尹志平干小龙女

文 | 晴宝 砍柴书院专栏作者

编辑 | 谦钟素​

“问世间情为何物，直教人生死相许。”

痴情到恨，李莫愁的一句唱词，引无数读者泪目。冰清玉洁，如世外散仙的小龙女失身于尹志平更是令无数读者意难平。

每每读完，都要揪心揪心再揪心。向天问一句，为什么？

一向写惯了侠之大者，为国为民的金庸为什么要写小龙女会失身于尹志平，这种非君子所为的事情呢？

事出必有因。

了解一位作家的写作动机，必然要先了解他所处的时代。

人尽皆知，金庸不仅是“中华第一侠笔”，还是“香江第一新闻健笔”，兼负小说作家，新闻学家，政治评论家，明报主编，四重身份。

这对于心怀天下，以笔为剑的金庸来说，对社会风向的洞悉，极度敏锐，深度与远见也非常人可比。

当年在欧美发达国家唱衰内地不行时，金庸是第一个清醒的指出，中国的未来一定在内地。

如今，应验了。

而对于《神雕侠侣》中最意难平的一笔，也是金庸他老人家对时事的针砭。

那是1959年，二战已经结束了10年之久。发达国家的经济快速发展，为奔着亚洲四小龙努力发展的香港，带来新的思潮和社会风尚。

但叛逆的思潮却在接受新鲜事物快速的青年人中流行开来，他们要么自觉的叛逆，要么不自觉的叛逆。

于是金庸创造出了两个极其典型的人物。

“一个是完全不通世道人情、种种社会规范的小龙女，一个是深诸人情世故、身怀绝技，却无视周围压力、一意孤行的杨过。”

他们的师生恋，是对传统礼教的反抗，是对封建社会的逆反，也是对当时香港社会的叛逆。

此时的香港普通居民，虽然接触了国外的新鲜事物，却依然处在传统文化道德的熏陶之下。

他们外表洋派，内里保守，传统观念根深蒂固，尤其是把女子的贞洁问题看得很重。

若是一位女子在婚前失了贞洁，轻则会受到来自家人、丈夫、社会等各舆论道德枷锁方面的压力，重则会付出惨痛的生命代价。

作为时代的评论员，拥有进步思想的金庸，不愿让这种腐旧的思想继续危害女性的身心健康，于是以文抗争。

这个阶段，他的作品风格也有了转变，写了武侠言情小说《神雕侠侣》，并且写小龙女，这个世人都爱的女性，被玷污了。

只是，小龙女的遭遇虽然悲惨，却仍然被杨过爱护，也获得了读者的喜爱。

金庸通过自己的笔触，一方面反叛着社会的舆论，另一方面表对保守的不良风气批评。

他想要“警示国人对于这种封建愚昧传统的觉醒，像小龙女这样出尘绝世的女子尚且如此，我们对待社会中那些普通的女性，是不是要更多一些包容与理解？”

当然除了社会背景，金庸先生此举还出于艺术作品的需要。从艺术作品角度讲，只有巨大的冲突才能让小说更具阅读性。

杨过与小龙女是虐恋，为了虐，必须分开。

怎么分开呢？那就需要一个基于剧情合理的冲突，让小龙女和杨过产生的误会。

而尹志平就是这个误会产生的最大导火线，同时推进小龙女和杨过的感情进展。

《神雕侠侣》是一部写“情”的武侠小说，全篇写情，但在开篇伊始，小龙女和杨过并不懂情。

小龙女自幼修习绝情绝爱的古墓派武功，并且一直居住在古墓里，从没见过别的男人，冷漠得像她睡的那张寒玉床，不通世事。

杨过自小流离失所，寄人篱下，饱受欺凌，在小龙女的庇护下才得到了温暖。

只是，杨过因为害怕做梦会骂对他不好的全真教师父，连带着辱没了小龙女，故唤小龙女姑姑。

对她百般尊敬，两人根本不会越雷池一步。

杨过与小龙女之间的窗户纸要怎么捅破呢？

这个就不得不说，金庸的深谋远虑了。在《神雕侠侣》里，除了古墓派人和全真教没有人知道古墓派的具体地址。

而对小龙女念念不忘，经常往后山跑的全真教弟子尹志平，更是具有先天条件。

一个男人对于充满爱意的女神，必然是温柔的。

“尹志平玷污了小龙女，也开启了小龙女的情欲，让小龙女知道了什么是男女之事，什么是夫妻生活。”

自此，她才真正从那座黑冷孤寂的古墓中走了出来。

小龙女以为拿走自己第一次的是杨过，所以她满心欢喜，无限娇羞地要嫁给杨过为妻。

杨过和小龙女之间相互依存的师徒关系升级为夫妻关系，同时也成为卫道士们口诛笔伐的对象。

那如何让这对师生恋被社会认可？

大众是无知的，他们跟着声音最大的走。

杨过与小龙女只要被卫道士全真教默认，不被他们送上舆论的顶峰，就可以在获得世人认可，而这就需要牛鼻子老道们理亏。

作为卫道士的全真教，与小龙女失身的敌对关系，就像当时香港社会，卫道士与失身女子之间的关系。

重视礼教的全真教因为下一代接班人尹志平玷污小龙女理亏，只好选择缄口不言。

这个逻辑紧密无漏洞，草灰蛇线埋这么长，足见金庸的功力深厚！

在武侠小说中，采用这种自杀式的设定，把杨过变成了残疾人不再风流潇洒，让小龙女被奸污不再冰清玉洁，无疑创造了最大的冲突，却又留下活话，吊足了读者的胃口。

接着，金庸凭借高超的逻辑思维能力和强大曲折的情节塑造能力，让杨过和小龙女成为江湖羡慕的神雕侠侣，成为每位读者心中的朱砂痣，让人不得不叹服其匠心别致。

《神雕侠侣》原名天残地缺。

在恶人谷比剑时，小龙女选的是淑女剑，杨过选的是君子剑。淑女失身，君子断臂，互为残缺，互证因果。

因为有残缺，他们互为对方的骨血与肉，没有对方，他们的存在就不圆满。

正如小王子浇灌的那朵玫瑰花，他们驯化了彼此。

而且金庸反对处女情结。小龙女虽然已非处女，但在杨过心中仍是冰清玉洁。对美好爱情的追求，我爱你，爱的是你的所有，不是光优点，还有不足。

原文中写道：

小龙女：“我既非清白之躯，又是垂死之人，你何必待我这样好。”

杨过：“我真愿咱两个都能再活一百年，让我能好好待你，报答你对我的恩情。若是不能，苦是老天爷只许咱们再活一天，咱们便做一天夫妻，只许咱们再活一个时辰，咱们就做一个时辰的夫妻。

金庸曾在采访中说：“这是最好的爱情”。

残缺本身就是生命的一部分，不圆满才是真正的圆满。

金庸通过杨过和小龙女互为骨血的残缺的爱，提醒世人珍惜当下，承认爱，勇敢爱。

同时，深谙佛经妙义的金庸透过武侠言情小说写出了人生真谛。

人生无常，有得也有失，完美的故事只存在人们的幻想之中。

所谓失身于小人，又何必耿耿于怀？照样可以拥有最真的爱情，总有幸福的人生，你说呢？

【排版|匆匆 审核|沐漪】

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