女人的三从四德

女人三从四德是什么

女人三从四德，是古代封建用于约束妇女的行为准则与道德规范。“三从”与“四德”的合称。

. “三从”是指未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；

“四德”是指妇德、妇言、妇容、妇功；

出自《仪礼·丧服·子夏传》“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官·九嫔》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”

解释为，没有出嫁的时候听从父亲的话，嫁人之后听从丈夫的，丈夫离去之后听从子女的；四德说的是妇女的妆容，言行，功劳，以及德行。

女人三从四德是什么？

“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。

1、三从

“从”有多重含义——听从、随从、服从、跟从等意思。被要求遵从三从道德的妇女不能自专、自主（物化女人），必须遵父命、夫旨、子意行事，做到为女孝，为妻贤，为母良。

2、四德

最初是对宫廷妇女的四种必备的修养——德行（德）、言辞（言）、容貌（容）、技艺（功）的培训和修养，包括了传统“妇学”四项教育内容，所以儒家称作“四教”，又叫“四行”。

本起源于宫廷妇女教育，属于“阴礼”（妇女遵守的礼仪）、“阴职”（妇女担负的职责），不久扩展到上层家庭对承担妇女角色的修养。

三从四德评价：

在封建社会里，三从四德，对于女性是有着非常重要的约束力，是男人选择女人的一个重要的标准。但其对妇女偏狭的行为进行了限制，男女地位应该平等对待，拼弃封建社会男尊女卑的封建思想。

三从四德，是压迫、束缚妇女的封建礼教，是为适应父权制家庭、维护父权、夫权、家族利益需要，根据"男尊女卑"的原则，过分地要求妇女在思想品德、言语举止、仪容态度要严格遵守封建礼教的约束。

男女应建立在平等待遇的基础上，才能在家庭生活中和睦相处，社会在发展进步，拼弃旧有的礼教，吸收好的品德及修养。

以上内容参考：百度百科-三从四德

古代女子“三从四德”中的“四德”指的是什么？

四德指妇德、妇言、妇容、妇功。

三从指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子。

"四德"一词见于《周礼·天官·内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女"阴礼"、"妇职"，其中较高职位的"九嫔""掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功"。

本来是宫廷妇女教育门类，后来与"三从"连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准，即"三从四德"。

而《周礼·天官·九嫔》中，所谓的"四德"是指:德、言、容、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；

然后"言"，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是"容"，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是"工"，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。

扩展资料：

四德的演化：

"四德"最初是对宫廷妇女的四种必备的修养--德行(德)、言辞(言)、容貌(容)、技艺(功)的培训和修养，包括了传统"妇学"四项教育内容，所以儒家称作"四教"，又叫"四行"。

本起源于宫廷妇女教育，属于"阴礼"(妇女遵守的礼仪)、"阴职"(妇女担负的职责)，不久扩展到上层家庭对承担妇女角色的修养。

女孩十岁，就在家里接受女师教育--教给"婉娩听从"(德、言、容，柔顺听话)、执麻橐(纺搓麻线，古代衣服多以麻、葛、丝为原料)、治丝茧、织布制衣，学习准备祭祀和助祭的一系列工作(功，纺织、缝纫、备饭食酒浆等)。

出嫁之前三个月，宗族请女师对女子培训，"教以妇德、妇言、妇容、妇功";培训完成之后，还要举行祭祀仪式，以成"妇顺"。

可见，"四德"是为"三从"道德服务的。"四德"后来泛化为对所有妇女的要求。按照郑玄的解释是:"妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝橐。"后代一直不断在做出新的解释。

女人的三从四德是什么

女人的三从四德是三从指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；四德指妇德、妇言、妇容、妇功。
三从四德是中国古代封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范，“三从”与“四德”的合称。根据“内外有别（即男外女内的社会分工）”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求。
三从一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼·丧服·子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限(为夫三年，为父一年)时，说妇人有三从之义，无专用之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。
四德一词见于《周礼·天官·内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女阴礼、妇职，其中较高职位的九嫔掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功。本来是宫廷妇女教育门类，后来与三从连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准，即三从四德。

现代女人的三从四德是什么

现在女人的三从四德， 三从：从不温柔，从不体贴，从不讲理。 四得：说不得，打不得，骂不得，惹不得。

三从四德

三从:“未嫁从父、即嫁从夫、夫死随子”。

四德”:“妇德、妇言、妇容、妇功。

新版：三从四德。

老婆“三从”：从不洗衣，从不做饭，从不拖地。

老公“四得”：老婆化妆要等得，老婆花钱要舍得，老婆发脾气要忍得，老婆生气要哄得。

四德演化：

“四德”最初是对宫廷妇女的四种必备的修养——德行（德）、言辞（言）、容貌（容）、技艺（功）的培训和修养，包括了传统“妇学”四项教育内容，所以儒家称作“四教”，又叫“四行”。本起源于宫廷妇女教育，属于“阴礼”（妇女遵守的礼仪）、“阴职”（妇女担负的职责），不久扩展到上层家庭对承担妇女角色的修养。

女孩十岁，就在家里接受女师教育——教给“婉娩听从”（德、言、容，柔顺听话）、执麻橐（纺搓麻线，古代衣服多以麻、葛、丝为原料）、治丝茧、织布制衣，学习准备祭祀和助祭的一系列工作（功，纺织、缝纫、备饭食酒浆等）。出嫁之前三个月，宗族请女师对女子培训，“教以妇德、妇言、妇容、妇功”；培训完成之后，还要举行祭祀仪式，以成“妇顺”。

可见，“四德”是为“三从”道德服务的。“四德”后来泛化为对所有妇女的要求。按照郑玄的解释是：“妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝橐。”后代一直不断在做出新的解释。