游龙灯

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湖南过元宵节的习俗

湖南是一个非常爱吃辣，也非常能吃辣的一个省份，他们以

辣妹子着名，当然还有很多的风俗和特色文化。那么关于湖南长

沙的元宵节的习俗，你了解多少呢？哪些是你不太了解的呢？哪

些是你知道的呢？和一起来看看吧！

常德上元各家以椒为汤，加入韭菜儆果诸物款待客人，称为

“时汤”。新田县游完龙灯后，将龙灯付之一炬，称为“送灾”。

元宵节这一天，吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮是湖南最主要

的民间习俗，如长沙的酸菜炒汤圆，将汤圆配酸菜、辣椒炒制，

外焦内软，酸、甜、咸、辣俱全；郴州因为多民族聚居而形成了

独特的元宵舞龙舞狮活动。

位于湖南南部的新田县，毗邻两广，元宵习俗独特。元宵节

这一天晚上，新田县的农民们会提着点亮蜡烛的小灯笼来到宫庙

前集合。数百串灯笼连在一起，组成一条近千米长通体发光的“巨

龙”，每一盏“龙身”上的灯都代表着一户人家。随着一阵阵锣

鼓声，游龙灯的队伍从宫庙前的农田出发，在威风凛凛的“龙头”

牵引下，开始绕全村游-行。举着“龙身”游灯的人们还要保证

这条“长龙”的连续和完整，所以每一个人都要小心地配合着“长

龙”前进，不能太快也不能太慢。“巨龙”所到之处，家家烟花

爆竹声震天。游完龙灯后，村里的居民们会将所有的龙灯集聚在

一起“烧龙灯”，期待来年风调雨顺。

小结：湖南的很多地方的元宵都是不一样的，有的是比较的

新颖的，有的还是保有地方的传统的。那么湖南的长沙的元宵节

就是属于比较的新颖的，他们在这一天会吃很多的的当地特色美

食，还有很懂热闹的灯会活动。

元宵节的风俗习惯

1、吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。

宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫

“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即

“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣

泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、

油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯

米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

2、观灯

汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法，适逢

蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众

云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下

令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”.此后，元宵放灯的习

俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无

论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的

京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝

的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成

为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，

长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做

巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，

而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断

发展，灯节的时间也越来越长，.唐代的灯会是“上元前后各一

日”,宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八

整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却

仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程

之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会

刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，

好生男孩）。

3、中国的情人节

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会

中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的.年轻女孩

不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏

花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为

自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫

的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”,

希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期

待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的

宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。

欧阳修（生查子）云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢

头，人约黄昏后。辛弃疾（青玉案）写道：众里寻它千百度，暮

然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统

戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文

与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵

订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”.

4、走百病

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是“走百

病”又称“烤百病”“散百病”参与者多为妇女，他们结伴而行

或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时

增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活

动。

正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这

里列举二三。

祭门、祭户古代有“七祭”,这是其中的两种。祭祀的方法

很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷

子，或者直接将酒肉放在门前。

5、逐鼠

这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕

大-片大-片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以

不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，

有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、

墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。

6、迎紫姑

紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑

因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月

十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎

成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪

圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说

着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦

民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

7、耍龙灯

龙是中华的图腾，中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。

正月十五舞龙灯，载歌载舞的喜气氛围，流传于很多的地方。

8、舞狮子

舞狮，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮子”,多在年节

和喜庆活动中表演。狮子在中国人心目中为瑞兽，象征着吉祥如

意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意

愿。

9、猜灯谜

每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，

平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中

深受社会各阶层的欢迎。唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。

明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演

的内容。

10、踩高跷

高跷会一般由群众自发串连组织起来的。正月十一、十二开

始踩街，寓意告知人们在众多的民间花会中，今年挂个号。正月

十五正式上街，一直到十八方告结束。

11、祭门、祭户

古代有“七祭”,这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树

枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将

酒肉放在门前。

元宵节习俗元宵节的习俗

元宵节的来历和习俗

元宵节的来历元宵节的由来

过元宵的来历和习俗

吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。

宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早

叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。

元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、

枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、

油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯

米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

观灯

汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法,适逢蔡?

执佑《惹蟮梅鸱ü槔矗?称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集

瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正

月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由

原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族

还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的

京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝

的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成

为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长

安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨

型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，

而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断

发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前后各一

日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八

整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却

仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程

之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会

刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，

好生男孩)。