为什么庚子年必有大乱
2020年是农历庚子年，在过去的大半年里，人们经历着二战结束以来最严重的全球公共卫生突发事件。
除了新冠肺炎疫情，我们还见证了非洲蝗灾、澳洲大火、奥运会延期、美股四次熔断，世界经济在疫情阴霾下遭遇严重衰退。
这些都在一定程度上冲击着大众心理，加剧了社会的焦虑情绪，同时也唤起了人们对于历史上与庚子年相关的记忆。
例如清道光庚子年（1840）的鸦片战争、清光绪庚子年（1900）的庚子事变及20世纪50、60年代“三年困难时期”的农历庚子年，即1960年。于是有关“庚子多灾”之类的言论在网上广为传播。
然而，庚子年在历史上真的如此多灾多难吗？
如果我们再从1840年往前追溯两个庚子年，也就是1780年（清乾隆四十五年）和1720年（清康熙五十九年），当时正处“康乾盛世”，并没有“大灾”“大疫”发生。
再往前追溯，1660年为清顺治十七年，1600年为明万历二十八年，也都没有出现全国性的灾难。
那么，“庚子多灾”的预言是怎样形成的？
这就需要先了解我国古代的纪年法。在近代引入公元纪年之前，我国古人习惯以干支纪年，并以“六十甲子”为一个周期循环，庚子年在其中位列第37，其中“庚”为十天干之一，“子”为十二地支之一。
此外，干支还曾与五行等概念相结合，被用来预测吉凶、占知未来等， 在当时人的观念中，干支在不同场合、不同月份所对应的吉凶情况各有不同，但其本身并无吉凶的意涵，有类于流传至今的“黄历”，每日宜忌各不相同，是古代民众日常生活的一部分。
用干支来纪年的方式则大约始于西汉时期。到东汉以后，干支纪年逐渐为人们所接受。基于这些理论，此后一批预测干支年运势的民间图书应运而生。
如相传为唐代袁天罡、李淳风所作《推背图》，其中言及庚子年有谶语曰：“汉水茫茫，不统继统；南北不分，和衷和共。”颂曰：“水清终有竭，倒戈逢八月。海内竟无王，半凶还半吉。”展现出“半凶半吉”之象，明清之际的金圣叹在此批注道：“此象虽有元首出现，而一时未易平治，亦一乱也。”指出庚子年可能存在不祥的征兆。
而明代万民英所作《三命通会》论及干支生死属性时说“庚金生于巳而死于子”，指出庚金发展到“子”的状态趋于衰落，这就是所谓“金沉水底”。
形成于清代的谶书《地母经》，更是从农事的角度直言“庚子”将有大灾，其云“太岁庚子年，人民多暴卒。春夏水淹流，秋冬频饥渴。”描绘了农桑荒废、饿殍遍野的悲惨景象。凡此种种，都成为“庚子大坎”之类说法的某种历史渊源。
除了以上几种“庚子多灾”的预言，我们同时也能看到“庚子无灾”的说法。《吴医汇讲》刊刻于清乾隆年间，被认为是我国期刊出版物的雏形，其中收录有唐立三所作《申明三年中气候相乖化疫之说》一文，文中认为疫病“每发于阳年”（指干支中带有甲丙戊庚壬、子寅辰午申戌的年份），但庚子、庚午、庚寅、庚申、戊辰、戊戌这六年除外。
不论是“庚子多灾”还是“庚子无灾”的说法，实际上都体现了我国传统社会民众的认识，所预言的灾荒、兵祸是当时最为恐惧的景象，而预言的广泛传播，反映出百姓渴望掌握可能发生灾祸的信息，以期及时躲避求生的心态。对古代统治者来说也是一种警醒、警示，意在敦促其及时关注民生，安抚百姓。
“庚子”蕴藏了哪些集体记忆？
1900年是庚子年，八国联军攻占北京，导致中国陷入空前灾难，陷遭列强瓜分，而9.8亿两白银的“庚子赔款”更是给中国人民造成了巨大灾难。“庚子”成为中国人心目中具有标志性的历史符号，并影响至今。
相较而言，同为庚子年的1840年也极为重要。这一年，清政府在鸦片战争中战败，签订了中国历史上第一个不平等条约《南京条约》。由于林则徐“虎门销烟”是这场战争的导火索，因此不论是时人议论还是后世著作的叙述，大多都选择使用“鸦片战争”“鸦片之战”“鸦片肇衅”等表述，强调战争的诱因鸦片，而并未将该年的干支“庚子”与时局作特别的联想。
1960年的庚子年就更是如此。新中国实行公元纪年，干支纪年彻底退出了官方话语体系，因此在提及“三年困难时期”里的1960年时，也并未使用“庚子”之类的表述。
在近代以来各种形式的历史叙述当中，“庚子”成为1900年前后一系列事件的总称，与“国难”“赔款”等名词连称并举。
尤其在我国当代中学乃至大学的历史教育教学当中，深刻影响中国历史进程并给中国人民造成巨大灾难的重大事件如八国联军侵华和《辛丑条约》签订，都发生1900庚子年前后，这无疑强化了与“庚子”相关的沉痛历史记忆。
以上种种，都促使我国民众对“庚子”形成符号化的联想，也塑造了一代又一代中国人关于“庚子年”的集体记忆。2020庚子年，新冠疫情发生、南方洪涝灾害侵袭，“庚子”与“灾难”再次相遇，自然激发了民众关于庚子年的伤痛记忆。
在追溯之下，1840、1900、1960等年的历史记忆又被发掘出来，“庚子多灾”之说重新被提起，这实际上是某种不安和焦虑情绪的集中反映。
那我们该如何理性认识“庚子预言”？
“庚子”作为干支纪年之一，随着历史的发展也被赋予了相关的种种民间传说和习俗。
当代国人对于“庚子”及“庚子年”有着双重印象，一方面是民间社会根据我国传统干支、五行理论而推断出“庚子大坎”的说法；另一方面则是受到近代历史教育后产生的屈辱历史记忆。加之“子”为十二地支之魁，“子鼠”更是民间熟知的十二生肖之首，象征新一轮更替的开始，故而此年发生的事件似乎更容易引人关注。
而“庚子有灾”的讨论，甚至由于2008年（戊子年）出现南方雪灾、汶川大地震等重大自然灾害衍生出“鼠年多灾”的说法，在一定程度上加深了人们的精神焦虑、不安和混乱。
从客观上来讲，由“庚子”引发的一系列讨论都有其特殊的历史背景和文化意蕴，我们对此应该持有理性的认识。
就传统社会的“庚子预言”来看，它在一定程度上体现了中华民族的忧患意识，而这种忧患意识又促使人们保持清醒和理性，能够不畏艰难、自强不息、勇往直前。而各种自然灾害的存在、发展、消退也都是某种客观规律的反映。遭遇这些困苦和磨难，我们所能做的唯有勇于面对，积极应对，有效防范，奋力抗击。
易经 -21.12.27
了解 易经，你真正了解其中的含义由来吗？
易经：易经共有三种：夏代的《连山》、商代的《归藏》，周代的《周易》。
其中《连山》、《归藏》已失传，只有《周易》传世。故今天所说《易经》即指《周易》。
易：本义为日月为易，阴阳交替。
易在易经中有三种含义：
一变易，变化；
二简易，简单；
三不易，不变。
但核心含义是变易。
经：经典，不变，常则。
卦：悬挂之义，把自然现象悬挂起来便于观察，也就是说易经将自然现象和人事变化用符号来表示。
阴：静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴。
阳：运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳。
易曰：一阴一阳渭之道。
《易》这个字：从其文字的起源和组合来讲，它乃是“日，月”二字的合体。
日为阳，月为阴。《易》反映的是阴阳的变化。
也就是说，《易》的本质描述宇宙变化发展规律的，宇宙的发展和变化就是由于阴阳们作用引起的，它所遵循的这个规律性，古人称之为“道。
那么这种预测术为什么能够把有关人的许多事情预测准确的呢？
那就是因为人和宇宙天体有着密切的关系。
由于太阳，地球，月亮三者的存在，才产生了人类，所以人类社会的一切活动也必然与这三个天体有关。
中国古代的阴阳学术与干支学术就是描述：日丶地丶月三者运行规律性的，预测术就是将人活动的事件与阴阳丶干支关联起来，建立的一套推演模式，以达到：验证过去，推测未来的目的。
周易=易经+易传
天行健，君子自强不息。--清华大学校训由来，其实来自《易经》或者《周易》，而不是易传哦
命运≠宿命论
一命二运
命就是先天禀赋
二运，运就是时代运势
典型代表，就是李嘉诚听风水大师，从塑料花行业进入房地产行业
比尔盖茨互联网时代，也是时代运势
风水=气势环境
北大保安，考学成功案例比较多，大家可以去北京大学西门的风水气场，北京小伙伴可以感受下
积阴德，不是我们以为的哈，阴是暗中，这里更多的是信誉口碑，攒人品。
比如今年好多明星网红翻车
周易不是让你变得精明，而是教会你智慧和长远思维
1234是我们能到的上限
而如何达到上限就是要5读书，古人说的读书是：把事做成，成事
时代在变，但规律不会变
天变地变唯有道不变
易，有三层含义
西方历法很随意的，本来8月是没有31天的，但是屋大维说我出生在8月怎么可以少一天，屋大维也叫奥古斯都，英语August8月，是不是很荒唐随意？
年月日时，都是一天干一地支组合而来
戊wu四声，庚geng一声，壬ren三声，癸gui三声
寅yin三声，卯mao三声，巳si四声，酉you三声，戌xu一声，亥hai四声
天干地支推演，一天干搭配一地支，10个天干结束之后继续从甲开始继续排序，如此60年一轮回，大家这个天干地支，60年轮盘可以自己盘一下
今年辛丑年2021，那么2022我们可以推演下就是壬寅年
看下排盘，38顺序是辛丑，39顺序是壬寅，那么依次类推
天干地支60年一个轮回，我们可以从历史看看规律重演
2020年庚子年，美国大水，新冠疫情
1960年庚子年，三年自然灾害大饥荒
1900年庚子年，庚子赔款，美国没要赔款建立了清华大学，自强不息，厚德载物来自《易传》哦
1840年庚子年，鸦片战争，中国近代史开端
天干地支就能看到本质规律，大家感兴趣可以去看看每个庚子年都会有难
对待属木的人，要主动示弱
属火的人，活跃、亮眼，有展现力
丙火是太阳之火，大大咧咧
丁火是灯烛之火，细腻
领袖就是丁火哦
戊土：城墙之土，踏实
己土：耕地之土
己土女性，母性很强
哈哈冷知识，己土的人身材管理嘿嘿会比较难
和戊己土的人一起相处，要讲诚信
庚金：刀剑兵器之金
古代带兵打仗，现在适合公检法
辛金：首饰珠宝之金
和庚辛的人相处，学会担责
壬癸水的思维能力很强，要注意把控自己的能力哈，先天优秀好，也要注意把控
癸水，艺术家的八字都是癸水
癸水出诗人，壬水出巨商
壬水是霍英东代表，癸水代表是司马懿
霍英东大家认识吗？郭晶晶老公的爷爷，大开大合性格，北京亚运会1992年捐献1亿元港币
阴历，阳历都可以换算成干支历
这个克，是看天干日主对应的五行生克哈
木火土金水，或者金水木火土都可以
注意不是金木水火土这个顺口溜哈
金生水是古人观察，金属制品到了秋冬冷了表面会有水珠，古人就认为金生水
财为什么是克的年，因为财是要掌控的，所以我要克控制它
桃花年注意男女有区别
重点记下
财运年和桃花年一定要记一下
2022年易经卦象，2022 年易经预测战争
2022年卦象
2022 年庚子年运势，读一读《》蛊卦，就全明白了
《》是我国传统文化中一部流传千年的经典，对于这本古籍，孔子和荀子都说过“知易者不占，善易者不卜”。
对此，不同的人有不同的解读，有人说占卜会带来不吉祥，甚至引申说，学《》不好等等。事实上，作为古代科考必备课本，古代读书人是没有不读《易》的，这种说法，几乎是完全没有道理。
那么，这句话是什么意思呢？在《》圈里，大家其实都心知肚明，《》读通了，读透了，当时的具体形式，本身就对应《》当中的一个卦象，不过是不好明说而已。
有些朋友留言问今年运势，我回答说，你读一读蛊卦，就全明白了。
再次声明一下，《》中，没有不好的卦，每个卦象都很好，蛊卦也不例外。
在我的理解中，《》是将我们可能遇到的不同情况和境遇，祖先给我们指出了一条路。为了我们这些后世子孙能够顺利解决各种境遇，指引我们做好每一件事。粗分的话，是64种境遇，细分则是每一爻都对应一个情况，总共384种。
象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。
蛊，我们都知道，是虫子的意思。蛊卦在《周易》六十四卦中，是第十八卦。
此卦取象自山下有风。山下有风，何如？风被山挡住了，刮不出去。因此，又引申为“迷乱，无事生非”的意思。怎么办？振民育德。所有人的道德水平上去了，一切都解决了。
蛊，元。亨。利涉大川。
但是蛊卦，总体上又是一个亨通之卦，意思是利于渡过大江大河。
这是什么意思呢？具体分析来说，这意味着要解决很多问题，会发生新旧的转变，最终的结局是前景光明。因此，蛊卦的六个爻，都重在解决问题上。1、2爻，采用的策略是纠正，而且要抓紧纠正，3、4爻，采用的策略是宽容，由此越来越从容。第5爻讲述了最终战胜问题的策略为“用誉”。
上九，不事王侯，高尚其事。——《·蛊》
意思是说，没有地位高低之分，每个人都不能置身事外，最终会以高尚的气节，大获全胜。
我们普通人，在发生今年的状况之前，对于高尚的情操和人格，如何能够大获全胜，也许并没有直观地大的概念。但是，现在翻回头看，我们在深深感动，对广大医护人员致敬的同时，也能直观的理解精神的力量。
以大局为重，以更多人的利益为重，而不是个人私利，这种英雄的气概，实在太重要了。
所以，我们传统文化中一直讲德、讲高尚的情操和气节。
就个人而言，遇到这样的运势，若想快速解决，更好最快的，同样是：高尚其事。
上述，就是我对庚子年运势的《》蛊卦解读。
以上就是与2022年卦象相关内容，是关于卦的分享。看完2022 年预测战争后，希望这对大家有所帮助！
谁能帮我解释下我算的易经四柱与流年神煞
兄弟，你走进迷宫了。四柱预测主要依据五行生克制化刑冲合害，神杀此言吉彼言凶，只在五行分析后应何人何事时参考而已。神杀是过去落第文人未能掌握五行变化算不准而求助的一种办法。至于你列出的神杀，去街上买本书查查就能弄清楚的，用不着在网上求解。
庚子年为什么多事？
庚子年是中国传统的六十甲子纪年法。
擅长观测的古人很早就发现，每当年份运行到庚子这一年，自然灾害变多，突发事件频频，一些震动世界、影响安定的大事件也容易发生在这一年。因此我民间一直流传着庚子预言、庚子之灾、庚子大坎，庚子轮回的故事。
2020年，正是进入千世纪的首个庚子年。由于地球自转且公转，每2000年北极星会发生变化，我们称之为岁差现象。2020年岁差与庚子年并行，相当于双重变化的叠加。
……
（再多说就是宣传……
都说“信则有，不信则无”，还是不信为好。无论何时何地何种境遇，面对现实寻求解决之法是唯一可行的出路。）
