形容口才好

形容文笔好的成语形容口才好的成语

言谈有若滔滔流水，源源不绝于口，形容口才敏捷，善于辩

解。

南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王太尉云：‘郭子玄

语议如悬河泻水，注而不竭。’”

滔滔不绝

滔滔：形容流水不断。像流水那样毫不间断。指话很多，说

起来没个完。

五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》：“张九龄善谈论，

每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”

娓娓而谈

连续不倦地谈论着。

鲁迅《且介亭杂文二集·〈中国新文学大系〉小说二集序》：

“然而他并不“拙笨”，却也不矫揉造作，只如熟人相对，娓娓而谈。”

巧舌如簧

舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，

能说会道。

《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”

能言善辩

能：善于。形容能说会道，有辩才。

元·无名氏《气英布》第一折：“恰才灵壁之战，项王遣使征

布会，布与龙且有隙，称病不赴，若得能言巧辩之士，说他归降，

纵项王驰还。破项王必矣。”

口齿伶俐

口齿：说话、言谈;伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。

形容口才好。

清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回：“宝玉素日虽然口角伶俐，

此时一心却为金钏儿感伤，恨不得也身亡命殒。”

辩才无碍

碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言

辞流利，后泛指口才好，能辩论。

《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍;若能辩才无

障碍，则能开演无边法。”

妙语连珠

连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。

他妙语连珠地发言让大家捧腹大笑。

舌灿莲花

形容人口才好，口齿伶俐，能言善道，有如莲花般地美妙。

在《高僧传》和《晋书·艺术传;佛图澄》里记载：后赵国主石

勒在襄国(今邢台)召见佛图澄，想试验他的道行。佛图澄即取来

钵盂，盛满水，烧香持咒，不多久，钵中竟生出青莲花，光色曜

日，令人欣喜，于是，后人便引“舌灿莲花”来譬喻说话的文采和

美妙。

形容口才好的成语

1、口齿伶俐：口齿：说话、言谈;伶俐：聪明，灵活。谈吐

麻利，应付自如。形容口才好。

2、口若悬河：言谈有若滔滔流水，源源不绝于口，形容口

才敏捷，善于辩解。

3、大辩若讷：讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人

表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。

4、能言善辩：能：善于。形容能说会道，有辩才。

5、能说惯道：形容人口才好，很会讲话。

6、滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。像流水那样毫不间断。

指话很多，说起来没个完。

7、巧舌如簧：舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。

形容花言巧语，能说会道。

8、舌灿莲花：形容人口才好，口齿伶俐，能言善道，有如莲

花般地美妙。

9、妙语连珠：连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。

10、搬唇弄舌：①挑拨是非。②卖弄口才。

11、辩才无碍：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，

义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

12、出口成章：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

13、三寸不烂之舌：比喻能说会辩的口才。

14、慧心妙舌：聪明的心灵，巧妙的口才。

15、娓娓而谈：连续不倦地谈论着。

16、能言善辩：善：擅长;辩：辩论。形容很会说话，善于辩

论，口才好。

17、辩才无阂：佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞

流利，后泛指口才好，能辩论

18、辩口利辞：辩口：口才好，善于辩论。指能言善辩，伶

牙俐齿。

19、对答如流：对答：回答。回答问话象流水一样快。形容

口才好，反应快。

20、大辩不言：大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，

并不多说话以显示自己。

21、铜唇铁舌：比喻雄辩的口才。

形容口才好的成语

能言善辩善：擅长;辩：辩论。形容很会说话，善于辩论，

口才好

能说惯道〖解释〗形容人口才好，很会讲话。

口齿伶俐口齿：说话、言谈;伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，

应付自如。形容口才好。

对答如流对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才

好，反应快。

出口成章说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

辩口利辞辩口：口才好，善于辩论。指能言善辩，伶牙俐齿

辩才无阂佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，

后泛指口才好，能辩论

辩才无碍碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理

通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

口若悬河讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形

容能说会辨，说起来没个完。

妙语连珠连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个

舌灿莲花譬喻说话的文采和美妙。

伶牙俐齿伶、俐：聪明、乖巧。形容为人机灵，能说会