文/于凡诺
这是一封来自三国一匹老战马的控诉书。
一今天,我怀着无比愤懑的心情,强烈控诉一小撮人对于一匹马的肉体虐待和精神压迫。
老实说,我就是三国里的那匹的卢马,
长得高大英俊,能跑千里,这本来是马的荣耀。然而有一帮人却无中生有,硬生生造出了的卢马妨主的谣言。
这一小撮人,对我进行了多次污蔑,引起了近一千多年来不明真相的众多民众围观。这件事情,对我的身体、心灵都造成了严重伤害。更严重的是造成了马族中整个族群从此莫名其妙的被歧视和被粗暴对待。
因而每次想起此事,我都不寒而栗,心有余悸。
时至今日,还常常半夜里被噩梦惊醒。
这件事情,这种说法,我不知道从何而来,理由根据何在?为何这些人可以信口开河,大肆胡说八道。
人类究竟是一个什么样的种族,
他们既然可以指鹿为马,
可以正大光明地说魏延脑后有反骨,
当然也就可以说一匹马妨主,
同一个套路。
一本正经的胡说八道。
可恨
人们骑在马背上,还常常肆意侮辱马们。
我期望,我希望,
也许我这期望这希望,仍然很微弱,阻止不了人的为非作歹。
但是我还是要敢于发声,
勇于发声。
二我在三国中也就出现了几次,而且完全是辅助情节,完全不起眼。
第一次,
在《三国演义》第三十四回,
首写张武所骑之马,极其雄骏。然后张武被赵云刺死,马归刘备。
后来刘表见这批马极骏,称赞不已。刘备就将此马送与刘表。
此时,刘表属下蒯越,不知道出于什么心理,莫名其妙地认为“此马眼下有泪槽,额边生白点,名为的卢,骑则妨主。张武为此马而亡。主公不可乘之。”导致刘表直接归还了刘备。
当伊籍告知刘备,“昨闻蒯异度对刘荆州云:此马名的卢,乘则妨主。因此还公。公岂可复乘之?”玄德曰:“深感先生见爱。但凡人死生有命,岂马所能妨哉!”
有此认知的刘备,后来当蔡瑁设计害刘备,刘备亡命逃跑时被一条大溪,拦住去路。在追兵将至的情况下,的卢马从水中涌身而起,一跃三丈,飞上西岸。刘备这才逃得性命。
第二次:
《三国演义》第三十五回,单福(徐庶)来投奔刘备时,看了看,也对刘备说,“此非的卢马乎?虽是千里马,却只妨主,不可乘也。”并教以攘除之法,“公意中有仇怨之人,可将此马赐之;待妨过了此人,然后乘之,自然无事。”意思就是你看谁不舒服,可以将此马给他,等此马妨害了此人,就可以乘坐了。
第三次:
第六十三回,刘备得了涪关,继续前往夺取雒城时,刘备与庞统约会,庞统坐下马眼生前失,把庞统掀将下来。刘备跳下马,自来笼住那马。玄德曰:“军师何故乘此劣马?”庞统曰:“此马乘久,不曾如此。”玄德曰:“临阵眼生,误人性命。吾所骑白马,性极驯熟,军师可骑,万无一失。劣马吾自乘之。”遂与庞统更换所骑之马。
结果,
庞统军师连人带马,被乱箭射死于落凤坡前。
这就是我的全部故事。
实际上,我的故事,与三国中另一匹马赤兔马,经历几乎类似。它最先是董卓的爱骑,后用于策反吕布,后来曹操得到又送给了关羽,在关羽死后,赤兔马数日不食草料而死。
我是从张武到刘备,再到刘表,又返回刘备,然后临阵换给庞统充当坐骑,最后死在战场上。
我本来只安心做一匹马,供主人们骑乘。可是我竟然遭受了一帮人的肆意造谣,横加污蔑。
三其实,
我
备尝艰苦,好不容易才练习跑到如此之快。然此一小撮人以奸淫之意,巧为谗说,其目的就在于破坏人马的信任,断人宠爱,乃我之仇人。
我死而有知,必当诉之神明。
从张武、刘备到庞统,还有那个刘表,
作为一匹马,我何尝没有历尽所能,
作为一匹马,我风尘数年,竭尽全力,为主人之计,安顾身后声名。
作为一匹马,自遇郎君,得终委托,驰奔疆场,一马平川,生死无憾。
作为一匹马,我最终战死疆场……
作为一匹马,骑马人误失性命,实属谋略调度失当,与我何干?!
说起来真冤,马上人的失误,害我一同无辜丧命黄泉路。
事实证明,我从未有负马上人,而是马上人或武功有缺,或谋略不当,自取其命罢了。与我何尝有丝毫关系。
四强烈要求对严重侵犯千里良驹人身安全,侮辱我千里马马格尊严的几个别有用心的跳梁小丑,依法严肃处理,追究其法律责任,至少应赔礼道歉,并承诺清除一切不良影响,还我作为千百年来被侮辱者以公道,还朗朗乾坤青天白日的法律以尊严。
三国里,那一小撮人,借相马为由,强词夺理,任意歪曲,或者是想获取上司好感,实则不知其是否内怀妄图图谋不轨之心。我认为,这件事其实比指鹿为马更恶劣。
我不管你们人类如何胡作非为,如何习惯了肆意污蔑,颠倒黑白,
比如魏延,说什么脑后有反骨。反骨是什么骨?理由根据何在?纯粹胡说八道。这样的滑天下之大稽,竟然也出现地这么庄严郑重。
也许人类的历史,当权者想怎么弄就怎么弄,想怎么胡说就怎么胡说。
但是一小撮人既然已经不满足于对于人的造谣生事,又开始作弄和肆意污蔑我们马,我就必须义愤填膺地说几句。不管有没有人听,我总是要说几句的。
几千年历史,多少人可以没有正义,
作为一匹马,却也是有傲骨的。
我必需举起控诉书书,
我是一匹愤怒的马,我要说不,
我抗议这种为非作歹。
五仔细想一想,
马背上的人出了什么事,
作为一匹被人骑在胯下的坐骑,
人们不去仔细分析事情原委,而是归结战马妨主。
这难道不是一种最荒谬的笑话么。
我可不是什么白龙马,犯了死罪,为求救赎,皈依佛道求立功解脱。
一个三国,
人类的恶行,
已经超出了一匹马所能理解的限度,
作为一匹马,我实在看不下去了。
你说,你们人类尔虞我诈、胡作非为也就罢了,还要装神弄鬼、故作玄虚,表现高深莫测的样子。
你以为你们能永远瞒得了普天下族群的耳目?别做梦了!
有人说,这的卢马就是三国乱世的象征,就是乱世中谋臣武将们摇摇欲坠的命运的象征,也是浑浑噩噩昏昏沉沉的君王梦的象征。或许,有一点意思吧,但是与对我的污蔑何关呢?
唉,
作为一匹马,
真是说不尽马的心事。
我的控诉将幽幽不绝。
不过,我始终还是相信,终有一天,人们会明白我的心声。(完)
本文发布于:2023-02-28 21:32:00,感谢您对本站的认可!
本文链接:https://www.wtabcd.cn/zhishi/a/1677769912116781.html
版权声明:本站内容均来自互联网,仅供演示用,请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系,我们将在24小时内删除。
本文word下载地址:卢马最先为谁所坐(三国演义卢马最先为谁所坐).doc
本文 PDF 下载地址:卢马最先为谁所坐(三国演义卢马最先为谁所坐).pdf
留言与评论(共有 0 条评论) |