却难能重圆。望着望着，他多么想借助天上的玉钩把两颗破裂的

心钩连到一起，有情人总该重归于好。颈联又着想天外，运用浪漫主义的

妙笔，给这一幕爱情悲剧渲染上几丝漂亮的光荣，虽然这究竟属于梦想。

“钱塘苏小小，又值一年秋。”梦想最终破灭了，诗人又回到了残酷

的现实中。他日思夜想的恋人，可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年

前一别，刻骨铭心，不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时简单见时难，诗人

的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景，一阵阵难以言说的隐痛又

袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾，蕴蓄着无限缠绵的情思，表现出怅

恨不尽的意味。

全诗以构思的新颖、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜，与李贺歌

诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常

语，抒情含而不露，味而愈出。特殊是章法构思之妙实足令人折服，全诗

从夜半写到天明，又以牛女的相见衬托自身的孤处，天上人间，融处生哀，

充分显示出过人的功力。黎简《李长吉集评》说：“昌谷于章法每不大理

睬，然亦有井然者，须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。

扩展阅读：李贺的作品风格

李贺诗歌诗风以空灵甚至诡异见长，在内容上主要是抒发怀才不遇的

悲愤；描写梦想中的神鬼世界；描写人民的疾苦；揭露时弊、批判统治者

的荒*昏聩，歌颂边塞将士勇敢卫勉等。其艺术特点为：想象奇谲，辞采

诡丽，变幻缤纷，刻意创新。诗歌意象跳动，构造不拘常法。修辞的奇巧

和诗歌语言的奇峭。但有其缺乏，追求奇峭虚幻而往往流于晦涩险怪，缺

少完整的形象和连贯的情思脉络，难于索解。

奇怪的语言营造悲冷的气氛是李贺诗歌最为胜利的因素之一，也是

“长吉体”能在繁花似锦的诗歌苑囿中一枝独俏的关键所在。典型如李贺

的《秋来》诗文。《秋来》这首诗大约作于李贺辞官归家的时期。糟糕的

心情、萧瑟的秋风、刺骨的冷雨，触发了诗人心中无限的悲苦哀愁，诗人

主观情思与孤坟野鬼融于一体，托物传情，借“鬼”寄慨，以瑰丽奇怪的

艺术形象来抒发诗人抑郁未伸、怀才不遇的深广忧愤，凝成了瑰美而冷俏

的语言，读来令人胆颤心惊，毛骨悚然。

李贺把诗歌作为呕心沥血和事业，其母说他“呕出心乃已”。他刻意

追求诗歌语言的瑰美冷峭。宋代严羽在他的《沧浪诗话》云中说“长吉之

瑰诡，天地间自欠此体不得。”《秋来》这首诗中桐风惊心、香魂吊客，鬼

唱鲍诗，恨血化碧等悲冷的意象充分表达了李贺语言的艺术特色。别具一

种魅力。