食物最早出现在汉代。从这个标题本身的分析来看,可能是太监和宫女一起吃饭,但它不包含一起睡觉的意思。隋唐五代的《宫词》说:不要怪宫人吹嘘衣食。他们中的大多数人都是头号学者。这大致反映了当时在宫殿里吃饭的现象。在明朝,太监和宫女因为互相安慰而吃对方的食物是很常见的。即使宫女长时间不吃东西,也会被同伴嘲笑为“被遗弃”。一旦太监和宫女相爱,就会有热心和乐意的媒人。原因是宫里的低级太监不能娶妻妾,宫女很少有机会得到皇帝的祝福。太监和宫女必须自己寻求安慰。所谓“在皇宫里,他们埋怨自己的开放和无聊,解了他们的贪欲和干渴,并制定了如此糟糕的计划。”
对食最初的意思是一起吃,后来有两种解释:第一种是指今天所谓的宫廷女性同性恋(古代女同性恋也被称为磨镜);那些不受皇帝宠爱的宫女在深宫与女性发生同性恋行为,因为她们不允许接触异性;其次,它还意味着宫女和太监组成了名义上的夫妻。基于现代社会,他们的网络语言丰富多彩,食物也被解读为人与人之间“面对面吃饭”的意思。
看过《后宫甄嬛传》第53集和第54集的朋友一定会注意到以下情节:Jin Xi愿意牺牲自己,以促进甄欢回归皇宫。他进入宫殿,找到皇帝身边的大太监苏培生做他的“对食”妻子。
明代宦官与宫女的伙伴关系也被称为“菜户”。从历史数据的分析来看,菜户和对食之间应该存在差异。对食可以是太监、宫女之间,也可以是同性之间,而且大多数都是暂时的;可以称为“菜户”的宫女和太监经常像夫妻一样生活在一起,相当稳定。明初,朱元璋痛恨并禁止宦官与宫女之间的这种行为,并对已婚的宦官施加了非常残酷的剥皮惩罚。然而,自永乐以来,宦官的地位有所上升,这一禁令也随之消失。史料记载:“宫中人若无子女,则各自选择内狱为伴,称为菜户,家产如一家,爱情如一对夫妻,即使在妃嫔之下,也相当普遍,皇帝虽不禁止,但对宦官并不怀疑。”在非官方历史中也可以找到大致相似的历史材料。据《万历野获编》介绍,当值的太监起初与司房宫女接触较多,后来逐渐有了感情。基于此,宦官们往往主动为宫女们购买衣服、食物、珠宝和日用品来表达自己的爱慕之情。
如果宫女喜欢这个太监,她可以组成一个伙伴,被称为菜户。明朝皇宫公开允许菜户居住。甚至皇帝和皇后有时也会问太监:“你们这些菜户是谁?”太监只能如实回答。太监和宫女成为“菜户”后,他们像夫妻一样唱歌回来。太监们愿意工作并向他们所爱的宫女抱怨。在他们的驱使下,宫女们也会爱上宦官,不让他做太多的工作,而是指导其他宦官去做。宫中一些地位低下、长相丑陋、年纪较大的太监知道宫女不喜欢他们,所以他们愿意做菜户的仆人,做饭、运输和清洗。宫女们每月付给他们一定数量的银子。在这种情况下,一些善于烹饪的宦官成为了追求的目标,他们获得了更多的报酬。他们一个月最多能挣四五两银子。这些太监穿着又脏又油腻的衣服,提着菜篮子,进进出出,去买必要的杂物。
成为“菜户”的宫女和太监,常常在花前月月前互相发誓,终生相爱,不再与人有感情。如果一个太监发现他心爱的宫女爱上了别人,他通常会非常痛苦,但他不会对宫女怎样,但他经常与他的情敌发生激烈的冲突。万历年间,郑贵妃宫中的女仆吴仪爱上了太监宋宝,后来转给了太监张锦超。宋宝非常生气,最终失去了理智。他走出宫殿去理发,当了和尚。他再也不会回来了。宫中的太监们对宋宝赞不绝口。例如,吴敬琏的同理心和告别之爱在明宫是罕见的。大多数宫女和太监在成为“菜户”后都可以在一起生活,他们彼此尊重,彼此正直。如果其中一个死亡,另一个将无法终身婚配。
据《万历野获编》记载,有一位学者住在城外的寺庙里。他惊讶地发现,平日庙里的一个房间被锁上了。趁着打扫庙宇的机会,他进去看了一眼。不料,他发现里面满是宫中太监供奉的死去宫女的牌位。宫女的名字写在牌位上。寺内的人告诉这位学者,在宫女去世的那天,娶她为菜户的太监会前来拜祭,她的悲痛比普通夫妇还多。
当然,我们也应该知道,宫女和宦官在明代是有“对食”的,但在清代是被禁止的。他们可能秘密地做这件事。但公开“对食”显然是不可能的。清代皇宫内务机构众多,包括慎刑司。如果宫中的宦官和女佣违法,他们将不会被移交给惩罚部,而是由法院内部的“司法”解决。事实上,所有这些事情都应该向皇帝报告,皇帝决定让具体部门来做。
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