泡阴枣是干什么

《白鹿原》以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。

小说着重描写了几个女性的不幸遭遇，尤其是田小娥，这个美丽的女孩，最后孤苦地惨死在白鹿原上，还受到其他人的唾弃，读完后，令人不胜唏嘘。

陈忠实曾在一次访谈中说道，她是“生得痛苦，活得痛苦，死得痛苦”。

痛苦是田小娥一生的底色和主基调，少女时期的她，含苞待放、美艳动人，她的父亲，一个穷秀才，把她卖到郭举人家里，当作小妾，受尽了磨难和折磨。

田小娥的人生理想不过是当个名正言顺的庄稼院媳妇罢了，可这点微末的希望也被白嘉轩的‘礼’斩绝了。

死后的田小娥更是可悲的，不仅被燃为灰烬，还被镇在六棱砖塔下，她曾经发出这样的呐喊：“我到白鹿村惹了谁了？我没偷掏旁人一朵棉花，没偷扯旁人一 把麦秸柴禾，没骂过一个长辈人，也没搡戳过一个娃娃。大呀，俺进你屋你不认，俺出你屋没拿一把米也没分一根蒿子棒棒儿，你咋么着还要拿梭镖刃子捅俺一刀？“

她在临死前留下的最后一句话是：“大呀，你好狠心……”

田小娥出身于秀才之家，他的父亲想着找一家门当户对的人家，给女儿找一门可保衣食无忧的婚姻，便将田小娥嫁给地主郭举人，其实是将女儿推入了火坑中。

田小娥正值青春年少，就如含苞欲放的花骨朵，却嫁给了行将朽木的郭举人，两人之间不可能有任何感情。

而且郭举人其实是一个斯文败类，他娶田小娥的目的令人不齿，他自己年近古稀，根本不可能有什么做为，他只是把田小娥当作了泡阴枣的工具，来达到所谓的养生目的，想着可以借此长生不老。

同时，郭举人的大老婆又是一个心狠手辣之人，她嫉妒青春美貌的田小娥，所以处处刁难和欺凌田小娥。

田小娥在郭家过着非人的生活，主子不像主子，丫环不像丫环，就是一个不付钱的保姆，还是郭举人的性 工具。

后来，黑娃的出现，令她看到了一丝光亮和希望，她动了“凡心”，人性中的本能冲动战胜了理智，她禁不住诱惑，即使面前是万丈深渊也不惜纵身一跃，这也就预示了她接下来的人生注定痛苦。

田小娥面对这种暗无天日的婚姻没有逆来顺从，她骨子里有一种叛逆性，她用了一种独特的方式来追求自己想要的幸福生活。

看似离经叛道， 实质则是人性发展的需要。

在遇到黑娃以后她得到了从来没有过的关爱和温情，可是这样的感情却不被理解和接受，遭人唾弃。

田小娥和黑娃私定终身，被看作是一种耻辱，她被看作是不守妇道之人，族人甚至规定她不能进入祠堂，更不能叩拜祖宗。

在这种孤立无援的情况下，田小娥把黑娃当作了她的“天”，在事情败露后不惜和他一起私奔，远离家乡来到一个陌生的地方-白鹿原，却不知道她的苦难生活再次拉开序幕。

来到白鹿原后，她根本不被原上的人接受，也不被黑娃的家人接受，只能和黑娃栖息在破旧的窑洞内生活。

被鹿三赶走，住在村外的破窑里，承受着一切不公平待遇，这一切并不影响她对安稳平凡生活的追求。在她内心仍渴望和黑娃通过朴实的生活能够得到原上人的理解，可见，她对封建落后的白鹿原抱有幻想。

虽然住在破窑中，过着饥寒交迫的生活，但这是她一生中最快乐的时刻，也是生命最旺盛的时候。

如果就这样一直生活下去，也算是一种平淡的幸福吧。

后来黑娃闹革命，事情败露后，不得不去逃命。

黑娃如果是真的爱田小娥的话，就不会将田小娥一个人丢弃在白鹿原，任她自生自灭。他明明知道自己一走了之，会给田小娥带来无穷的麻烦，依然决绝而去。

也许当时的逃走是不得已，但在做这一系列事情之前，确实没有为田小娥考虑过。

但是田小娥依然把这个男人当作了自己的全部，为了救他一命，她不惜投奔阴险狡诈的鹿子霖，她以自己作为代价来换取生存的资本，同时也为了保护黑娃。

农协失败后，黑娃逃走，田小娥独自面对来自白鹿原上的各种舆论压力。鹿子霖为了保存自己的脸面，胁迫田小娥白孝文，无论她和白孝文之间有没有爱情， 这一切都是她力所能及的报复。

田小娥不仅沦为了鹿子霖的玩物，更是变成了复仇的工具。

鹿子霖要田小娥去勾引下一任族长的继承人-白孝文，让他沉沦，变成了一个不堪重用的废物。

有人说，白孝文对于田小娥是出于真爱。

可是，白孝文的自我毁灭的时候，带给田小娥的也是灭顶之灾，再一次将田小娥推到了风口浪尖中。

白孝文对于田小娥更多的是一种迷恋，于是他不顾家里是妻子，为了和田小娥短暂的欢愉，败光了自己的家产。

于是，白家父子形同陌路，白孝文也从原先的“正人君子”变成了地痞流氓，沦为败家子儿。

黑娃的父亲鹿三，打着正义的旗号，在一个电闪雷鸣、狂风呼啸的深夜，用一把梭刀结束了田小娥的一生。

在幻想破灭、反抗无力的情况下，性，在她那里已经变得畸形，也是她 作为反抗的唯一出路，甚至导致她走向人生的不归路。她的丑事丑闻在白鹿原上被传说，让族长、鹿子霖、鹿三等人颜面尽失。

鹿三在封建思想的促使下， 在愤怒中将自己的儿媳杀死。

田小娥临死前叫了一声：“大......”

可见，在她的内心深处，确实将黑娃当作了自己的男人，所以也把鹿三当作了自己的公公，可悲的是，鹿三却把她当作一个可耻的女人，令他家蒙羞的女人。

即便是黑娃和白孝文，这两个男人也没有把田小娥当作是妻子，他们只是迷恋上了她的美色。

这也许是田小娥最可悲的地方。

陈忠实先生就是通过田小娥这个人物的故事，来反应出那个时代的悲剧，同时也反应出了人性中“恶”的一面，那些父权社会体系中男人的虚伪、自私和冷漠的一面。

田小娥是一个觉醒了的女性，她用自己的一生在反抗那个时代，打碎了这长久以来立的“贞节牌坊”，陈忠企图借小说中的田小娥和其他几个女性，探讨更深层次的“自由”与“独立”。