满什么而什么

恶有满而不覆者哉

1、恶有满而不覆者哉的意思是，怎么会有满了而不倾覆的呢？

2、原文；孔子观于周庙，有敧器焉。孔子问于守庙者曰：“此为

何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥器座，满则覆，

虚则敧，中则正，有之乎？”对曰：然”孔子使子路取水试之，满则

覆，中则正，虚则敧。孔子巍然而叹曰；“呜呼！恶有满而不覆者哉！”

3、译文：孔子到鲁桓公的庙中去参观，见到一种倾斜易覆的器

具。孔子问看守庙宇的人：“这是什么器具？”守庙的人回答说：“这

是用来给宽待赦免的人坐的器具。”孔子说：“我听说宽待赦免的坐具，

空着时会倾斜，装了一半水就会正，装满水了就会翻倒。”孔子回头

对学生说：“往里面灌水吧。”他的学生提水来灌，倒了一半水时欹器

就端正了，装满了水后欹器就翻倒了，倒空了水它又倾斜了。孔子感

慨地说：“唉，怎么会有满了而不倾覆的呢？”子路说：“请问有保持

满的道路吗？”孔子说：“聪明有智慧的，就用愚笨的方法；功劳大

过天下的，就用退让的办法；用勇力震抚世间的，就用胆怯的办法；

富裕遍布四海的，就用谦恭的办法。这就是所谓不断装满又不断损耗

的道路水满则溢，月圆则缺，这是大自然中常见的现象，从这些自然

现象中，先哲们悟出了深刻的人生道理：满招损，谦受益。

为此，发出“恶有满而不倾覆”的感叹时，弟子子路请教他有无

保持“满”的状态的办法，孔子借题发挥，告诫他的学生说：“聪明

圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有

四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”

（荀子，宥坐）就是说，只有做到智高不显锋芒，居功而不自傲，

勇武而示怯懦，富有而不夸显，谦虚谨慎，戒骄戒躁，才能保持长久

而不致衰败。