历史典故

著名的历史典故

我国历史上有很多著名的历史典故，这些典故教会大家许多道理，

下面是小编整理的著名的历史典故，欢迎浏览。

著名的历史典故一：兔死狗烹鸟尽弓藏

春秋末期，吴、越争霸，越国被吴国打败，屈服求和。

越王勾践卧薪尝胆，任用大夫文种、范蠡整顿国政，十年生聚，

十年教训，使国家转弱为强，终于击败吴国，洗雪国耻。吴王夫差兵

败出逃，连续七次向越国求和，文种、范蠢坚持不允。夫差无奈，把

一封信系在箭上射入范蠡营中，信上写道：“兔子捉光了，捉兔的猎

狗没有用处了，就被杀了煮肉吃；敌国灭掉了，为战胜敌人出谋献策

的谋臣没有用处了，就被抛弃或铲除。两位大夫为什么不让吴国保存

下来，替自已留点余地呢？”文种、范蠡还是拒绝议和，夫差只好拔

剑自刎。越王勾践灭了吴国，在吴宫欢宴群臣时，发觉范蠡不知去向，

第二天在太湖边找到了范蠡的外衣，大家都以为范蠡投湖自杀了。可

是过了不久，有人给文种送来一封信，上面写着：“飞鸟打尽了，弹

弓就被收藏起来；野兔捉光了，猎狗就被杀了煮来吃；敌国灭掉了，

谋臣就被废弃或遭害。越王为人，只可和他共患难，不宜与他同安乐。

大夫至今不离他而去，不久难免有杀身之祸。”文种此时方知范蠢并

未死去，而是隐居了起来。他虽然不尽相信信中所说的话，但从此常

告病不去上朝，日久引起勾践疑忌。一天勾践登门探望文种，临别留

下佩剑一把。文种见剑鞘上有“属楼”二字，正是当年吴王夫差逼忠

良伍子胥自杀的那把剑。他明白勾践的用意，悔不该不听范蠡的劝告，

只得引剑自尽。

著名的历史典故二：前事不忘后事之师

[释义]师：借鉴。不要忘记过去的经验教训，可以作为以后工作

的借鉴。

[语出]西汉·刘向《战国策·赵策一》：“前事之不忘，后事之师。”

[近义]前车之覆，后车之鉴

[例句]南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“奢淫谄慢，鲜不夷

戮，～也。”

[成语故事]

鲍元前379年，齐国公子因齐即位，自称为王，他就是齐威王。

齐威王，刚临政那几年，不问国事，饮酒作乐，国家日渐衰败，

人民生活困难。

有一天，一位姓邹名忌的人前来叩门，自称懂得弹琴，知道威王

爱好音乐，特来拜见。

威王召他进来，取琴给他。邹忌只是抚摸着琴弦，并不弹奏。威

王问：“先生为何只是抚摸而不弹，是琴不好么？”

邹忌放开琴，严肃地说：“小臣懂得琴理，至于弹琴，那是乐工

们的事。”于是邹忌大谈了一通琴理。威王听得不耐烦，打断他的话，

说：“先生既懂得琴理，必定善于演奏，愿先生试弹一曲听听。”

邹忌(zōujì)回答说：“小臣以研究琴理为业，当然善于演奏；大

王的职责是治理国家，岂不善于国事么？今大王身居王位而不治理国

家，与小臣抚摸琴弦而不弹奏有什么不同？小臣只抚弦而不弹奏，不

能满足大王的意愿，大王身居王位而不问政事，恐怕不能满足百姓们

的意愿吧！”

威王大为震惊，说：“先生用弹琴的道理劝说我，我懂得先生的

用意了！”于是将邹忌留下和他谈论国家大事。

邹忌劝威王节制饮酒，远离女色，讲求实际，区别忠奸，爱护人

民，整顿军备，经营霸王的事业。

“前事之不忘，后事之师”，威王心悦诚服，立即拜邹忌为相国。

著名的历史典故三：望梅止渴《世说新语假谲》

这个成语出自南朝宋刘义庆的《世说新语假谲（jué）》。

有一年夏天，曹操带兵打仗，将士们走了很长时间都没有水喝，

非常口渴，可周围一点水都没有，怎么办呢？曹操心眼多，心想：这

样下去可不行。于是他站在一个很高的地方对将士们大声说：“这条

路我走过，前边不远的地方有一大片梅林，梅子又多又大，我们赶快

去那里去吃梅子吧。”其实根本没这档子事，可大家听曹操这么一说，

马上都想到梅子的酸味，人人嘴里都不觉流出不少口水。大家一下子

都不觉得渴了，于是都很积极地往前走，盼望马上就能吃到梅子。最

后大伙终于走出了这片大荒原，赶到了目的地。

这就是成语“望梅止渴”的由来，用来比喻某种愿望无法实现，

只能用幻想或大话来自我安慰。类似的成语还有画饼充饥。

著名的历史典故四：鹜蚌相争渔人得利

战国时，苏代（著名纵横家苏秦之弟）听说赵国将要攻打燕国，

他替燕国当说客到赵国去劝阻。苏代见赵惠文王时，讲了这样一个故

事：从燕国来赵国途中，经过易水（今河北省中部的一条河，流经易

县）时，看到一只蚌露出水面在晒太阳，正巧飞来一只鹜鸟去啄蚌肉。

蚌马上合拢其壳，将鹜鸟的长嘴紧紧地挟住，鹜鸟说：“今天不下雨，

明天不下雨，你就会被晒死。”蚌回答说：“今天不放你，明天不放

你，你就会被憋死。”双方都互不相让，来了一个打鱼人，一下子把

它们都捉了起来。在苏代的劝说下，赵王放弃了攻打燕国的打算。苏

代讲的这个故事，叫做“鹜蚌相争，渔人得利”。至今还被人们常常

引用，以说明由于双方互不相让，结果弄得两败俱伤，使第三者从中

得到好处。

著名的历史典故五：黄梁梦-一梦枕黄梁

在唐代，有一位姓卢的读书人。这一年，卢生要进京考取宝名，

走到邯郸时天已到中午了。于是，他在邯郸北边找了一家客店，住下

来歇歇脚。恰巧，一位姓吕的道士吕翁也住在客店里。于是，卢生和

吕翁就坐在一张席子上，说东道西地谈起来。卢生看看自己身上破旧

的衣服，叹口气说：“我是一个读书人，本应当早早考取宝名，做上

高官，痛痛快快过一生。可是我没有赶上好运气，直到现在还这样穷

困，真叫人伤心啊!”听了卢生的话，吕翁笑了笑说：“我们这样不是

也很好吗?不过你想得到荣华富贵，我可以满足你的欲望。”说着，从

挎袋里掏出一个青磁枕头，递给卢生说：“你枕上这个枕头睡一觉，

就什么都有了。”这时，店主人正在生火做饭，洗好的黄梁米刚刚下

到锅里。卢生枕上吕翁给自己的青磁枕头，不久就进入梦乡。卢生梦

见自己先是娶了一位富贵人家的小姐，妻子不但美貌动人，而且陪嫁

了许多东西，家里很快富裕起来。第二年，他进京赶考考中了进士，

不久又做了京城里的长官。后来，他因领兵打仗有功，受到皇帝的奖

赏，并做了朝中最高的宰相官，掌握着朝中的大权。他吃的是山珍海

味，住的是亭堂楼阁。出门有兵马前呼后拥，回来后有美女陪伴。他

有5个儿子，个个都有学问和才干，而且都做了官。他的5个儿子又

生有十几个孙子，真是子孙满堂，福禄齐全，享受到了人间的奢华富

贵生活。他一直活了80多岁，才辞官不做了。正在这时，一声鸡叫，

卢生从梦中醒来。他睁眼一看，吕翁仍然坐在旁边，自己身上还是那

身破旧衣服。店主人家蒸煮的黄梁饭冒着热气，还没有熟呢!

现在，在邯郸市北不远处，还有卢生祠。人们还沿用“黄梁梦”、

“梦黄梁”、“黄梁美梦”、“邯郸梦”来比喻不切合实际的幻想，

或是某种欲望的破灭。

著名的'历史典故六：城门失火殃及池鱼

[语出]北齐·杜弼《为东魏檄蜀文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木；

城门失火，殃及池鱼。”

迸时候有座城市，城门楼起了大火，不远处池里的鱼儿们张望着；

“看出什么事了？”鱼儿们问。“城门着火了。”一条鱼说：“能救

救就好了。”“该你什么事，多管闲事，咱们看热闹吧，我们在水里

又烧不到咱们，快看呢，哈哈……”“你这样幸灾乐祸不好吧？”“那

有什么的？”话音未落，一群军兵来取水灭火，结果把水都提，

剩下少许水又浑又脏。鱼儿们苦不堪言。其中一条鱼说：“自私的家

伙，你还高兴不高兴了？”“好倒霉啊！城门失火，殃及池鱼。”

著名的历史典故七：以小人之心度君子之腹

[语出]先秦·左丘明《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹，为

君子之心。”

春秋时，有一年冬天，晋国有个梗阳人到官府告状，梗阳大夫魏

戊无法判决，便把案子上报给了相国魏献子。这时，诉讼的一方把一

些歌女和乐器送给魏献子，魏献子打算收下来。魏戊对阎没和女宽说：

“主人以不受`贿赂闻名于诸侯，如果收下梗阳人的女乐，就没有比这

再大的贿赂了，您二位一定要劝谏”。阎没和女宽答应了。

退朝以后，阎没和女宽等候在庭院里。开饭的时候，魏献子让他

们吃饭。等到摆上饭菜，这俩人却连连叹气。饭罢，魏献子请他们坐

下，说：“我听我伯父说过：‘吃饭的时候忘记忧愁’，您二位在摆

上饭菜的时候三次叹气，这是为什么？”阎没和女宽异口同声地说：

“有人把酒赐给我们两个小人，昨天没有吃晚饭，刚见到饭菜时，恐

怕不够吃，所以叹气。菜上了一半，我们就责备自己说：‘难道将军

（魏献子兼中军元帅）让我们吃饭，饭菜会不够吗？’因此再次叹气。

等到饭菜上齐了，愿意把小人的肚子作为君子的内心，刚刚满足就行

了。”魏献子听了，觉得阎没和女宽是用这些话来劝自己不要受`贿，

就辞谢了梗阳人的贿赂。

著名的历史典故八：化干戈为玉帛

[语出]西汉·刘安《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸

侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲

兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万

国。”

大禹受舜的禅让而继位，他是中国历史上第一个朝代——夏朝的

奠基者。据说大禹活到了一百岁，死后葬在会稽山。大禹是夏后氏部

落首领鲧的儿子，据传为颛顼(zhuānxù)曾孙，是中国历史上的名君。

大禹幼年时便随鲧东迁，来到中原。其父鲧被尧帝封于崇（即中

岳嵩山），叫崇伯，实际上是一个封国国君。当时中原闹水灾，尧帝

便叫鲧治水。因为治水的组织是半军事性质，号令很严，所以鲧的地

位和权势迅速上升，以致发展到有能力以暴力破坏氏族社会“禅让制

度”的地步，尧帝看到了这种威胁，便命舜以“治水无状”的罪名，

把鲧处死于羽山。

大禹的父亲被杀之后，舜又向尧推荐说：“可以让鲧的儿子禹接

替父职，继续治水。”禹深知这里面隐藏的政治意图，因此，他“薄

衣食，卑宫室”、“声为律，身为度”、“左准绳，右规矩”、“疏

九河，陂九泽”、“度九山，开九州”，为平定水患劳身焦思，居外

十三年，三过家门而不入。他忠于职守，克勤克俭，身先士卒，埋头

苦干，还把地域划定为九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆

州、豫州、梁州、雍州。

不仅如此，大禹还功成不居，好让不争，谦卑自律，责躬罪己，

仁厚爱民。以前，大禹的父亲鲧在自己的封地上建造了很高的城墙来

保卫自己，使得自己属下的部落及族人纷纷离他而去；也使得其他部

落的人认为有机可乘，都虎视眈眈地等待着机会。大禹当上首领后，

注意到这个情况，就马上派人拆掉了城墙，填平了护城河。不但如此，

他还把自己的财产分给大家，毁掉兵器，以道德来教化人民。大禹带

领部下，因地制宜，教民众学种稻谷、种杂粮，发展农牧业生产。这

时候天下安定，国富民强，老百姓家里集聚了够好几年吃的粮食，国

库中的贮备也足够用好几十年。

大禹带领整个部落的人都各尽其责，别的部落相继来归附。大禹

在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领有上万人。舜也觉得大

禹是一个能够治理天下的贤能之人，就在老了以后把帝位禅让给了大

禹。