日本天皇和首相哪个地位高(日本天皇和首相哪个地位高些)

某些抗日神剧中，日寇临死前都会大喊：“效忠于大日本天皇，死而无憾。”把天皇在日本的地位渲染到最高，让人误以为，日本天皇才是旧时日本的最高统治者。

如今，日本首相的每一次竞选都会在日本掀起轩然大波，候选人们争先恐后，无论是到处拉票演讲，还是笼络人心，都只为那“首相”一席之位。

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但是，天皇和首相的权力真的有表面上这么高高在上吗？两者之间孰高孰低呢？

日本被称为“最不敢考古的国家”，因为关于日本从何而来的问题，日本学界始终不敢统一。直到1991年，日本学者才提出，日本人是绳文人和弥生人的混血后裔。

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至于可靠性，恐怕日本人的心中应该非常清楚。而“天皇”的来历，日本人更是直接把它神话了。

在日本最早的神话古籍中，日本天皇是日本创世之神天照之神的化身，拥有至高无上的权力，同时也是“日本神授”的一种说法。

但是，在中国历史上，日本第一任天皇神武天皇就是我国的徐福。

徐福

据有关史料记载，徐福是鬼谷子的徒弟，此人天资聪颖、博学多才，精通天文地理，医学航海方面更是拿手。

他本是中国古代人，又为什么到日本小国去了呢？这要从秦始皇说起！

要知道，封建社会的历朝历代皇帝，几乎没有不渴望“延年益寿”之人，从那句“万岁，万万岁”就了解，他们巴不得自己能够千秋万代，稳坐江山之位。

秦始皇

而皇帝渴求长生不老之历史，就是始于秦始皇嬴政。

作为“千秋一帝”的秦始皇，建立了封建制度的集权统治，掌握了至高无上的权力，当然不愿意因为生老病死而丢失。

““至平原津而病。始皇恶言死，群臣莫敢言死事”是秦始皇最后一次东巡时记载的画面，这句话把嬴政不愿在“知天命”死去的心理状态描写得淋漓尽致。

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为了人定胜天，秦始皇遍寻术士与方士，即便被骗，也要找到“长生不老”之术。而徐福在他最绝望时进谏，称自己愿意为皇上寻得能延年益寿的灵丹妙药。

人越想得到什么，就越容易相信什么。秦始皇笑逐颜开，立即批准了徐福的请愿，还赐予他三千对童年童女以及足够三年使用的物资。

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徐福壮志酬酬，而他们一行人即将远去的地方，就是远海之上的“蓬莱”、“方丈”、“瀛洲”。传说这三座仙山上有神仙居住，上面长满了奇珍异草，可以制作出“仙丹”。

按照现在的参考文献进行推理，“蓬莱”应该是埃及的吉萨金字塔，而“方丈”则是埃及的法罗斯岛，“东瀛”就是岛国日本。

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可惜，一味遵从“神仙传说”的古代人哪里会得知这些，只当自己毕生寻找的缥缈，就是飞升上仙的契机。

徐福信誓旦旦地向秦始皇保证，却发现航海到达的地方只是蛮夷之地。欺君抗命，罪罪当诛。他只能带着其他人留下了，在那块名为“东瀛”的神山上安定了下来。

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虽然这只是部分史学家的猜测，但日本的《深黄正统记》中写到：“孔子全经唯存日本矣”，这与欧阳修的《日本刀歌》中记载的“徐福出走时，携带儒家典籍”相对应。

徐福抵达日本时，当地的原住民还处于原始社会的最早期，没有任何文明。他为了愚化当地原住民，只好借用“天照之神”的传说，达到统治者的地位。

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此后，徐福以“神武天皇”的名号确立了中央集权的天皇制。然后修改姓氏，文字也做了变化，只为抹去与秦始皇的联系。

值得一提的是，日本天皇的陵墓并不像我国那样，开放且供人参观，甚至保存得严丝合缝，生怕外界看出来一点破绽。

不管传说也好，史记也罢，日本的“天皇制”确实有参照中国“皇帝制”的嫌疑。但日本天皇的辉煌可远远比不上我国九大王朝。

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日本天皇制起源于公元前660年，距今已经有2700年的历史。无论是派系之争，还是社会变革，天皇制都延续了下来。

而且是按照“万世一系”的传统进行传位，也就是日本天皇至今都没有断过血脉，一直是由同一个家族进行传承，至今已有第126代天皇。

因此，日本天皇制度是世界上最古老，传承最完整的皇室。但权力却不是从一而终的“中央集权”，甚至已经发展到“有名无权”落魄程度。

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飞鸟时代，日本圣德太子积极向中国学习，并提出改革，试图加强王权。其中最主要的一条措施为《十七条宪法》，融合法家思想，确定“君、臣、父、子”之间的等级关系。

自此开始，日本天皇才有了“中央集权”的思想。

后来，孝德天皇继位后，对“中央集权”思想再次进行巩固，建立起“律令制”的方式统一全国，史称“大化改新”。日本彻底进入封建时期，天皇的权力达到巅峰。

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然而，日本的其他氏族对于至高无上的权力同样垂涎欲滴，尤其是贵族子弟与武士家族。日本天皇的大权旁落，由外戚专权，然后发展成幕府统治。

无论是开先河的藤原氏、源氏和平氏，还是后劲勃发的镰仓、室町、江户。凌驾于天皇的权力之上的幕府统治者，也被称作征夷大将军或幕府将军。

在幕府统治下的天皇，只有宗教上的权力，兵权还有财政以及政治上的权力全部牢牢掌控在幕府将军手中，有种“挟天子以令诸侯”的形势。

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那时，天皇的日子与从前相比，天差地别。住的是漏水的房子，吃饭没钱的时候只能写字作画，然后拿到集市上贩卖。卑贱到不如平民。

更可笑的是，新登基的天皇无钱筹办登基仪式，甚至在接受大臣觐见的时候，都要到当铺赎回朝服。

对于天皇而言，看着本属于自家的东西被夺走，他当然不会甘心，这才有了明治天皇上位时的“倒幕”，收回了实权，开启了近代天皇制度。

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武力与政治相争，日本明治天皇再次拿到了所有权力。而后进行了“明治维新”，巩固地位后促进发展，让日本正式进入近代史阶段。

不过，天皇的权力与中国古代的权力有所不同，更靠近“普鲁士·德意志”的皇帝。

比如：天皇被赋予“神圣不可侵”的地位和至高无上的权力，而广大人民只有“永远服从”的无权地位，属于天皇的臣民。

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然而，这次的天皇制度与以往更加不同的是，强烈的军国主义思想。这导致了日本法西斯侵略扩展领土的行为。而这一切，都是在日本天皇的授权下进行。

由此可见，天皇的权力确实再次上升到了一定高度，但军事独裁却让天皇走向了更加偏激的道路。

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1945年，日本宣布无条件投降，而天皇的权力随着二战的结束，走向了下坡路。美国的插手，更是直接让天皇的权力变了质。

“我保你平安，但你要跟我干。”

这是日本与美国的利益纠缠最简单的说明，而这一切离不开麦克阿瑟的“牵线搭桥”。

麦克阿瑟

当时，美国对于日本天皇的处置分为两派，一种是彻底废除，另一种则是控制日本天皇，以实现对日本的控制。

对于野心勃勃的美国而言，日本犹如一个立在我国大门口的炮台，他怎么会轻易舍掉。于是决定：保留天皇制，但不允许参与政治及军事上的政策。

不过，天皇依旧可以任命首相、批阅律法、决定政策以及签订条约，虽然无关紧要，但却必不可少。

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尤其是国会以及各种节日庆典仪式，都需要天皇亲自出面，日本民众才会信服。

而日本首相的权力却是真正的由无到有。

明治维新时期，日本内阁由“太政官制”发展而来，当时的内阁总理只是作为辅佐天皇的大臣，并未明确规定权力。

伊藤博文

最重要的是，天皇有任免内阁总理的权力，所以在意见不统一的时候，内阁官员总是请辞，称得上“胳膊拧不过大腿”。

而第一任日本内阁总理是伊藤博文，是日本九元老之一，也是明治时期颁布宪法的主要人员。算得上是天皇最亲近的人。

但是，二战后，日本形势发生了翻天覆地的变化，日本内阁的权力扩大为整个国家的行政权，而日本内阁总理则转变为首相，是内阁的主要核心人。

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另外，日本首相不是由全民选举产生，而是由日本政党提名国会、参众两院议员投票选举。

一般来说，国会中的多数政党的领袖担任日本首相，如自民党前总裁安倍晋三，两次竞选首相成功，皆因为如此。

日本首相作为内阁的最高领导者，同时也是日本政府的实际首脑，负责国家各个行政机关的运作。

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值得一提的是，日本天皇虽然有任命日本首相的权力，但也只是确定了日本首相是谁，他只需要走个过场而已。类似于“英国女皇”，会接受首相的参拜。

不过，这也只是形式主义，天皇毕竟不是国家首脑，已经没有了重权。但是，如果要论首相与天皇之间谁最大，那就得从两个方面说起！

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一是权力方面，首相执政，掌握国家的治理大权，而天皇只是日本国的象征，只有轻如鸿毛的礼仪职责，难当大任。所以首相高于天皇。

二是地位，日本天皇作为承袭了千百年的历史，从开始的“神授”，其威望深深印在日本民众的心中，而短短出现百年的首相是难以与其抗衡。

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即便是政府首脑，也要对天皇毕恭毕敬。而很多国际活动时，也需要天皇亲自出席，以表示对日本的最崇高敬意。

更值得一提的是，日本天皇作为精神领袖的象征，每年可以领到几千万的俸禄，政府也会给其他皇室成员发放不同程度的俸禄。

简而言之，论地位，天皇大，论权力，首相大。

左一德仁天皇

但是，相较于权力而言，天皇的责任要远远重于首相。因为没有人间的姓氏，所以不能用普通法律进行桎梏，而《皇室典范》规范日常生活。

无论是出行，还是做其他事情，都会有很多人员跟随。看起来风光无限，实际上只是被困在牢笼里的金丝雀而已，他们比任何人都渴望自由。

虽然女性不用继承皇位，可以用平民结婚，体验普通生活。但男性却从生到死，永远地固定在“日本皇室”的位置上，享受着荣光的同时，忍受着寂寞。

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如今，日本在位的天皇是德仁天皇，他已经有了退位的想法，多次宣称自己身体抱恙，无法再出席国会以及参与其他活动，但由于历代天皇没有在世时退位的例子，他不得不继续做下去。

而现任的日本首相是岸田文雄，但日本新一轮的首相选拔，也正在如火如荼的进行中，究竟是连任还是新人上台，还没有定论。