今天是农历十月三十,是十月的最后一天。在古代,这天叫作“十月晦”。
唐代以前古人就很重视晦日,不但会在这天祭祀除晦、送灶,还会去野外畅饮游玩、洗濯等等,是个相当重要的节日。
今天除了是十月晦日之外,还有两个特点,可以总结为“上无供养下有耗”,是什么意思呢?有啥说法?
1·今日十月晦
《说文》中解释:晦,月尽也。
所谓晦日,指的就是每个月的最后一天,遇大月就是三十,小月就是二十九。
古代人每月的最后一天称为“休晦节”,不但留下很多优美的诗词作品,还有不少有意思的民俗讲究。
唐代很多名人大家的诗里都提到过“晦日”,比如诗人郎余令的组诗中写“三春休晦节,九谷泛年华”;宋之问写“晦节高楼望,山川一半春”等。
在严维的诗中还出现了晦日的习俗“晦日湔裾俗,春楼置酒时”,其中“湔裾”就指晦日洗衣服;而诗句“万户千门看,无人不送穷”中,写的是晦日送穷的情景,虽然诗写的是正月晦日,但也足见人们对晦日的重视。
总结起来,古代晦日的习俗主要有三类:
一是洗濯打扫,特别是厨房。人们认为每个月末都是家中灶神上天述职的日子,晋代《抱朴子》中讲:月晦之夜,灶神亦上天告人罪状,大者夺纪,小者夺算。12年为一纪,100天为一算。
所以晦日人们都会把厨房打扫一新,再做些粘口的美食。同时,晦日的打扫还被认为是送穷,把家中里外打扫干净,然后把脏东西连带“穷、脏”一并扔出,穷就被“送”出去了。
二是不外出。晦日的次日就是朔日,所以晦日又叫既朔。此时是月亮的强引力时段,这种引力能引发大海潮汐,也会引起人们情绪上的波动。
加上古代交通和照明条件上的不足,没有月亮的晚上,人们出门会非常不安全,所以一直有“既朔不出门”的讲究。杜甫有首诗中写“非君爱人客,晦日更添愁”,讲的就是晦日不宜出门。
三是夫妻不合宿。《说文》中讲:日月一岁十二会,所会之处谓之十二次。古代人认为,晦日为“日月合宿”日,凡间夫妻最好选择分房休息,以示敬畏、以免冒犯。
2·今天无禄又小耗
今天是辛亥月的庚辰日,庚辰组合属于甲戌旬,甲戌旬中空申、酉。而庚禄在申,所以今天就是无禄日,又叫空亡日。
无禄的意思,有两种解释。一是古人把十天干比作官员,把对应的地支认为是他们的为官之地,就像身为县官就要在某县任职。
当然有任职的地方才有权力和俸禄,没有临官之地自然就拿不到俸禄,只有个空名字却没什么实际好处。
另外一种解释是“地支告归”,也就是地支请假了。意思是说本来天干和地支搭伙工作,结果有一个请假了,工位虽然还在,但他的工作却被别人给顶了,该有的奖励、福利等也都归了别人。
汉代王充在《论衡》中讲:无禄之人,商而无盈,农而无播。意思是无禄就是没有供养,所以又叫“十恶大败”日。
既然没有了收入,那就只能节流,所以古代人认为这样的日子要捂紧口袋,以免造成更大的损失。
今天不但是空日,还是小耗日。耗的意思当然是耗损、破财或消耗。
小耗指的是与月建相冲日的前一日,比如十月建亥,和亥相对的就是巳,巳之前就是辰。今天就是庚辰日,为小耗日。
小耗指的是小破财,小遗失等,比如买东西买贵了,事后知道很生气;或者不慎丢了东西,又引发别的问题等。古人认为小耗日不宜修造和出行,容易发生遗失和虚惊之事。
同时今天还是十二建星中的执日,也为“地贼日”,所谓地贼日指的是:正七逢开二八收;三九逢危四十执;五月冬月为平日,六月腊月逢闭日。称“犯着此星招贼偷”。这种偷为遗失、不得或小意外等。
今日是辰日,和辰相对的戌,辰为水库,对应南方火。戌为属相狗,所以狗不南行。
今天是十月晦,是个“上无供养下有小损”的日子,宜静不宜动,适合打扫与祭祀,不适合消费和出行。
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