人类要生存就得要吃喝,从食物中摄取各种营养素,使人的机体不断地进行新陈代谢。只有这样,人类才能健康地生活,才得以生存和繁衍,人类社会也才得以进步。“民以食为天”这句话,就概括地说明了饮食对人类生存和发展的重要意义。
人类在远古的洪荒时代,穴居野处,茹毛饮血,饮食方式极其原始和简单,在发现了火,使用火以后,才知道熟食。最初,也只是把食物直接放在火堆里或火上煨烤,或者把食物放在“烧石之上”炙烤成熟。在发明了陶器以后,才有了最简单的炊具。懂得冶炼后,才有了青铜铸制成的鼎、釜之类的饮具和金属刀具,才学会烹饪。
“烹饪”一词的原始含义就是煮熟食物,最先出现在《易•鼎》:“以木巽火,烹饪也。”从生食到熟食是人类在食的方面的一次飞跃,然而,没味的食物,乃至有异味的食物,尽管是熟的,还是不好吃的。人类通过对生活经验的总结,又逐渐懂得用盐和梅子等天然调味品来调味,在发明了酿造后,有了酱、醋之类的酿造品,人类才能吃到熟的美味佳肴。
出现了饲养和种植,人类食物的来源才从单纯的狩猎、采集,发展到饲养禽畜、种植五谷,从而使食物逐渐丰富起来。随着社会分工的扩大和生产力的进一步发展,手工业、商业、交通业的日渐发达以及城镇的出现,为烹饪技术提供了新的原料和市场,促进了烹饪技术的发展和提高。综上所述可知:食物是人类赖以生存和发展的基础;而烹饪则是制作食物的核心,也是社会生产力发展和社会文明程度的反映。
我国是一个有着5000年历史的文明古国,孕育着丰富的饮食文化和烹饪文化。随着人类社会的进步和烹饪技术的提高,赋予“烹饪”一词以更为丰富的内容。被后世誉为烹饪始祖的伊尹,在商汤时就以善调五味著称。早在《周礼》中就有“春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸,调以滑干”结合时令进行调味的经验总结。“八珍”的用料及其烹制方法也在该书中有所反映。《吕氏春秋•本味》中对烹饪中火候的掌握提出了“久而不弊,熟而不烂”的要求;在调味方面,根据过犹不及的适度原则,要求做到:“甘而不哝,酸而不酷,咸而不减,辛而不烈,淡而不薄”,如此等等。至于“烹饪”一词的出现不会早于唐代,到宋代使用才渐渐多起来。从著名诗人陆游的“菜把青青间药苗,豉香盐白自烹调”的诗句中可看出,烹调就是烹熟调味的意思,与烹饪的区别只是应用范围的不同,烹饪连做饭也包括在内,烹调则专指菜肴的烹炒调制。
我国烹饪以精湛的技术,丰富的花色品种,独特的风格口味而著称于世,不仅为我国人民所喜爱,也受到世界各国朋友的称道,使我国享有“烹饪王国”美誉。
这就是“饮食和烹饪”由来。
参考资料:《川菜烹调技术》
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