哀莫大于心死是什么意思(哀莫大于心死,悲莫过于无声什么意思)

更新时间:2023-03-03 02:14:30 阅读: 评论:0

哀莫大于心死什么意思?

“哀莫大于心死”的意思是再大的哀伤也大不过心死了。所谓“心死”就是指心如死灰,人虽然活着,心却就像一滩毫无生气的灰烬一样,思想和意识变得异常混沌,对自己周围的一切人和事都已无动于衷,毫无感觉,简言之,就像是一个活着的“死人”,或者是行尸走肉。人大凡到了这样一种地步时,精神的彻底崩溃、心情的异常沮丧、意志的完全消沉,都已经到了无法自拔的程度。因此,再大的哀伤也大不过心死了。

“悲莫过于无声”的意思是说,再大的悲哀,也大不过连一句话都说不出来的无声无语了。人只有悲痛到了极致的地步程度时,才会欲哭无泪,欲说无声的。人如果悲痛到了这种境地时,会因为过于巨大的痛苦,而导致说不出一句话来,只能用无声无表情来表达了。可见,悲痛已经到达了极点了,还会有什么样的悲痛,能让人到了说不出话的无声模样,更令人感到痛苦悲伤万分的呢?


哀莫大于心死是什么意思?

哀莫大于心死的古意为最悲哀的莫过于人没有思想或失去自由的思想,这比人死了还悲哀。

出处:《庄子·田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”

译文:最悲哀的莫过于人的没有思想或失去自由的思想,这比人死了还悲哀。

现代意义:指最悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。

用法:主谓式;作谓语、宾语;形容悲哀的程度比心死还重。

示例:在他看来,哀莫大于心死,痛莫大于群亡。

扩展资料

哀莫大于心死的近义词:

一、心灰意冷

释义:灰心丧气,意志消沉;形容失望已极,失去了进取之心。

出处:邹韬奋《患难余生记·流亡》:“L先生大为心灰意冷,法西斯的气概顿然消失,披发入山去做和尚去了。”

二、心如死灰

释义:原指心境淡漠,毫无情感;现也形容意志消沉,态度冷漠到极点。

出处:巴金《家》二十:“我纵然心如死灰,也难把往事轻易忘记。”


哀莫大于心死是什么意思

“哀莫大于心死”是指最悲哀的莫过于人没有思想或失去自由的思想,这比人死了还悲哀。“心死”指心如死灰的灰烬,思想顽钝,对周围的事无动于衷。“哀莫大于心死”出自《庄子·田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”

原文:仲尼曰:恶,可不察与!夫哀莫大于心死,而人死亦次之。日出东方而入于西极,万物莫不比方。

翻译:孔子说:唉,这怎么能够不加审察呢!悲哀没有比心灵的僵死更大,而人的躯体死亡还是次一等的。太阳从东方升起而隐没于最西端,万物没有什么不遵循这一方向。

“哀莫大于心死”的近义词:心灰意冷、心如死灰、灰心丧气。“哀莫大于心死”的反义词:发愤图强、雄飞雌伏、纵横之气。

“哀莫大于心死”是什么意思

哀莫大于心死是一句汉语成语,指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。

出自:《庄子·田子方》“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”

读音:āi mò dà yú xīn sǐ。

示例:人说:“哀莫大于心死。”心已经死了。我不该再到你们公馆里来,打扰你们。”

扩展资料:

“哀莫大于心死”出自于《庄子》,《庄子》的成书过程如下:

《庄子》约成书于先秦时期。《汉书·艺文志》著录五十二篇,今存三十三篇。其中内篇七,外篇十五,杂篇十一。《庄子》除内八篇外都是后人所作。全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式,继承老子学说又发展了新说。

他蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由,内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种批判哲学思想。行文汪洋恣肆,瑰丽诡谲,意出尘外。庄子全书以超越精神、博物审美、批判思维为其特色。

成玄英云:庄子“内篇明于理本,外篇语其事迹,杂篇明于理事。内篇虽明理本,不无事迹;外篇虽明事迹,甚有妙理。”故王叔岷先生认为,研习庄子当“破除内外杂篇观念。”

庄子属于道家,从《庄子》中很容易得出这个结论。司马迁评价:“庄子著书十万余言”,而今本《庄子》仅33篇6万5千多字,分内篇、外篇、杂篇三部分。《汉书·艺文志》载“《庄子》五十二篇”,在晋代郭象注。

庄学是庄子学派的简称。庄学是研究庄子其人、《庄子》其书、庄子其思想以及《庄子》文学性、艺术性等的一门学问与哲学流派,其研究者、传播者被称作庄学家。具体参见《庄子学史》。

参考资料来源:百度百科-哀莫大于心死

参考资料来源:百度百科-庄子


“哀莫大过于心死”是什么意思啊?

“哀莫大于心死”意思是指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。或最可悲哀的事,莫过于意志消沉和丧失进取心。

心死:古意对"心"的理解是人的"思维器官","心"字可理解为思想或观念。因此,庄子这句话意思是:"最悲哀的莫过于人没有思想、或失去自由的思想,这比人死了还悲哀"。因为庄子主张自由自在的活。

“哀莫大于心死”出自《 庄子· 田子方》"夫哀莫大于心死,而人死亦次之"。

庄子(约前369年—前286年),名周,字子休(一说子沐),后人称之为"南华真人",战国时期;著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。

《庄子·田子方》 全篇内容比较杂,具有随笔、杂记的特点;从一些重要章节看,主要还是表现虚怀无为、随应自然、不受外物束缚的思想。


哀莫大于心死是什么意思啊

这句话的意思是人世间最悲哀的事情莫过于思想愚钝,麻木不仁,因为这比死亡还更可怕。

我们都知道庄子向往自由自在的生活。他生活在战国时期,是继老子以后的又一道家学派人物,著名的思想家,文学家和哲学家。

而他虽然腹有诗书,却拒绝入仕为官,因为他不想受到任何的拘束,一直过着自由自在的生活。虽然生活清贫,但身心自由。

“子非鱼安知鱼之乐”是最经典的名句,同时也体现出了庄子的情怀。这是当世人都在追逐名利时,庄子所表现出的与众不同。

因为他知道,固然自己才高八斗,学富五车,但为官不是他最好的选择,也不会因为这些身外之物趋炎附势,巴结任何人。这是他永远都做不到的,而山中生活,虽然有些贫苦,但他永远都能做他自己,也不会让他的才华流失。所以他是当时的一股清流。

试问,天下间能有几人做到如庄子这般大智若愚。

抗日战争时期,鲁迅发誓要学医,用自己的技术治病救人。可当他看到国人即使要被处决,依然麻木不仁,便决定弃医从文。因为他认为如果一个人的精神的贫乏远远比肉体上的疾病更严重。

所以一个人的思维很重要。有时候,不是我们不能改变命运,而是我们已经被自己吓到了。我觉得唯一能够改变的便是读书。有些东西道不明言不清。反而能在书里找到答案。丰富自己的精神世界从读书开始。

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