4.14是什么情人节?(4.14是什么情人节? 醋意)

其实早在2006年，新浪新闻就介绍了黑色情人节的起源，它是韩国人在现代创造的节日。

根据这个节日形成的惯例，单身男女在这一天会搞一些像行为艺术的事情，比如吃拌有黑色酱汁的炸酱面，比如一整天都会让自己生活在黑色的世界里，穿黑色衣服、黑鞋子，喝咖啡也不加奶和糖，单纯感受黑咖啡的味道。

而且韩国的商家在情人节、源自日本的白色情人节基础上，另外补充了不同名目的情人节，以便卖出自己的产品。以至于在韩国，每个月的14日都变成了“情人节”。

随着国内商家也看到了情人节的商机，每个月一次情人节的传言在国内网络上也逐渐流行起来，有不少网友会在每个月的14日通过买花、拍写真、聚餐等方式过节。甚至黑色情人节这种本来针对单身男女的节日，也成为了很多情侣过节并索要礼品的由头。这也可以说是韩国成功的文化输出吧。

然而，暂时抛开对于韩国“强抢中国文化”的不满，以及这些情人节背后并不那么纯粹的目的，我们或许可以思考，为什么情人节会被冠以不同的颜色，对应着不同的寓意？

颜色的寓意是随意的吗，或者说我们对每种颜色的理解都有相应的模式？其实，如果我们仔细思考各种颜色究竟意味着什么，我们能够发现很多有趣的点。

“单身狗”的黑是什么黑？

时尚、高贵、典雅、严肃、悲伤……

当我们想到黑色情人节时，我们可能会好奇，黑色如何同单身男女相联系？情人节被命名为黑色的，又有什么隐含的含义？或许黑色意味着处境的黑暗？黑色幽默式的自嘲？或者是单身贵族的傲慢与自足？如果我们联想黑色带给我们的种种印象，那么黑色丰富的含义也呈现在我们的面前。

黑色是最为时尚的颜色，每一年时装界都会推出当年的流行色，但是老牌的黑色始终最为时尚。据说，可可•香奈儿曾经说：“如果有一种颜色比黑色更深，那我就会穿，但在那之前，我穿黑色就行了”。过黑色情人节的一种流行方式就是穿上黑色的时装，并拍摄写真。

在最近一个世纪，世界上最著名的黑色衣服可能要数1961年电影《蒂芙尼的早餐》首映式上奥黛丽•赫本穿的黑色缎子无袖紧身裙。它是是永不过时的小黑裙，即使它是全长的。它也是最昂贵的小黑裙：纪梵希为这部电影设计了三版小黑裙，2006年，其中一版小黑裙在伦敦的佳士得拍卖会上以467200英镑拍出。

电影中，小黑裙是女主的梦想之物，她梦想着借助小黑裙这样的打扮成为上流的纽约人，尽管它所带来的变化是肤浅的。早在19世纪末，作家们便设想了各阶层女性穿着小黑裙的样子。1926年《时尚》（Vogue）杂志宣称，小黑裙将成为“所有有品位的女性的制服”。

黑色的流行由来已久，而且始终是基本色。即使是在2月的情人节甚至白色情人节，很多人也会选择穿黑色的服装，这背后的原因更多是由黑色联想到高贵、优雅、神秘等词汇。实际上，黑色衣服确实是欧洲贵族们长期推崇的颜色，因为黑色彰显出贵族的优越性———这种优越性呈现在细微但明确的织物、色调和设计的差异标志上。

而黑色的神秘气息则来自于我们对世界初始的混沌状态的想象，在各类创世神话中，都将黑暗作为世界的初始，而世界来自于黑暗中生出的光明。黑色既是一切的开始，也暗含了我们对死亡的想象。

虽然黑色作为时尚色有着种种令人着迷的联想，但是黑色也代表了严肃、悲伤和消极的一面。黑色情人节对于部分人来说，意味着对于单身状态的焦虑，单身并不值得用来庆祝，所以很多人会选择在这一天向喜欢的人表白，或者参加联谊活动。

黑色的这类象征也很普遍：我们参加葬礼时穿的是黑色服装，而不会选择鲜亮颜色的衣服；在欧洲，牧师、僧侣和修士都穿黑色长袍，以示谦卑、忏悔以及他们对人世间之事缺乏兴趣；而黑暗的神秘与深邃也是我们感到恐惧的来源。

黑色意味着矛盾，意味着多重可能

我们能够感受到黑色含义的复杂。我们既用黑色调的玫瑰、美食、美照等庆祝黑色情人节，也会将情人节的心情描绘为黑色的。黑色象征着蔑视、无动于衷，也象征着悲伤与绝望。

对于单身男女来说，单身状态既让人感到自由、自主，但是也会出于孤单和情感的需要而渴望一个伴侣。这种种复杂的心态与黑色的复杂含义在某种程度上吻合了。

黑色的矛盾性在人们的着装上体现的极为明显。黑色是吊唁者、君主、忧郁症患者和摩托车爱好者一同分享的颜色；也是“垮掉的一代”和蝙蝠侠喜欢的颜色。忍者和修女都穿黑色。法西斯主义者和时尚达人都穿黑色。哈姆雷特、希姆莱和赫本都穿黑色。马丁•路德、马龙•白兰度和弗雷德•阿斯泰尔也都穿黑色。

黑色既是隐忍的，也是过度的：既是落魄，也是傲慢；既是虔诚，也是堕落；既是克制，也是叛逆。黑色既魅力十足，也阴郁幽暗。黑色的信息量无比之大，以至于我们在想到黑色时也就想到了各种丰富的含义，对黑色情人节的解释也产生了各种意义创造的可能性。

甚至黑色本身也是充满矛盾的。在物理学家看来，黑色并不是真正的颜色，它其实是颜色的缺失。当眼睛没有接收到可见波长的电磁能量（即400-700纳米之间的电磁能量）时，我们的视觉体验就是颜色的缺失。当物体吸收（而不是反射）这种能量时，看起来就是黑色。虽然如此，我们还是将黑色当作颜色的一个种类。

而且，语言对黑色的描述也体现出黑色的复杂性。在古英语中，有两个单词表示黑色：sweart和blaec。区分它们的视觉本质是亮度，而非色调。其中，blaec有一个古老的双胞胎——blac。前者多多少少就是今天的黑色，而blac意味着苍白、闪亮，有时甚至可以指白色。

这两个词来自同一个印欧语词根，意为“燃烧”，这就解释了这个奇怪的现象：一个词指的是起火后剩余的碳化物，另一个词表示大火本身。

所以，在世界伊始，至少在语言的开端，黑色既沉闷，又闪亮；既深，又浅；既是黑色，也是白色。

除了黑色情人节之外，我们最常听说的应该是3月14日的白色情人节，在这一天。虽然这一节日产生于日本，最初是甜点制造商出于推销糖果的目的发明的，然而由于日本软实力的影响，白色情人节逐渐发展出来了较为丰富的含义和仪式。

白色情人节的白色寓意着纯洁、清纯、真实、忠贞不渝。因为这个节日被解释为情人节的延续，故而这些白色的意义都来自于欧洲，当然，我们今天也对这些意义习以为常。

然而，关于白色的认识往往充满了谎言。与黑色一样，白色也不是真正的颜色。物理学家眼里的颜色，仅仅是由特定波长的电磁能量产生的可见光波段，“白”光是这些色光的总和。

但重要的是我们看到了白色，并且在各种颜色中，我们给白色赋予了最强的象征意味。白色代表没有污点的纯洁和完全的赦免，是白纸，是干净的开始。但是，白色也是鬼魂的颜色、骷髅和白骨的颜色、蛆的颜色。白色“令人毛骨悚然”（appalls的词源含义就是“使……苍白”）。这种白色代表恐惧、厌恶。

白色意味着一切，颜色没有意义，是我们赋予了颜色意义。

在《白鲸》这本名著中，它通过一个极为冗长的长句，追溯了不同时间和文化中白色的积极意义，如美丽、纯真、威严、快乐、忠诚和圣洁。这个句子有470个单词，其中有430个单词密不透风地堆积在一起，证明白色是如何与“甜蜜、尊贵、崇高”相联系———直到“但是”一词：

“但是，对于所有这些累积的关联来讲……在这种色调的最深层理念中，却还潜藏着一种难以捉摸的东西，这种颜色给灵魂带来的恐慌，多于血液惊骇的红”。因此，这部名作需要我们理解的是，白色是个谜，它充满了意义，正是因为它是空白的。

罗伯特•雷曼《无题＃17》，1958年

颜色是被创造的，反过来又塑造生活

除了黑色和白色，在一年的所谓12个情人节当中，还有很多是以颜色命名的，各种颜色被赋予甚至创造出了与情人节相关的意义与寓意。

虽然我们可能会不屑一顾，认为这都是商家的炒作以及人们的刻意附会，然而，颜色本身确实是我们创造出来的，并且在被我们创造之后反过来又塑造着我们。

我们都知道，颜色在我们的生活中无处不在，我们无法离开颜色。颜色是构成我们对世界的体验不可或缺的一部分，尤其是它区别并系统化了我们生存的物理空间，让我们得以驾驭。我们也用颜色思考，颜色标记了我们的情感和社会存在。

我们的心理状态可以用颜色表示：比如愤怒时是红色的或者铁青色的，害怕时是白色的、高兴时是粉色的。

政治界也有颜色之分：例如，美国就有红蓝选区之争，而爱尔兰始终是橙党和绿党之争。

但是，在日常生活中，我们彷佛会认为颜色就在“那儿”，是缤纷世界的一大属性。即使对于科学家，物理学家和生物学家对颜色的来源和看法也有不同的面向。当我们仔细思考什么是颜色，其实我们面对的就是一个个谜。

如果我们阅读西方古老的《荷马史诗》，我们会惊讶地发现，其中关于色彩的词汇寥寥无几，而且在现代人看来如此怪异。以至于一位著名的古典学者声称，所有古希腊人都是色盲。

希腊文明与海洋密切相关，但是史诗中却没有对蓝色的任何描述，海洋被称作“葡萄酒般的”“幽深的”，它有些接近红褐色。那么，难道是我们对色彩的认识能力有了很大的进步吗？达尔文的理论否定了这一推论。一个合理的解释是，希腊人能够看到蓝色的天空和海洋，但是他们的颜色词汇和今人不同。

事实证明，很多语言都有不同的颜色词汇，而他们眼中大千世界的种种颜色仍不为人知。如果我们一直用本国语言的思维方式来区别和抽离颜色，那么在某些语种里，根本就没有明显的颜色词汇。但是，许多语言的颜色词汇都呈现出了某些颜色的特定体验。

比如，波利尼西亚诸岛中的贝罗纳岛的原住民只区分三种颜色类别：一种表示黑/暗，一种表示红色，一种形容白/亮。但是他们的色彩词汇却数不胜数：仅在红色色调里，他们就有一个特定的词来形容某种鸟的羽毛红，有一个词来形容特定植物根萃取的染料红，有一个词来描述日出或日落时的云朵红，还有一个词来描述咀嚼槟榔时牙齿染上的红……

希腊文化也不使用抽象的颜色词，所谓的“蓝色”，通常出现在天空和大海中，但是它们的颜色往往瞬息万变。既然天空和大海的颜色既不统一，也不稳定，希腊人更注重光度（明亮、幽深等）而不是色调（蓝色）。

这个例子让我们注意到语言对颜色的影响。虽然视觉是人类共同的生理学功能，但是如何称呼它，却牵涉文化功能。由于可见颜色的光谱是无缝的连续体，一种颜色止于何处，又始于何处？这种判定是任意的。

即使是我们视作常识的七色彩虹，它的发明创造也是出自牛顿的信仰而不是理性。牛顿第一个解析了彩虹的颜色，然而他一开始只看到了五种颜色，他在写给朋友的信件中说，往往举目再看时，彩虹又有了不同数目的颜色。

然而，上帝创造世界用了七天，彩虹又被视作宇宙和谐的标志，所以它必定是七色的。牛顿是一名基督徒，他因此在自己看到的五种颜色之外加上了橙色与靛蓝。尽管在他之前，古人基本上只看到了三种颜色，除了一些浪漫派宣称自己看见了千种乃至百万颜色。

但是，无论彩虹是否有七种颜色，我们看到的就是七色彩虹。因为语言反过来影响了我们看到的世界。

再回到情人节这个主题，其实大可不必拘泥于颜色或商业化的话语逻辑，不管是独身的、初恋的、恩爱的、有嫌隙的、已经分道扬镳的等等，希望你都能以自己特定的方式，遇见每一天每一刻不可复制的美好。

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编辑：孙嘉婧、黄泓

观点资料参考：《谈颜论色》，

戴维·卡斯坦、斯蒂芬·法辛著，徐嘉译

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