招魂屈原

卢挚《蟾宫曲·长沙怀古》原文|译文|赏析

《蟾宫曲·长沙怀古》这首曲子以作者自己失落开篇，继之以“寻

诗”、“寻春”的消解，最后联想到古代与自己同样遭遇的文人，并

引以为同调，抒写了自己满腹的惆怅和落寞。下面我们一起来看看吧!

《蟾宫曲·长沙怀古》原文

元代：卢挚

朝瀛洲暮舣湖滨，向衡麓寻诗，湘水寻春，泽国纫兰，汀州搴若，

谁为招魂?

空目断苍梧暮云，黯黄陵宝瑟凝尘，世态纷纷，千古长沙，几度

词臣。

译文及注释

译文

早上还享受着登瀛洲般的幸运，傍晚已在湖滨泊船，去岳麓山寻

求写诗的灵感，到湘水边寻找春天。在水乡中把兰花穿以为佩，在小

洲中拔取香草杜若，又有谁为之招魂呢?只是徒然地极目远望那环绕在

苍梧山上的暮云，湘山昏暗，那湘水之神的宝瑟也聚满了灰尘。世态

纷争，悠久而古老的长沙又接纳过多少的迁客骚人呢?

注释

蟾宫曲：曲牌名，又名折桂令。

长沙：古代又称潭州，今湖南省长沙市。

瀛洲：本指传说中的海上仙山。唐太宗李世民为了网罗人オ，成

立文学馆。入选者极受人羡慕，称内“登瀛洲”，被视为登临仙境一

样荣幸。元代的集贤院，类似唐文学馆，这里暗喻自己有集贤院头衔。

舣(yǐ)：使船靠岸。

湖滨：这里指长沙，因长沙地处洞庭湖边。

衡麓(lù)：衡山山麓，即岳麓山，在长沙郊外。

湘水：即湘江，经长沙注入洞庭湖。

泽国：指湖南水乡。

纫兰：佩戴着兰花。纫，连缀起来。屈原《离骚》“纫秋兰以为

佩”。

汀洲：水边沙地。

搴(qiān)若：釆摘杜若。搴，采摘。若，杜若，一种香草。这句由

屈原《九歌·湘夫人》“搴汀洲兮杜若”化出，意思是釆一枝香草送给

远方的朋友。

招魂：屈原曾于湘江写下《招魂》篇，为昏君楚怀王招魂。另一

解宋玉为屈原作《招魂》。这里借屈原遭流放暗喻自己。

苍梧：又名九嶷山，在今湖南宁远县，相传为舜所葬处。

黄陵：黄陵山，又名湘山，在今湖南湘潭县北。相传山上有舜二

妃的墓祠。

宝瑟：有二十五弦的拨乐器。舜时只有五弦和二十三弦。舜善拨

瑟，且教二妃拨瑟。

凝尘：积满灰尘。

几度：多少次，多少个。

词臣：本指皇帝身边的文学侍从。这里泛指像屈原、贾谊那样的

文士、骚人词客。

赏析

这是一首怀古之作。

曲子首句“朝瀛洲暮舣湖滨”，“朝”与“暮”自然是夸张的说

法，意在说明境遇改变之迅速。一看便知作者怀古伤情的原因。作者

早上还在集贤院上任，晚上就已经乘船到了长沙，而从他对集贤院的

称呼“瀛洲”来看，他对那里的生活十分满意。

“向衡麓寻诗，湘水寻春”交代卢挚到访洞庭一带的目的，在秀

丽的山水中寻找快乐，表达他随遇而安、自寻快乐的积极人生态度。

“泽国纫兰，汀洲搴若，谁与招魂?”这三句与屈原密不可分。

“泽国纫兰”出自《离骚》中的诗句“纫秋兰以为佩”;“江洲搴若”

出自《湘夫人》中的“搴汀洲兮杜若”;“谁与招魂”中的“招魂”指

的是宋玉为屈原所作的《招魂》作者徘徊在湘水之滨，隔着悠久的岁

月向沉江而死的屈原致敬，其中也包含着对屈原处境与遭遇的深切理

解。

“空目断苍梧暮云，黯黄陵宝瑟凝尘。”暮色沉沉，苍梧黄陵山

被晚霞笼罩，极目远望，苍梧山上的陵墓、黄陵庙的湘妃宝瑟已经覆

满尘土，令人心生感伤。

“世态纷纷，千古长沙，几度词臣!”世态变化万千，长沙千百年

来停留过多少遭逐的文人墨客，他们不受皇帝赏识被贬至此，只能用

文字诉说心中的抑郁和愤懑。这样的历史至今仍在反复。可见作者名

为吊古，实际上是在倾诉自己内心的感慨。他歌颂屈原，歌颂那些历

史上同他一样徘徊湘水不得志的词人忠臣，实际上也在为自己明志。

此曲蕴凄凉于苍劲之中，情真意切，令人感动。