诸葛亮的人物形象四字成语
1、性格特点
善计谋、精通兵法、留心世事、处事不乱、忠贞不移。
2、人物概述
诸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅
琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、
书法家、发明家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权因其军事才能特追封
他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,
并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝
鸡岐山境内)逝世。
3、人物评价
诸葛亮作为蜀国的丞相,安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利,对人开诚布公、
胸怀坦诚。为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐,玩忽职守犯法的就算是他的亲
信也给予处罚,只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理,巧言令色逃避责任就是
再轻的过错也要从严治理,再小的善良和功劳都给予褒奖,再小过错都予以处罚。他处理
事务简练实际,能从根本上解决问题,不计较虚名而重视实际,贪慕虚荣的事他都不做;
终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他,使用严刑峻法却没有人有怨言,这是因为他用心端
正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。可以说他是治理国家的优秀人才,其才能可
以与管仲、萧何相媲美。
诸葛亮:诸葛亮治国治军的就可以,济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种优秀的历
史人物践行了榜样.周瑜:三国演义》中的周瑜气量狭小,智谋也总是逊诸葛亮一筹,显
然不像是苏轼所颂扬的周瑜“雄姿英发”,就是“千古风流人物”.吕布:一生有勇无谋,
反复无常,英雄气短,儿女情长.脾气不好,不好面子,自私,冲动易怒,极易着急,但
也不是有勇无谋之辈,只是有时情感甩过了理智而已.他Eithel的人物就是刘备刘备:陈
寿对刘备的评价就是:“弘毅宽厚,知人待士,砌存有高祖之风,英雄之器矣.及其举国
托孤于诸葛亮,而心神无二,荣君臣之至公,古今之盛轨也.机权干略,不诛魏武,就是
以基宇亦穴.”但他“折而不挠,终不为之下”.在《三国演义》中,作者把刘备描绘成
“仁”的代表,汉室皇权正统的继承者,因而对刘备的仁爱、谦逊和知人善任的性格特征
着力描摹,极尽生硬,但在注重其“仁爱”时却又掉入了“懦弱”一面,散发出“懦弱”
和“伪善”的感觉.电视剧中的刘备常常以泪洗面,大哭与泪虽然整体表现了刘备的
“仁”,但又散发出刘备的天下就是大哭出的印象,歪曲了刘备就是“枭雄”、“人杰”
的真实形象.关羽:历史上的关羽为“万人之敌”一虎将,傲上而不悔下,恩怨分明,以
信义闻名,但“刚而骄”,骁勇善战有余,智略严重不足.马超战败刘备后,封为平西将
军.时关羽督荆州,奏议与诸葛亮,“反问逊于人才可以谁比类”,诸葛亮答信时,表示
马超虽为一世之丹,但不如关羽的“绝伦逸群”,关羽“省书大悦,当众宾客”.这就是
典型的遂拜少谋的武将性格.但在《三国演义》中,因为他就是刘备阵营中的人,又存有
谈信义的特点,所以,就被塑造成“义”的化身.他追随刘备,不避艰险.下邳阵亡,战败
曹操,但心系刘备,只是有感于曹操等待他甚薄,因而在距曹归刘前为曹操杀死了袁绍的
大将颜良,求解白马之围.但是《三国演义》中写下关羽下邳战败时相约三事、曹操以三
日一小宴、五日两大宴的厚礼等待他等却是子虚乌有.总之,在《三国演义》中,作者就
是不择手段笔墨,把关羽刻画成“义重如山之人”,因而其形象也被轻微的歪曲了.曹操:
历史上的曹操性格非常复杂,陈寿指出曹操在三国历史上“明略最优”,“生财魏、商之
法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,俗气任算,不念旧恶”.曹操御军三十余
年,但手不释卷,登高必赋,长于诗文、草书、中国围棋.生活简朴,不好华服.与人议论,
谈笑风生.“勋劳宜大赏,有加千金;不克望施,分后毫不与”.他就是中国历史上第一流
的政治家、军事家、文学家.但是,在《三国演义》中,曹操性格品德中这些不好的方面
被忽略了,而对他凶残、狡诈的一面又误导了.因此,罗贯中笔下的曹操就是狡诈、凶残、
任性、多疑的反面人物典型.周瑜:历史上的周瑜“性度恢廓”,恭敬衣人,存有“雅量
高致”.刘备表示他“文武筹略,万人之英”.孙权则盛赞他存有“王佐之资”.但在《三
国演义》中,周瑜变成了诸葛亮的垫底人物.写下周瑜,就是为了压低诸葛亮.因此,《三
国演义》中的周瑜气量狭小,智谋也总是逊诸葛亮一筹,显然不像是苏轼所颂扬的周瑜
“雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,的“千古风流人物”,变成了《三国
演义》中遭受最小罪人的人物.鲁肃:如果说在《三国演义》中,曹操、刘备、诸葛亮、
关羽等人的性格、形象虽被歪曲,但多少还有些根据的话,那么,鲁肃这个人在《三国演
义》中除了名字外几乎就全系列就是杜撰了.历史上的鲁肃“虽在军阵,手不释卷”,
“思度浙江广厦”,“存有过人之清”.他初识孙权,就明确提出了建国方针:鼎足江东,
北欲曹操,待机剿灭黄祖,驶去刘表,竟长江而有之,然后建号称帝以求天下.这与诸葛
亮的《隆中对》存有相似之处.曹操大军南征荆州时,孙权部属都了变,唯独鲁肃主张抗
炎曹,力劝孙权下架周瑜,共商战守大计.赤壁战后,他又力主牵刘抗曹.在东吴历史上,
鲁肃实乃诸葛亮式人物,孙权对他也极为观赏.吴国的创建和发展基本上就是按照鲁肃明
确提出的政略、战略方针展开的.但在《三国演义》中,鲁肃变成了诸葛亮与周瑜两人智
斗的牺牲品,被欺骗、受到欺负的典型.魏延:坚强,胆小,反反复复,凶残.姜维:忠义,
存有谋略,忠君.。
诸葛亮:诸葛亮治国治军的才能,济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史
人物树立了榜样。
周瑜:三国演义》中的周瑜气量狭小,智谋也总是逊诸葛亮一筹,显然不像是苏轼所
颂扬的周瑜“雄姿英发”,就是“千古风流人物”。
吕布:一生有勇无谋,反复无常,英雄气短,儿女情长。脾气不太好,好面子,自负,
冲动易怒,易急,但也不是有勇无谋之辈,只是有时情感压过了理智而已。他解危的人物
是刘备
刘备:陈寿对刘备的评价就是:“弘毅宽厚,知人待士,砌存有高祖之风,英雄之器
矣。及其举国托孤于诸葛亮,而心神无二,荣君臣之至公,古今之盛轨也。机权干略,不
诛魏武,就是以基宇亦穴。”但他“折而不挠,终不为之下”。在《三国演义》中,作者
把刘备描绘成“仁”的代表,汉室皇权正统的继承者,因而对刘备的仁爱、谦逊和知人善
任的性格特征着力描摹,极尽生硬,但在注重其“仁爱”时却又掉入了“懦弱”一面,散
发出“懦弱”和“伪善”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面,大哭与泪虽然整体表现
了刘备的“仁”,但又散发出刘备的天下就是大哭出的印象,歪曲了刘备就是“枭雄”、
“人杰”的真实形象。
关羽:历史上的关羽为“万人之敌”一虎将,傲上而不悔下,恩怨分明,以信义著称,
但“刚而自矜”,勇猛有余,智略不足。马超投降刘备后,封为平西将军。时关羽督荆州,
修书与诸葛亮,“问超人才可谁比类”,诸葛亮答信时,称马超虽为一世之杰,但不如关
羽的“绝伦逸群”,关羽“省书大悦,以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但
在《三国演义》中,因为他是刘备阵营中的人,又有讲信义的特点,所以,就被塑造成
“义”的化身。他跟随刘备,不避艰险。下邳被俘,投降曹操,但心系刘备,只是有感于
曹操待他甚厚,因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良,解白马之围。但是《三国
演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是
子虚乌有。总之,在《三国演义》中,作者是不惜笔墨,把关羽刻画成“义重如山之人”,
因而其形象也被严重的扭曲了。
曹操:历史上的曹操性格非常复杂,陈寿指出曹操在三国历史上“明略最优”,“生
财魏、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,俗气任算,不念旧恶”。曹操
御军三十余年,但手不释卷,登高必赋,长于诗文、草书、中国围棋。生活简朴,不好华
服。与人议论,谈笑风生。“勋劳宜大赏,有加千金;不克望施,分后毫不与”。他就是
中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是,在《三国演义》中,曹操性格品德
中这些不好的方面被忽略了,而对他凶残、狡诈的一面又误导了。因此,罗贯中笔下的曹
操就是狡诈、凶残、任性、多疑的反面人物典型。
周瑜:历史上的周瑜“性度恢廓”,谦让服人,有“雅量高致”。刘备称他“文武筹
略,万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中,周瑜成了诸葛亮的
垫底人物。写周瑜,是为了抬高诸葛亮。因此,《三国演义》中的周瑜气量狭小,智谋也
总是逊诸葛亮一筹,根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰
飞烟灭”,的“千古风流人物”,成了《三国演义》中蒙受最大冤屈的人物。
鲁肃:如果说在《三国演义》中,曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被
歪曲,但多少还有些根据的话,那么,鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全
系列就是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵,手不释卷”,“思度浙江广厦”,“存有过
人之清”。他初识孙权,就明确提出了建国方针:鼎足江东,北欲曹操,待机剿灭黄祖,
驶去刘表,竟长江而有之,然后建号称帝以求天下。这与诸葛亮的《隆中对》存有相似之
处。曹操大军南征荆州时,孙权部属都了变,唯独鲁肃主张抗炎曹,力劝孙权下架周瑜,
共商战守大计。赤壁战后,他又力主牵刘抗曹。在东吴历史上,鲁肃实乃诸葛亮式人物,
孙权对他也极为观赏。吴国的创建和发展基本上就是按照鲁肃明确提出的政略、战略方针
展开的。但在《三国演义》中,鲁肃变成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品,被欺骗、受
到欺负的典型。
魏延:勇敢,胆大,反复,狡猾。
姜维:忠义,存有谋略,忠君。
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