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励志散文类文章

有条件的小伙伴不妨找一些来看看，那么都有哪些呢?一起來看看吧。

在我开始显示出一切剰女经典病症时，有人问，你到底想找个什么样的人啊?我说：我想

找一个跟我一起长大的人。

这话当然没错，只是说这话的时候，我己经30了。

我想找一个对新鲜的知识、品格的改进、情感的扩张有胃口的人。我有这样的胃口，所以

还想找到一个在媼域方面野心勃勃的人。

每当我一夭什么也没干的时候，我就开始焦虑。每当我两夭什么都没干的时候，我就开始

烦躁。每当我三夭什么都没干的时候，我就开始抓狂。不行啊，不行了，我三夭什么都没干啊，

我寝食难安，仿佛自己亲手杀了三个无辜的小孩。

当然吃饭睡觉买日用甜不能算“点什么”“纯粹出于完成任务”心态，而做的工作也

不能算“点什么”。点什么，应当真的是点什么。

马克思说，生产分为“简单再生产”和“扩大再生产”。那么生活，是不是也可以分为“简

单再生活”和“扩大再生活”呢。吃饭睡觉买日用品，那都是为了维持生命的

“简单再生活”，我向往的是“扩大再生活”。看一本好书，发掘一个好CD,看一个好电影，

写一篇饱满的文章，进行一场会心的谈话，跟好朋友们吃一场欢声笑语的饭，这才是

“扩大再生活”。

所以，我不羡慕那些特别有钱的人，吃饭吃到燕窝鱼翅，睡觉睡在五星宾馆，也就是个花

哨版的“简单再生活”而己。我不羡慕，我忙着自己的那点光合作用呢。

但是，可悲的是，“简单再生活”总是挤掉你“扩大再生活”的时间精力。这个月我得组

织一个会议，下个月我得完成一篇论文，下个月，我得提交某个基金申报报告……啊，那些我

们“不得不”做的事，多么像一个包办婚姻中的乂丑乂坏的老头子，挡住一个少女向往私奔的

心。还有些时候，我连“不得不”做的事情都不做了。我彼它命令的姿态给气坏了。明明是一

件最终仅仅通向简单再生活的事情，却如此嚣张，如此恶狠狠，如此与快乐为敌，于是我闭上

眼睛捂上耳朵搏挑子了，一连儿夭，几个星期，儿个月，我就真的，什么都没，作为一个

无所作为的帝国，看着自己的疆域被蚕食。

最近好像就是这样。没怎么看书看电影，没怎么写东西，没怎么和朋友们谈心。我觉得自

己，在一点一点枯萎下去，然后忍无可忍了，终于去一个话剧，故意选了一个主题沉重的剧，

一战，苏联，英国，艺术，虚无，精神病院。

热泪盈眶地出了剧院，走在纽约盛夏闷热的大街上，我终于精神抖擞起來。脑子里拎了那

么多沉甸甸的情绪、问题，好像去了一趟银行取款机。焉不拉叽的菠菜浸到冷水里，咕咚咕咚

喝了一顿，重新神气活现地挺起來。

中国现代著名作家林语堂

我要一间口己的书房，可以安心工作。并不要怎样清洁齐整，房间应有几分凌乱，七分庄

严中带三分随便，住起来才舒服。夭花板下，最好挂一盏佛庙的长明灯，入其室，稍有油烟气

味。

此外还要有烟味，书味，及各种不甚了了的房味。最好是沙发上置一小书架，横陈各种书

籍，可以随意翻读。种类不要多，但不可太杂，只有几种心中好读的书，及几次重读过的书——

即使是天下人皆署为无聊的书也无妨。不要理论太牵强乏味之书，只以合个人口味为限。西洋

新书可与《野叟曝言》杂陈，孟徳斯鸠可与福尔摩斯小说并列。

我要儿套不是名士派但亦不甚时髦的长褂，及两双称脚的旧鞋子。

居家时，我要能随便闲散的口由。虽然不必效顾千里裸体读经，但在热度九十五以上之热

天，却应许我在佣人面前露了臂膀，穿一短背心了事。

我要我的佣人随意口然，如我随意自然一样。冬天我要一个暖炉，夏夭我耍一个浇水浴房。

我要一个可以依然故我不必拘牵的家庭。我在楼下工作时，可听见楼上妻子言笑的声音，

而在楼上工作时，却听得见楼下妻子言笑的声音。

我要未失赤子之心的儿女，能同我在雨中追跑，能像我一样的喜欢浇水浴。我要一小块园

地，不要有遍铺绿草，只要有泥土，可让小孩搬砖弄瓦，浇花种菜，喂几只家禽。

我要在清晨时，闻见雄鸡喔喔啼的声音。

我要房宅附近有几棵参夭的乔木。

我要几位知心友，不必拘守成法，肯向我尽情吐露他们的苦衷。几位可与深谈的友人,同

时能尊重我的癖好与我的主张。

我要一位能做好的清汤，善烧青菜的好厨子。我要一位很老的老仆，非常佩服我，但是也

不甚了了我所做的是什么文章。

我要一套好藏书，几本明人小品，壁上一帧李香君•画像让我供奉，案头一盒雪茄，家中

一位了解我的个性的夫人，能让我自由做我的工作。

我要院中儿棵竹树和梅花。我要夏夭多雨冬夭爽亮的夭气，可以看见极蓝的青夭。

我要有能做我口己的口由和敢做我口己的胆量。

在这个城市，总有那么一些人，习惯否定口己。充满了挫败，抑郁。看不到口己的价值，

这也不好，那也不好。然后羡慕着别人的好或者幻想着一种理想的状态发呆。

我曾经是其中一个。在北京挣扎，找不到方向，找不到出路，更找不到价值。每月领着两

千块的薪水，不敢随便请人吃饭甚至不敢轻易吃肉，更不敢去谈朋友。在理想面前，所有的现

实生活都很奢侈。更可怕的是，没有阅历没有能力没有任何积累，而最让口己难以接受的，则

是性格懒散不思进取不够努力，许久來却没有一丝改变的迹象。要财没有要才也没有，甚至连

长相都没有，儿年下來，依然在挣扎。然后就觉得口己一无是处，不知道活着这么痛苦有什么

意义，然后用沉沦來安慰口己。只有在偶尔回到家的时候，和朋友谈论起，在哪工作，北京。

不知道是一股口豪还是口卑感从心底升起。只有听朋友谈论起,你这不错那不错的时候，才开

始半信半疑。只有当朋友用羡慕的眼神列举出一大串优点的时候，才开始反思，为什么，我要

这么否定自己。

当我开始注意的时候，就发现很多人跟我一样，不断去否定口己。

他们否定口己的理由跟我大径相同：年纪大了依然被剩，口己找不到对象觉得要孤独终老;

无才无貌平凡到不彼人注意到，觉得这就是生活的悲剧;领着微薄的薪水，痛恨着口己没有能

力;拼命坚持着却找不到方向弄丢了理想，觉得再无出头之日；性格懒散拖延成性,能力不济亳

不上进，觉得口己活该生活凄惨。总之结局都一样，觉得口己亳无价值一无是处，没有未來没

有伴侣，找不到活着的感觉也找不到生活的意义。

可是我乂很好奇，既然口己这么差，一直都这么差，乂是什么让你坚持活到了现在，还活

得好好的。是不是真的因为口己太差，就这么否定了自己。很显然不是。和比尔•盖茨比，我

们都太穷。和姚明比，我们都太矮。和玛丽莲•梦露比，我们身材真的太差。和周润发比，我

们乂有些丑。我们总能发现有人有地方比我们好，那是不是我们就要否定口己。

你说，他们都是名人，你并不奢望达到那个地步，你只是想有个正常的能力。可是你告诉

我，界限在哪里。和吃不上饭的孩子比，你乂太优越，和重病在床时的人比，你乂太健康，和

被大火毁容的女孩比，你乂太美丽。和在工地上挥汗的伯伯比，你在办公室乂太舒适。那么这

个正常或者比较的标准在哪里。

这个世界上，总有些人的有些方面比我们优秀，让我们惭愧难当。我们想成为那样，却没

有做到，然后挫败，然后否定自己。可是你乂是否知道他的痛苦。我们羡慕那些年轻有为的咨

询师，却看不到他成长的历程中父母早年离异口己饱受沧桑，他只想象我们一样有个正常的家。

我们羡慕那个有钱的孩子继承了父亲遗产，可是他只想用所有的钱换回父亲的一年，羡慕我们

父母虽穷但是依然健康。我们羡慕那个在单位叱咤风云的女领导，可是她年近四十依然跨不上

红地毯，她羡慕我们活得平凡但家庭和睦。我们羡慕的很多人都在羡慕着我们。

听起來像是每个人都有优缺点，每个人都有好的一面和不好的一面。我们要做的仅仅是不

要比较而已。我们不可能成为那个完美的人，在所有方面都是最优秀。有些人有些方面会比我

们优秀，但是这些人同样羡慕我们的一些其他方面。羡慕我们习以为常不以为然他们却拥有不

起的东西。

既然没有完美的人，那我们只要多看看口己优点和拥有的地方就好了，就容易感觉到价值

了。我们都是半杯水，看你是看到空的部分，还是看到有的部分。

我们拥有太多资源被我们所忽略，以至于我们常常挖掘口己的优点或价值的时候，也难以

找到。

我们能工作在北京，却感觉不到价值。我们享受着办公室的空调，感觉不到价值。我们健

健康康着，却感觉不到价值。我们父母曾好好爱我们，我们感觉不到价值。我们还能够在年轻

的时候奋斗着，我们感觉不到价值。我们在北京租得起房子，我们感觉不到价值。我们能吃饱

饭，我们感觉不到价值。

可是当我们换一个环境的时候，乂感觉两样。当我们回到家，带着北京的特产给亲戚朋友，

我们享受着那些羡慕在北京工作的眼光；当我们到孤儿院去救济献爱心的时候，我们乂感恩着

父母给的幸福；当我们和给家里装修的工人一起用餐的时候，乂怀念起单位的空调温度；当我

们去医院探视的时候，乂庆幸着口己的健康；当我们和刚失业的朋友聊天的时候，乂觉得自己

能领到两干块而沾沾自喜。

同样是那些让你感觉不好的东西，乂会让你感觉很好。价值感是个很奇怪的东西，同样是

我们拥有的特质，有时候会让我们感觉很好有时候乂让我们感觉很差，可是我们口己本身却没

有变。那是不是环境变了，我们的价值感就变了。也就是环境控制了我们的价值感。

我们的价值到底建立在哪里之上。

很多年前，当我还没有开始研习心理学的时候，我听说，幸福是由你的邻居决定的。当你

拥有了你的邻居没有的东西的时候，你就会感觉到价值，感觉到幸福。好可悲的思想,我们口

己的价值感，居然要被环境所控制。我们把价值建立在环境之上。

有时候，别人夸我们，说了我们很多好，我们就觉得得意，喜笑颜开。别人说我们不好，

说了我们很多缺点，我们就觉得难过，口己哪都不好。乂常常把价值建立在别人的评判之上。

如果从事的是公务员，有的人羡慕我们的工作有的人则说我们安于现状。如果我们吃饭吃两盘

肉，有的人说我们浪费有的人则说我们爱口己。如果我们赚到很多钱，有的人说我们能干有的

人说我们精神匮乏有什么用。如果我们考试考了高分，有的人说我们学习好有的人则说我们书

呆子。我们听到不同话的时候，感受就不一样。

我们是否要将口己的价值建立在环境之上，那么当我们失去环境独处的时候，我们的价值

感要从何而來。我们是不是要将价值感建立在他人之上，那当不同的人说我们不同的时候我们

该怎么办。

我们身上每样东西都是资源，只是看到的角度却不一样。有的人会因为胖而口卑，有的人

则会称口己“唐朝美人”，后者更容易招人喜欢。有的人会阻抗口己不善言辞不善交际，有的

人则欣赏口己的文静和羞涩，后者就懂得欣赏口己。有的人会痛恨口己太固执失去了太多机会，

有的人则欣赏自己的坚持。

没有一样特质是好或者是坏，只是我们身上的一样特质，只是我们用了褒贬的形容词來

形容。但当我们把他还原，他依然只是我们拥有的特质。倔强其实就是坚持，讨好其实就是爱

心，指贵其实是力量。年近三旬是成熟美，长得太平凡则是安全。防御是因为保护自己。如果

我们退去了比较和评判，那只是我们身上的特质而己。无所谓好坏。

我们都是半杯水，没有人会一满杯。有空的部分，也有有的部分。看到什么，则就有什

么。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。