三国八大奇人是谁 他们为什么可以上榜三国奇人
三国八大奇人分别有关羽、赵子龙、庞统、司马懿、华佗、曹冲、诸葛亮、周群。这八大奇人，《三国演义》是我国四大名著之一，里面讲述了很多富有哲理的故事，特别值得人去思考。
一、奇人之一关羽
关羽向来有武圣的称号，他是古代十大战神之一，不管是真实的三国还是小说三国中，关羽都是武功数一数二的。关羽一辈子忠心耿耿，尽管人在曹营而心在汉，刮骨疗毒更能够体现关公忍耐性过人，关羽也是刘备为数不多信任的几个人之一，然而结局并不是特别美好。
二、奇人之一赵云
赵云乃常山赵子龙，常胜将军也，著名的七进七出，单骑救主，表达了赵云对待刘备的忠心，赵云一辈子几乎没有败绩，是蜀汉开国五虎上将之一，尽管在临死之前，心里还一直想着蜀国的安危。
三、奇人之一庞统
庞统又名凤雏，是智慧的象征，他的谋略甚至高于诸葛亮，但是庞统在辅佐刘备的时候看出了刘备是一个假仁义之人，最后心灰意冷，被乱箭射死在落风坡。
四、奇人之一华佗
华佗是一名神医，五禽戏，开创外科手术，华佗医经都牛芳百世，对于世界各国古今中外任何地方的人都有着深远的影响，华佗的医术造福于世界，晚年因为遭受到曹操的怀疑被曹操杀死，导致很多人对华佗叹息。
五、奇人之一司马懿
司马懿是魏国杰出的政治家，军事家，屡立奇功，和诸葛亮进行了长久的对抗，两次都抵御住了诸葛亮的北伐，对魏国有着杰出的贡献。
六、奇人之一诸葛亮
诸葛孔明是许许多多人心目中的偶像，诸葛亮身为蜀国丞相，为蜀国鞠躬尽瘁死而后已，一生对蜀国忠心耿耿，辅佐幼主刘禅北定中原，攘除奸凶。为蜀国的发展奉献了一生。
七、奇人之一曹冲
虽然曹冲年仅13岁就病逝，但是他是一个数学天才是逻辑几何学的鼻祖，著名的曹冲称象就是采用等量替代的方法，受到了后人的赞叹。
八、奇人之一周群
周群是算命学说的创始人，夜观天象就能够知道旦夕祸福，周群开创了我国算命学说的先河，通过占卜的方式能够贯穿古今中外，所以后人敬仰他为后圣。
三国演义中到底出现过多少奇人异士
三国奇人异士
这些可能不被正史或者演义类书中记载，但是在民间却流传甚多，并且世代相传，直至今日。
1、黄承彦：“水镜先生”司马徽、于吉、华佗等在三国演义中记载的世外奇人我想是无人不知、无人不晓。但是乍听“黄承彦”其名，很多人都说不上来。孔明妻子黄氏，其父黄承彦，乃是东汉黄元霸的后代，精通阵图，家底富裕，住宅房屋有四十余间，在卧龙岗一带颇为闻名。也就是说，黄承彦是大名鼎鼎的诸葛亮的老丈人。传授诸葛亮各种阵图，诸葛亮的八卦阵就是跟他学的。
2、庞德公：襄阳名士，其侄庞统，字士元，人称“凤雏”先生。庞德公不仅传授庞统一身的本领，还传授诸葛亮山川地理之识。
3、封公玖：隐居于汝南岭山，是三国年间出名的天文学家。传授诸葛亮天文星象之识，使其能善观天象，借东风火烧赤壁。诸葛亮的这四位老师都是后汉三国年间中杰出的人才。加上孔明天生好学，因此造成了他一身的奇才。诸葛亮自从徐庶推荐保刘备，他便往封公玖处，将徐庶举荐他给刘备一事，详告于老师，请先生指教一下。封公玖对孔明说，今天下大乱，刘备确是明君。然你助他只有三分天下。同时，再对孔明细谈了一下当时的形势。因此，刘备三顾茅庐，第一次就是因为诸葛亮前去汝南拜访封公玖而未能与刘备相见。
4、司马徽：号“水镜先生”，这个不用多介绍，是诸葛亮、徐庶的老师，传授二人兵书战策。刘备误走水镜庄时，司马徽告知他“一龙一凤，得一而定天下”，后又暗中推荐徐庶为刘备效力。可以说刘备成为三国中的一国，三分天下正是从司马徽的推荐开始的。
5、诸葛亮四大好友：颖州颖长村人氏徐庶徐元直、博陵崔州平、颖川石广元、汝南孟公威。
6、童渊：三国时期武术名家，童渊本来只收徒两人，一人是“宛城侯”张绣，另一人是西川的大都督张任。两人均学了他的“百鸟朝凰枪”，并且闯下了极高的名望。童渊晚年隐居深山，后经赵云求拜，收了赵云为关门弟子，不仅传授赵云“百鸟朝凰枪”，还启发他用枪要随机应变，不要拘泥于枪法的道理。赵云受老师启发，终于在深山密林中悟出了一套“七探蛇盘枪”，后来得以枪挑枪王张绣，威震天下。
7、赤兔胭脂马：曾是吕布坐骑，“方天画戟”、“赤兔马”乃吕布二大宝物，威震一时。啥叫“胭脂”？有的说，因为它颜色红，象女子脸上搽的胭脂。其实是：在关外有个地方，地名叫“胭脂”。这匹马就出在胭脂这个地方。由于这匹马跑起来似兔子相仿，但兔子大都是白颜色的，现在这匹马的毛片是红的，红者即是赤，因此称它�色的，现在这匹马的毛片是红的，红者即是赤，因此称它为赤兔。俗云：龙马要首至尾一丈，蹄至背八尺。马面如侧砖。双眼如明珠，两耳如削竹，四蹄如铁炮，浑身无半根杂毛。日行千里，夜行八百，涉水登山如同平地，方可称谓‘龙驹良马’。赤兔马乃是三国中第一名马。
三国时期的奇人异士都有哪些
第一就是左慈。
《后汉书·方术列传二》：“赞曰：幽贶罕征，明数难校。不探精远，歇感灵效？如或迁讹，实乖玄奥。”后人尊称他为“雅帝”。
左慈精通五经，晓房中术，也懂得占星术，从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱，就感叹地说：“在这乱世中，官位高的更难保自身，钱财多的更容易死。所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊！”于是左慈开始学道，对“奇门遁甲”也很精通，能够驱使鬼神，坐着变出美味佳肴。左兹在天柱山精修苦炼道术，在一个石洞中得到一部《九丹金液经》（三国演义中为《遁甲天书》），学会了使自己变化万端的方术，辟谷术，法术很多记也记不过来。
东汉末年的曹操听说后，把左慈召了去，关在一个石屋里，派人监视，一年没给他饭吃，过了一年才把他放出来，见他仍是原来的模样。曹操认为世上的人没有不吃饭的道理，左慈竟然一年不吃饭，一定是妖邪的旁门左道，非要杀掉他。曹操一起杀左慈的念头，左慈就知道了，就向曹操请求放他一条老命，让他回家。曹操说：“为什么如此急着走呢？”左慈说：“你要杀我，所以我请求你放我走。”曹操说：“哪里哪里，我怎么会杀你呢。既然你有高洁的志向，我就不强留你了。”曹操为左慈设酒宴饯行，左慈说：“我就要远行了，请求和您分杯喝酒。”曹操同意了。当时天气很冷，酒正在火上浸着，左慈拔下头上的道簪搅和酒，片刻间道簪都溶在了酒中就像磨墨时墨溶入水中一样。一开始，曹操见左慈要求喝“分杯酒”，以为是自己先喝半杯然后再给左慈喝自己剩的半杯，没想到左慈先用道簪把自己的酒杯划了一下，酒杯就分成了两半， 两半中都有酒，相隔着好几寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子给了曹操。曹操不太高兴，没有马上喝，左慈就向曹操要过来自己都喝了。喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在房梁上悬空摇动，像一只鸟将向地上俯冲前的姿势，要落又不落，宴席上的客人都抬头看那酒杯，好半天杯子才落下来，但左慈也不见了。一打听，说左慈已回了他自己的居处，这一来曹操更想杀掉左慈，想试试左慈能不能逃过一死。曹操下令逮捕左慈，左慈钻进羊群中，追捕他的人分不清，就查羊的原数，果然多出了一只，知道左慈变成了羊 。追捕的人就传达曹操的意思，说曹操只是想见见左慈，请左慈不要害怕。这时有一只大羊走上前跪着说：“你们看看我是不是呢？”追捕的人们互相说：“这个跪着的羊一定就是左慈了！”就想把这羊抓走。但这时所有的羊都跪下说：“你们看看我是不是呢？”这样一来追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了，只好作罢。后来有知道左慈去处的人密告给曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。
其实并不是左慈不能隐遁脱逃，是故意要给曹操见识一下他的变化之术。于是左慈让抓他的人绑上投入监狱。典狱官打算拷问左慈，却发现屋里有个左慈，屋外也有个左慈，不知哪一个是真左慈。曹操知道后更加怀恨，就命令把左慈绑到刑场杀掉。左慈却突然在刑场上消失了。于是命令紧闭城门大肆搜捕。有些搜捕者说不认识左慈，官员就诉说左慈一只眼是瞎的，穿着青色葛布衣扎着葛布头巾，见到这样的人就抓。不一会儿，全城的人都变成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人，谁也无法分辨哪个是左慈。曹操就下令扩大搜捕的范围，只要抓住就杀掉 。后来有人见到了左慈，就杀了献给曹操，曹操大喜，尸体运到一看，竟是一捆茅草， 再到杀左慈的地方找尸体，已经不见了。
后来有人说在荆州看见了左慈，当时当荆州刺史的刘表也认为左慈是个惑乱人心的妖道，打算将他抓住杀掉。刘表带着兵马出来炫耀 ，左慈知道刘表是想看看他有什么道术，就慢慢走到刘表面前说：“我有些微薄的礼物想犒劳你的军队。”刘表说：“你这个道士孤身一人，我的人马这么多，你能犒劳得过来吗？”左慈又重说了一遍，刘表就派人去看是什么礼物，见只有一斗酒和一小扎肉干 ，但十个人抬也没抬动。左慈就自己把干肉拿来，把肉一片片削落在地上，请一百个人拿酒和干肉分发给士兵。每个士兵三杯酒一片肉干。肉干吃起来和平常的味道一样，一万多士兵都吃饱喝足，但酒器中的酒一点也没少，肉干也没吃光，刘表的一千多宾客也都喝得大醉。刘表大吃一惊，打消了杀害左慈的意思。几天后，左慈离开刘表走了。他到了东吴的丹徒县，听说丹徒有个有道术的人叫徐堕，就去登门拜访。徐堕门前有六七个宾客，还停着六七辆牛车。宾客骗左慈说徐堕不在家。左慈知道宾客骗他，就告辞走了。左慈走后，宾客们就看见牛车在杨树梢上走，爬到树上再看，牛车却没有了。
下了树，就见牛车又在树上走。还有的牛车轮子中心的圆孔里长出了一尺长的荆棘，砍都砍不断，推车又推不动。宾客们大惊失色，急忙跑去报告徐堕，说有一个瞎了一只眼的老头来访，我们见他是个凡俗之辈，就骗他说主人不在，老头走后，牛和车就发生了这种怪事，不知是怎么回事。徐堕一听说：“啊呀，这是左慈公来拜访我，你们怎么能骗他呢！快点追也许能追回来的。”于是宾客们分散开去追，追上左慈后都向他磕头谢罪。左慈消了气，就让客人们回去，他们回去一看，牛和车都恢复了原样。左慈拜见了吴国君主孙策，孙策也想杀左慈。孙策有一次想从后面给他一刀。左慈穿着木鞋拿着个竹杖慢慢地走，孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上，这才知道左慈有道术，不敢再杀他 。后来左慈告诉葛仙公说他要进霍山炼九转丹，后来终于成仙而去。
华佗
《隋书·经籍志》记有“华佗枕中灸刺经”一卷，已佚。《医心方》所引《华佗针灸经》可能是该书的佚文，《太平圣惠方》引有“华佗明堂”之文。从现存佚文看，《华佗针灸经》所载腧穴名称及定位均与《黄帝明堂经》有较大不同。
在华佗成长的过程中，除受到中原文化的熏陶外，盛产药材的家乡也给他以不少的影响。谯县出产多种药材，如“亳芍”、“亳菊”，早已闻名天下。再加水陆交通较为发达，所以谯县自古就是一个药材的集散中心。幼年的华佗在攻读经史的同时，也留心医药，当地传说他曾在泥台店一带读书养性，学医识药。中年以后，华佗因中原动乱而“游学徐土”。徐州是江淮重地，有郡、国六，下辖六十二个城、邑，人口二百余万，首府为彭城（今江苏徐州）。民间传说他就住在彭城附近的沛国（今江苏沛县）。其实华佗的行医足迹，遍及当时的徐州、豫州、青州、兖州各地。根据他医案中所及地名查考，大抵是以彭城为中心，东起甘陵（今山东临清）、盐读（今江苏盐城），西到朝歌（今河南淇县），南抵广陵（今江苏扬州），西南直至谯县（今亳州市谯城区），即今江苏、山东、河南、安徽等省广大地区，方圆达数百平方公里。在行医的同时，为了采药他还先后到过朝歌、沛国、丰县（今江苏丰县）、彭城卧牛山、鲁南山区和微山湖。由于行踪地域广阔，又深入民间，华佗成了我国历史上民间传说众多的医家。
医学精湛
就这样，经过数十年的医疗实践，华佗的医术已达到炉火纯青的地步。他熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段，精通内、外、妇、儿各科，临证施治，诊断精确，方法简捷，疗效神速，被誉为“神医”。对此，《三国志》、《后汉书》中都有一段内容相仿的评述，说他善于养生（“晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容”），用药精当（“又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈”），针灸简捷（“若当针，亦不过一、两处，下针言，‘当引某许，若至，语人’，病者言‘已到’，‘应便拔针，病亦行差’”），手术神奇（“刳剖腹背，抽割积聚”、“断肠滴洗”）。所留医案，《三国志》中有十六则，《华佗别传》中五则，其他文献中五则，共二十六则，在先秦和两汉医家中是较多的。从其治疗范围看，内科病有热性病、内脏病、精神病、肥胖病、寄生虫病，属于外、儿、妇科的疾病有外伤、肠痈、肿瘤、骨折、针误、忌乳、死胎、小儿泻痢等等。
名师高徒
华佗一生有弟子多人，其中彭城的樊阿、广陵的吴普和西安的李当之，皆闻名于世。为了将医学经验留传于后世，华佗晚年精心于医书的撰写，计有《青囊经》、《枕中灸刺经》等多部著作，可惜失传。吴普遵照华佗的医术治病，许多人被治好救活了。华佗对吴普说：“人的身体应该得到运动，只是不应当过度罢了。运动后水谷之气才能消化，血脉环流通畅，病就不会发生，比如转动着的门轴不会腐朽就是这样。因此以前修仙养道的人常做“气功”之类的锻炼，他们摹仿熊攀挂树枝和鸱鹰转颈顾盼，舒腰展体，活动关节，用来求得延年益寿。我有一种锻炼方法，叫做“五禽戏”，一叫虎戏，二叫鹿戏，三叫熊戏，四叫猿戏，五叫鸟戏，也可以用来防治疾病，同时可使腿脚轻便利索，用来当作“气功”。身体不舒服时，就起来做其中一戏，流汗浸湿衣服后，接着在上面搽上爽身粉，身体便觉得轻松便捷，腹中想吃东西了。”吴普施行这种方法锻炼，活到九十多岁时，听力和视力都很好，牙齿也完整牢固。樊阿精通针疗法。所有的医生都说背部和胸部内脏之间不可以乱扎针，即使下针也不能超过四分深，而樊阿针刺背部穴位深到一二寸，在胸部的巨阙穴扎进去五六寸，而病常常都被治好。樊阿向华佗讨教可以服用而且对人体有好处的药方，华佗便拿“漆叶青黏散”教给他。药方用漆叶的碎屑一升，青黏碎屑十四两，按这个比例配制，说是长期服用此药能打掉三种寄生虫，对五脏有利，使身体轻便，使人的头发不会变白。樊阿遵照他的话去做，活到一百多岁。漆叶到处都有，青黏据说生长在丰、沛、彭城和朝歌一带。
麻沸散
利用某些具有麻醉性能的药品作为麻醉剂，在华佗之前就有人使用。不过，他们或者用于战争，或者用于暗杀，或者用于执弄，真正用于动手术治病的却没有。华佗总结了这方面的经验，又观察了人醉酒时的沉睡状态，发明了酒服麻沸散的麻醉术，正式用于医学，从而大大提高了外科手术的技术和疗效，并扩大了手术治疗的范围。据日本外科学家华冈青州的考证，麻沸散的组成是曼陀罗花一升，生草乌、全当归、香白芷、川芎各四钱，炒南星一钱。自从有了麻醉法，华佗的外科手术更加高明，治好的病人也更多。他治病碰到那些用针灸、汤药不能治愈的腹疾病，就叫病人先用酒冲服麻沸散，等到病人麻醉后没有什么知觉了，就施以外科手，剖破腹背，割掉发病的部位。如果病在肠胃，就割开洗涤，然后加以缝合，敷上药膏。四五天伤口愈合，一个月左右，病就全好。华佗在当时已能做肿瘤摘除和胃肠缝合一类的外科手术。一次，有个推车的病人，曲着脚，大喊肚子痛。不久，气息微弱，喊痛的声音也渐渐小了。华佗切他的脉，按他的肚子，断定病人患的是肠痈。因病势凶险，华佗立即给病人用酒冲服“麻沸散”，待麻醉后，又给他开了刀。这个病人经过治疗，一个月左右病就好了。他的外科手术，得到历代的推崇。明代陈嘉谟的《本草蒙筌》引用《历代名医图赞》中的一诗作了概括：“魏有华佗，设立疮科，剔骨疗疾，神效良多”。
杜夔
杜夔善钟律，聪敏过人，丝竹八音，无所不能。汉灵帝时任雅乐郎。汉末天下大乱，杜夔依附荆州牧刘表，刘表让他与孟曜为汉帝和雅乐。刘表的儿子刘琮投降曹操后，曹操让杜夔为军谋祭酒，参太乐事，并令他创制雅乐。当时散郎邓静、尹齐善咏雅乐，歌师尹胡能歌宗庙郊祀之曲，舞师冯肃、服荞晓知先代诸舞。《魏志》记载：“夔总统研精，远考诸经，近采故事，教习讲肄，备作乐器，绍复先代古乐，皆自夔始也”。因此，杜夔对于因长期战乱而散失的古乐的发掘整理作出了一定的贡献。
杜夔也是一位出色的琴家，据《琴史》、《琴议》记载：杜夔最擅长演奏的是《广陵散》，嵇康就是从他的儿子杜猛那里学得此曲的。他所传的旧雅乐四曲《鹿鸣》、《驺虞》、《伐檀》和《文王》至晋犹存。 杜夔的弟子中，邵登、张泰、桑馥等人，各官至太乐丞。弟子陈颃官至司律中郎将。左延年等人虽然妙于音律、善于郑声，但对于古代音乐的爱好及成就都不如杜夔。 所传歌曲：《鹿鸣》、《驺虞》、《伐檀》、《文王》。
朱建平
曹操当魏公时，听闻了朱建平的事迹，便召他为郎官。曹丕任五官中郎将时，有一次宴请三十余人共坐，曹丕问起自己能活多大岁数，朱建平说：“您的寿命是八十岁，四十岁时会有小灾难，希望您多加小心。”曹丕又令他为在座的众宾一一看相。朱建平对夏侯威说：“您四十九岁时将能位至州牧，但也会遇上灾厄，若能挨得过此厄，你的寿命可活到七十，而且仕途上更能到达公辅。”又对应璩说：“您的寿命是六十二岁，那时可以官做到常伯（皇帝的近臣），将有灾难发生。您去世的前一年，会看见一只白狗，只有您能看见，别人却看不见。”又对曹彪说：“您将统领藩邦，五十七岁时有刀兵之灾。要妥善预防。” 朱建平与颍川荀攸、钟繇结交好友。荀攸早死，儿子尚幼。钟繇帮助打理荀家，欲让荀攸的妾改嫁。在写给别人的信上说：“我和公达都曾让建平相过面。建平说：‘虽然荀君比较年轻，但是后事却要托付给钟君。’我当时说了句玩笑话：‘那时我可要把你的阿骛嫁掉。’想不到他真的早逝了，戏言就要成真了！现在我要让阿骛改嫁，使她能有个好归宿。回想建平的妙语，不在唐举、许负以下。” 226年，曹丕四十岁，得了重病。曹丕告诉身边的人说：“建平所说的八十岁，说的是白天和晚上吧，我的命快走到头了。”不久，就驾崩了。夏侯威在四十九岁时的确出任为兖州刺史，同时，他在那年的十二月上旬果然患了恶疾。夏侯威记起朱建平当年的批言，自以为难逃此厄，所以预先写下遗嘱及安排丧事。到了下旬，情况有所变化，病差不多好了。他的病情在同月下旬时忽然转坏，不料又突然好转，更渐趋平复。夏侯威认为自己已经渡过危难，在12月30日黄昏，延请郡中官僚大吏至其府中设筵摆酒，说到：“吾所苦渐平，明日鸡鸣，年便五十，建平之戒，真必过矣。（我的痛苦已渐渐平稳，当明日鸡鸣时，我便五十岁，朱建平的戒言，我必定可以渡过了。）”但当筵席散去之后，夏侯威忽然闭上双目，原来身上恶疾竟然再次发作，于当晚夜半逝世。应璩六十一岁时当了宫内省的侍中。后来有一次他果然独自看见一只白狗，别人都看不见。他知道自己来日无多，就抓紧时间吃喝玩乐，比预期的多过了一年，应璩六十三岁时去世。曹彪被封为楚王，五十七岁时犯了与王凌通谋的罪，被皇帝赐死。 当年被朱建平相过面的那些人的结果，都像朱建平说的那样一一应验。只有司空王昶、征北将军程喜、中领军王肃与实际情况有差别。王肃六十二岁时得了病，医生都说治不好了，王肃的夫人问他有什么遗言。王肃说：“建平曾说我会活到七十多岁，官位至三公，现在都还没达到，有什么担忧的呢！”可是王肃最终还是死了。 朱建平也擅长相马。一次，曹丕要外出，一匹马从外面被牵进来，朱建平在路上碰到了，说：“从这匹马的相来看，它今天就要死了。”曹丕要去骑马，这匹马被衣服的香味所惊扰，咬了曹丕的膝盖，曹丕大怒，立刻就把马杀了。 朱建平于黄初年间去世，著有《原君书》 。
周宣
周宣字孔和，乐安人。他做了郡吏。太守杨沛梦见有人对他说：“八月一日曹公会到来，一定会给您一根杖，还把药酒给您喝。”杨沛让周宣占这个梦．这时黄巾贼寇起事，周宣回答说：“杖能支撑起体弱的人，药能医治人的疾病，八月一日，贼寇一定会被消灭．”到了那个日子，贼寇果然被消灭了。
后来东平的刘桢梦见蛇生了四只脚，将门中的洞窟做窝，刘桢让周宣占这个梦，周宣说：“这是关于国事的梦，不是您家中的事。应当有做贼寇的女子被杀。”不久，女贼郑、姜都被征讨消灭，因为蛇是女子的征兆，而脚不是蛇所应该有的缘故。
魏文帝问周宣说：“我梦见宫殿上的两片瓦落到地上，变成一对鸳鸯，这是什么意思呢？”周宣回答说：“后宫里会有突然死去的人。”文帝说：“我骗卿罢了。”周宣回答说：“梦表示人的意愿，如果用言辞表达出来，就能够预测吉凶。”话没说完，而黄门令报告有宫女互相残杀而死。
没过多久，文帝又问道：“我昨天夜里梦见青气从地上连接到天空。”周宣回答说：“天下会有显贵的女子受冤死去。”这时，文帝已派遣使者赐给甄后一道要她自尽的诏书，听了周宣的话而感到后悔，派人追回使者已来不及了。文帝又问道：“我梦见磨钱上的花纹，想让它消失，可是花纹却更加明显，这是什么意思呢?”周宣神情怅然不回答。文帝又问他，周宣回答说：“这是陛下自己家中的事，虽然您心里想这样做而太后不答应，因此您想要磨掉花纹却更明显了。”当时文帝想治弟弟曹植的罪，但被太后逼迫，只是贬了他的爵位。文帝任命周宣为中郎，属太史。
曾经有人问周宣说：“我昨天夜里梦见草扎成的狗，这预示着什么呢？”周宣回答说：“您将要得到美味的食物了！”过了一会儿，这个人外出，果然遇到丰盛的饭菜。后来又问周宣说：“昨天夜里又梦见草扎成的狗，是什么意思？”周宣说：“您将会从车上掉下来摔断腿，应该警惕谨慎。”不多久，果然像周宣所说的那样。后来他又问周宣说：“昨天夜里又梦见草扎成的狗，是什么意思？”周宣说：“您家会失火，应当妥善防护。”不一会儿火就烧起来了。这个人对周宣说：“前后三次，我都没有梦见草扎成的狗。只是姑且试试您而已，为什么都应验了呢？”周宣回答说：“这是神灵引动您使您这样说的，所以和真的梦没有两样。”这个人又问道：“三次梦见草扎成的狗而它们预示的情况却不同，为什么呢？”周宣说：“草扎成的狗，是祭祀神灵的东西。所以您开始做的梦，是预示您会得到祭祀后留下的食物。祭祀已经完毕，那么草扎成的狗就会被车轮辗轧，所以第二个梦预示您会从车上掉下来摔断腿。草扎成的狗被车轮辗轧以后，一定会装在车里带回去当作柴火，所以最后的梦是担忧您家要失火。”周宣的说梦，都是像这一类的。十次能说准八九次，世人把他的说梦和朱建平的看相相提并论。其余应验的事就不一一依次列举。明帝末年周宣去世。
管辂
三国时术士，容貌粗丑，不讲礼仪，性好嗜酒，言谈无常，人皆爱之而不敬之。从小就喜欢仰视星辰，每与小儿做游戏，就在地上画天文，人们叹为奇才。成人后，精通周易、风角、占相，远近扬名。 老生常谈故事 译 三国时候，有个名叫管辂的人，从小勤奋好学、才思敏捷，尤其喜爱天文。十五岁时，已熟读《周易》，通晓占卜术，渐渐有了小名气。 日子一久，传到吏部尚书何晏、侍中尚书邓飏耳里。这天，正好是农历十二月二十八日，这两个大官吃饱喝足后，闹着无聊，便派人把管辂召来替他们占卜。管辂早就听说这两人是曹操侄孙曹爽的心腹，倚仗权势，胡作非为，名声很不好。他考虑了一会儿，想趁这个机会好好教训他们一顿，灭灭他们的威风。 何晏一见管辂，就大声嚷道：”听说你的占卜很灵验，快替我算一卦，看我能不能再有机会升官发财。另外，这几天晚上我还梦见苍蝇总是叮在鼻子上，这是什么预兆?” 管辂想了一想，说：“从前周公忠厚正直，辅助周成王建国立业，国泰民安；现在你的职位比周公还高，可感恩你的人很少，惧伯你的人却很多，这恐怕不是好预兆。你的梦按照卜术来测，也是个凶相啊!” 管辂接着又说：“要想逢凶化吉，消灾避难，只有多效仿周公等大圣贤们，发善心，行善事。” 邓飏一旁听了，很不以为然，连连摇头说：“这都是些老生常谈， 没什么意思。”（“此老生之常谈。”）晏脸上铁青，一语不发。 管辂见了，哈哈一笑：“虽说是老生常谈的话，却不能加以轻视啊！” 不久，新年到了，传来消息说何晏、邓飏与曹爽一起因谋反而遭诛杀。管辂知道后，连声说：“老生常谈的话，他们却置之不理，所以难怪有如此下场啊！”（“夫老生者见不生，常谭者见不谭。”）
三国八大奇人有哪些
管络
管络，字公明，平原（今山东德州平原县）人，三国曹魏时期有名的术士。精通占卦之术，是个通神的人物，在《易经》发展史上起着极为关键的作用。被人称道：‘知前五百年，知后五百年’。后人尊为卜卦、看相的始祖。话说，曹操一日被左慈捉弄，一病不起。请管络来看，他一眼就看穿了左慈，称：＂此幻术耳，何必为忧？＂，后为曹操占了好几卦，都为应验。最着名的是：“三八纵横，黄猪遇虎；定军之南，伤折一股。”说的就是后来的定军山，黄忠斩杀夏侯渊的事件。其神乎其技的占卦相术流传至今。
庞统
庞统（179年－214年），字士元，号凤雏，汉时荆州襄阳（治今 湖北 襄阳）人。东汉末年刘备帐下重要谋士，与诸葛亮同拜为军师中郎将。与刘备一同入川，于刘备与刘璋决裂之际，献上上中下三条计策，刘备用其中计。进围雒县时，庞统率众攻城，不幸中流矢而亡，年仅三十六岁，追赐统为关内侯，谥曰靖侯。后来庞统所葬之处遂名为落凤坡。
司马懿
司马懿（179年－251年），字仲达，河内郡温县孝敬里（今 河南 省焦作市温县）人。三国时期魏国杰出的从政者、军事家、战略家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅。是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。善谋奇策，多次征伐有功，其中最显着的功绩是两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。
黄承彦
黄承彦，汉末三国时期襄阳名士，诸葛亮岳父，黄月英之父。南郡大士蔡讽的女婿，与襄阳名士上层社会圈子：庞统（凤雏）、庞德公、司马徽、徐庶等人交好。《三国志》：黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。”孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。
华佗
华佗，字元化，沛国谯县人，东汉末年着名的医学家。与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及 安徽 、河南、山东、 江苏 等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，发明麻服散，开创外科手术纪元。传说晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。编写的华佗医经等着作，造福世界。
曹冲
曹冲（196年-208年5月甲戌），字仓舒，东汉末年人物，东汉豫州刺史部谯（今亳州）人，曹操和环夫人之子。从小聪明仁爱，与众不同，深受曹操喜爱。留有“曹冲称象”的典故。曹操几次对群臣夸耀他，有让他继嗣之意。曹冲还未成年就病逝，年仅十三岁。史学家评价曹冲，天才少年，有过目不忘之能，神算之能无人能及，如果曹冲没有死的话，恐怕就没有诸葛亮的发展空间了。
周群
周群，字仲直，巴西阆中（今 四川 阆中）人，精通占验天算之术。先在刘璋帐下，预言大多得以应验。后来刘备割据益州，任命周群为儒林校尉。曾劝说刘备攻汉中必定不利，事后得到应验。周群透彻通晓阴阳精微之奥妙，当时蜀人称周群为“后圣”。周群也是中国历史上第一个发现宇宙存在，并创立“日心说”的第一人。比西方哥白尼早了1000多年，同时也是“测命”这一学问的创始人。
陈卓
陈卓，三国时吴国人，天文学家，精通占星术。青壮年时即任吴国太史令，曾与吴国天文学家王蕃同时或稍后作《浑天论》。公元280年晋灭吴后，陈卓入洛阳，任晋国太史令。期间绘成了总括三家星官的全天星图，并撰写了《天文集占》、《四方宿占》、《五星占》等天文着作。陈卓是世界占星学的鼻祖，黄道十二宫的创始人，比西方占星学早了300年。
《三国演义》里真正的奇人异士
"话说天下大势，合久必分，分久必合。"从这里展开一段波澜壮阔的史诗故事。小学开始读三国，时至今日，整本书被我反复翻阅不少于四五次，每次都有不同的感悟。刚开始可能兴趣在于情节、武将的战力；接着喜欢研究各种计谋、战例、排兵布阵；后来则是喜欢深入研究各种人物角色了。整部《三国演义》人物阵容极其庞杂，出场人物一千多人，有武将、士兵、布衣、商贩、皇帝、大臣、谋士、道士、山贼、奴婢、隐士……在我看来，真正的奇人异士只有以下几个：
神仙左慈
在《三国演义》里，左慈出现在第六十八回《甘宁百骑劫魏营，左慈掷杯戏曹操 》，是东汉时期的方士。现在看来应是个虚构人物。左慈说，他在峨眉山学道三十年，后来在石壁中得到天书三卷，名叫《遁甲天书》，能腾云跨风，飞升太虚，穿山透石，云游四海，藏形变身，飞剑掷刀，取人首级。让曹操把天下交给刘备，跟随他修道去。曹操大怒，认为他妖言惑众，是刘备的奸细，遂将他斩首。没想到几次都没杀死他，反而被他几次变幻法术捉弄。引发曹操头风发作，最后病死。神乎其技，超出一般凡人的技能。同时代的神仙‘于吉’也是神仙般的人物，可被孙策斩了，而左慈能全身而退。他是个神人，于吉只能算个半仙，高下立判。
神医华佗
华佗是东汉时期的名医，历史上确有其人。与战国时期的‘神医’扁鹊齐名。华佗出现在第七十五回《关云长刮骨疗毒，吕子明白衣渡江》和第七十八回《治风疾神医身死，传遗命奸雄数终》。一出场就给关羽治病，留下‘刮骨疗毒’的典故。华佗精通内科妇科外科等医术，救死扶伤无数，医德泽福于四方。善于开拓创新，发明‘麻沸散’，擅长外科手术。后来曹操头风发作，召唤华佗前来治病。华佗表示要斧头劈开头颅治疗。其实这是当时极为前沿的外科手术。多疑的曹操认为，华佗是要来害他。于是将其囚禁，并将其迫害致死。华佗临死前，将平生所著《青囊术》交于狱卒，希望他能偷偷拿出去造福四方。殊不知，狱卒的妻子害怕惹祸上身，偷偷将经书焚毁。这在我国中医史上是一个巨大的损失，闻之无不令人扼腕痛惜。
先知管络
管络出现在第六十九回《卜易管络知机，讨汉贼五臣死节》。管络是三国曹魏时期有名的术士，历史上是真实存在的，在《易经》发展史上是个重要的人物，他精通占卜之术，是个通神的人物。 其占卜之精准，被人称道：‘知前五百年，知后五百年’。 被后人尊为‘卜卦’‘看相’的始祖。其对《周易》的发展有很大的推动作用。话说曹操被左慈捉弄，一病不起。遂请来管络，他一来就一眼看穿左慈的法术，称："此幻术耳，何必为忧？"然后为曹操占了好几卦，都为应验。其中最为著名的是："三八纵横，黄猪遇虎；定军之南，伤折一股。"说的就是后来的定军山，黄忠斩杀夏侯渊的事件。其神乎其技的占卜相术流传至今。
隐士司马徽
司马徽是真正的隐者，出现在第三十五回《玄德南漳逢隐沦，单福新野遇英主》，他学富五车，胸怀大略，与世无争。跟伏龙（诸葛亮），凤雏（庞统），单福（徐庶）等当时的大才都有交往。有人说，司马徽是三国最大的阴谋者。司马徽的身份其实是后起的司马懿的叔叔。当我知道这个事实，不由得暗暗吃惊。他隐藏在幕后，布了这么大的一个局，为他司马族人最后窃取天下作了铺垫。在刘备＂马跃檀溪"的时候，司马徽已经灌输过他的战略思想。然后把徐庶、诸葛亮、庞统，司马懿等人推销出去，分别效力于几大阵营，直接推动三国历史的进程。而后刘备三顾茅庐，在隆中对时诸葛亮还把这个战略构思给刘备具体演示一遍。在以后的日子里，诸葛亮是这个战略构思最有力最直接的执行者。有野史表明，诸葛亮庞统等人其实就是司马徽的弟子。
有人说既然如此，为什么司马徽还让诸葛亮那么厉害的人去辅佐刘备？这就是他的高明之处了。当时的天下是四分五裂诸侯割据的。他通过刘备诸葛亮们去收拾残局。等到差不多的时候，再一举把他们击败，省时省力。就如‘赤壁之战’后，曹操败退。诸葛亮派关羽守华容道，其实是让关羽去做个人情，将曹操放走。如果曹操一死，北方统一的局面势必不再。北方再次大乱，将不利于刘备北伐的战略，一样的道理。
为什么司马徽不怕刘备等人的反噬呢？这是他洞悉历史规律的结果。三国时代的经济中心仍然在北方。北方占据绝对优势的生产力，生产总值，人口数量。由北方统一南方是历史趋势，就算强如诸葛亮也不能违背天道，只能‘鞠躬尽瘁’而死。
把诸葛亮等人当作棋子，左右天下大势。这就是司马徽的厉害之处。有点像战国时代的鬼谷子，自己不出山，指派弟子孙膑，庞涓，张仪，卫央等人左右天下大势，影响历史的进程。
当然还有许多个性鲜明的人物，这里就不一一细说。以上纯属娱乐，不必当真。
中国历史上都有哪些千古奇才？
华夏文明从大禹立夏始，至今已经延续了五千余年，也出了许多经天纬地、神机妙算的奇才，其中有六人被称呼为神人，他们无一不是千年一出的盖世奇才。在这段长达五千年的历史画卷中，留下了自己不可磨灭的影子。
姜太公
姜太公本名姜尚，也被称为姜子牙，是中国历史上最早期的政治家、和军事谋略家，也被誉为兵家之祖。说起姜子牙的出山更有许多传奇色彩，他在年轻时，虽然满腹韬略，但却相当落魄，甚至老婆都因此而离家出走。直到80岁的高龄才在渭水遇到周文王，从而才如同开挂一样，达到了自己人生中的巅峰！
鬼谷子
鬼谷子是春秋战国时期有名的思想家、兵法家和纵横家，也是道家的代表性人物。传说他有经天纬地、洞彻先机的才华，虽然一生也没有出山为官，但却教出了四位才华洋溢的弟子。他们分别是苏秦、张仪、孙膑、庞涓，据说黄石、李牧等人也是他的弟子。
张良
张良同样也算得上是神仙般的人物，虽然与萧何、韩信同为汉初三杰，但是张良，张子房的能力却是最强的，否则也不会只有他能保住性命了。本来项羽举办的鸿门宴刘邦不想参加的，还是在张良的力荐之下，才下定决心跑去参加，最终让项羽给刘邦留下了喘息之间，从而为楚汉争霸奠定了基础。
诸葛亮
诸葛亮是三国时期最杰出的代表人才之一，一部《三国演义》更是让其成为一代智圣。虽然其中的水分比较多，但不可争议的是，他确实是一位难得的人才，也正是在他的帮助下刘备才能达到与曹操、孙权三国鼎立的局面。
徐茂公
徐茂公是大唐开国时期的名将，原名徐世绩，后来被赐姓李，更名为李绩。民间传说中的徐茂公，和诸葛亮、刘伯温一样，能够未卜先知，早早看出了李世民是未来天子。徐茂公的一生深得唐高宗、唐太宗和唐高宗的信任，为大唐帝国开疆扩土，破突厥、灭高丽，立下了汗马功劳，死后被封为凌烟阁二十四功臣之一。
刘伯温
刘伯温是朱元璋手下最有名的军师，在历史上的地位足以和诸葛亮、张良等人并列。据说他最擅长的就是洞测天机，妙算天下。也正是在他的倾力之助下，朱元璋才推翻了元朝的统治，并且在与陈友谅、张士诚的对抗中取得了最后的胜利。
